郭长宏----人天金丹正法之正法修炼(转帖)

2018/05/03 10:38:19 網誌分類: 襌修和氣功
03 May
郭长宏----人天金丹正法之正法修炼(转帖)
说明:此贴子集的全部内容皆由幻形气兄提供。本集分为八部分,第一部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之风火玄关修炼法,第二部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之天心观海修炼法,第三部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之法脉周天修持法,第四部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之两仪玄丹修炼法,第五部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之内外大丹修炼法,第六部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之天地融身修持法,第七部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之成就金丹修炼法,第八部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之九宫化元修持法。 

第一部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之风火玄关修炼法

幻形气 发布时间:2002-4-27 12:37:00

(一)、风火玄关修炼法

此法之理通过“归根复命”的原则,入手即在“回风混合”的吸气时,意守命门之内宫,即命源宫的变化;再“以命源鼓动丹海”,引先天炁机,在鼓动状态下,自然而然地发动,发动之后,生命本能之玄关炁脉便会自然打开,恢复生命最原始的吸呼节律,进入气脉胎息的状态。丹经言:“两肾似汤焦,丹田火炽”为其气血萌发之验证。

练习此法时,取无极站式,无极散盘坐式,无极仰卧式均可。

练法:接无极站式,肘微微略向两侧展开,手呈“无极印”势,内含全身,即可修炼。

口诀:“吸命门,呼丹海,融融不息”。

齿唇阖闭,以鼻吸呼。先用意观想命源,渐渐地吸气,随着吸气过程,意感天地清气已经吸入到命源里面,并且命源随着吸气而渐渐地向前、后方向鼓涨;再用意观想所吸入的气呼入丹海,缓缓呼气,又借命源鼓涨之势,启发引动丹海,此时丹海之中真气氤氲,一片融融。呼气之末时,静息片刻,寂观“命源鼓动丹海”所造成的“玄关母窍”的前后鼓动状态,似呈高频、振荡、颤抖状。复行第二次吸气命源、呼气丹海、静息玄关母窍的修炼。此武火修炼共行47次。(静心行持,随任自然,初时要领不熟练,可以做几次呼吸之后,就用自然呼吸法,静静地休息一会再练。)

武火修炼47次之后,一吸一呼皆取自然,惟守玄关母窍生生不息,归根复命。此乃文火修炼之法。

上接文火修炼,而行息火之期,即以我之全部身心回守中脉虚直,道法自然尽归身。此亦为玄关吸呼法之收式方法。 要旨:在呼气时,命源由鼓涨还至“中”的状态,但其势并不塌屈,此为命源还虚为呼,命源鼓动为吸。即《道德经》中:“天地之间,其犹橐龠(此处指风箱)乎?虚而不屈,动而愈出”的愈出却不出状态,只以其鼓动之势来作用丹海,并以此来引发玄关母窍的开启。促使生命原始炁机的发动。

玄关发动之后,流运人体先天炁机的前脉与后脉自将显发,此二脉为全身精血百脉之根枢,为收神返照之通道,为玄关母窍生发之径路,故亦名之玄关炁脉。

此中吸气、呼气与静息间的长短关系可以比喻为,吸气为2拍(吸、吸),呼气为3拍(呼、呼、呼),静息为1拍(静),即吸:呼:静息=2:3:1其中一拍的时间长短当随己身所适为度,不可过急,也不可过缓,过急则躁而不稳,过缓则僵而不清。清而和,无细无声,不留不滞,自由往来,纳气深深。渐随己身功夫的纯熟,自然地会领悟与把持好“为中”的息境。

在练此玄关呼吸法时亦以中脉虚直为旨,不可背其要领。

第二部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之天心观海修炼法

幻形气 发布时间:2002-4-29 23:11:00
(二)、天心观海修炼法 
练时姿式或站、或坐、或卧,预备式之法同前。
第一阶段 丹海虚空法(一)
前一段修法以命源为鼓动之法,目的是以人体本能气机的发动,来激发炁脉、玄关母窍的开启,引发生命本始之机的发现。
而先天玄窍和炁脉开启之后,对身体整体炁脉的变化,其是弱而不及的,如果继续以其直炼全身,必将以本求末,虽也能够出现诸般效验,但终致元精亏穷,而误修真之正途。故在发动玄关之后,即以丹海开阖之机,以后天用后天,以有形而无为之法炼化全身百脉,促使万窍齐鸣,返本还原。虽然在呼气时,气并不入命源,但却以“丹海沉入之法”使命源之机自行环固,玄关显而不发,留而不用,只以根本之道,为日后先天法脉修持创下根基。
练法:接无极式。中脉虚直,静心行持,使心意默想:“腹内虚空,全身毛窍虚空”,默守片刻后,一边内观腹内虚空时,一边微微吸气,天地正气随遍体毛窍吸入丹海;呼气时,百窍回阖,沉于命源,此时所吸之气在丹海中氤氲;瞬间静息时候,腹内融融化虚空。
以此武火修习45回之后,自行文火默化,守腹内为中,感遍体毛窍自行开阖;之后,再静息默守“中脉虚直”之法,来完成息火之期的静育吾身。
要旨:此法行持之火候,可简而述之为“吸丹海,呼命源,腹内融融静息间”。即在吸气时,遍体毛窍入丹宫;呼气时,沉入命源;静息时,唯守腹内虚空一片,静静中先天玄机自相衍化,氤氲融融,百脉调和。
此法练习纯熟后,能在自然而然中自行感知到吸时以腹为中,万窍自开;呼时命源为根,万窍回阖内孕,腹中融融。有此体验,即可修习下一阶段的修炼之法。

第二阶段 丹海虚空法(二) 
第一节 三尺方圆虚空法
先默守“腹内虚空,三尺方圆虚空,丹海虚空”。此先中、再外、复内之序,即是在练习之前自我意念观想的方法。只要自性不起,无念无他,只凭一番真情实意去行持,则其效验自证。
在以此念观想修炼的过程中,亦行上法之“吸丹海,呼命源,腹内融融”。每次武火修炼45回。
文火、息火同前法。
要旨:这个三尺方圆是指肌肤毛窍外三尺之内皆为我身,此中虚空亦不是什么都没有,而是在修习气血,精气交参变化时,让修炼者不执于有形的东西,不执于物,不执于理,也不执于法,更不要执于气血的形态变化。虽然是有形有法的修炼,但却是在无形无法中得真意,于实实在在的默默修为中见功夫。

第二节 神回丹宫法
练法:接下来,用“神回丹宫”之法收神入气穴。行时,接无极式,于默默之中,放眼于前方,无视一物,亦无物不视,松静身心,呼吸深远。渐而,将两目光由远及近,缓缓回收,及眼前时,碧情神光经两瞳孔由前入后,注入祖窍;两目光于祖窍中合为一处之后,化为一粒儿神光黍珠,如米粒大小,其验为外层蓝光烁烁、内有一点白光。静心上行一寸,复向里回合,入前脉,循前脉下行,直落入腹中,前旋而入丹海宫内,存于中间虚空之处。如此,神问丹宫之法己毕。此间,惟求中脉虚直,上—厂贯通,才能使神光凝化为黍珠,并自行归入丹宫。
神光回宫之后,行“吸丹海,呼命源,丹海融融化虚空”之口诀,每次静静修炼45回。
要旨:此收神回光之法,一定要在中脉虚直的清静状态下行持,在守“中脉虚直“中将吾一切思虑、一切目光皆收入二黑色瞳孔之后,入眼底;在凝回祖窍的过程中,自然地合上双眼,之后,则“把心放到肚子底处”修持,“止于背处”修持。
此法之真义即是在修身炼形阶段,能够降伏心魔,在神光之黍珠下注而回丹海之后,使心之真意能自然产生,其中无论是用脑中思虑观想,还是凭心意感观,均为真意所使。使思虑能够在落其根本处用功夫,不致心浮气躁、意乱头昏。一片清洁净净,如雨后春芽,林间雨滴,清欣自然。

第三阶段 地门观海法
练法:此法是在前一阶段的基础上,接无极式。仍先行“神归丹宫法”,之后,则在吸气时,由涵谷宫吸入丹海。全身在松静自然中修炼45回。之后,文火默守,息火静养。
要旨:在吸入时,不是由遍体毛窍吸入,而是把涵谷宫的精气吸入到丹海宫,并且吸入的轨迹是向腹前走弧行,再向里旋至丹海宫的内侧,呼气时,默守丹海宫内融融,如此往复。

第四阶段 地莲观海法
练法:此法在吸气时,能量由足心涌泉穴吸入丹海。每次修炼45回。余者同地门观海法。行此法时,取平坐,双足踏地。或站、或卧均可。
要旨:吸入时只是由足心经腿里至丹海,不要去管是哪条经脉,哪条经脉都不是,而是整个腿部的里面,并且是整个身体。只是以足心为起点,以丹海为归程而矣。

第五阶段 天机观海法
练法:修炼此法时,站时接无极式,双手于体侧自然抬起,比肩略高,至体侧或体斜前侧均可,手行“无极印”势,掌心朝上对接宇宙之极;肘微曲,腕直,指疏掌合。武火吸呼45回后,双手可放于体侧,掌心朝前。如取坐式,武火修炼同上;文火时可把手置于膝腿上面,掌心朝上,静静修持。
卧式时,取仰卧,手放体侧,去身一尺半处,掌心朝上即可。
余者同地门观海法。


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第三部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之法脉周天修持法

幻形气 发布时间:2002-4-30 7:26:00
(三)、法脉周天修持法
第一阶段
练法:修炼此法之时,接无极式。先行“神回丹宫法”,待神光收回丹海之后,默默而守。接下来默行法诀:“吸入百会前后脉,虚直中脉守玄关”。在练习此法诀的整个过程中,要在虚直中脉的境界中默默观守玄关母窍,并且也要在全身自然开阖吸气时,意想真炁由百会循前、后二脉向下落入,至涵谷宫时,随呼气而散身周流,自然氤氲。
此法武火行运45回,复行文火,静静循流,息火时,默守“虚直中脉守玄关”一诀。
动作:行此法时,接无极式,自然旋变掌心朝前,肘向后曲,手指微含,随着十个手指微微内含之劲,循气机而轻轻由体前上行,掌心仍朝上,至于胯前侧,双手与体一拳间距,遥呈垂直状态,手高不过气海穴。此手式名为“海空印”。展肩疏肘,调整中脉虚直。
取坐式时,或散盘、或单盘均可,平坐时掌心朝上置于腿上,盘取坐式时,或散盘、或单盘均可,平坐时掌心朝上置于腿上,盘坐时掌心仍朝上置于膝上。两掌仍做“海空印”势。
取卧式时,仰卧,手置于体侧一尺处,掌心朝上即可。

第二阶段
上法行持三日之后,接行下面内容的修炼。
练法:修炼此法时,先行“神回丹宫法”。
此法修炼之姿式同上,手持“海空印”势。
惟依次默观法诀:“宇宙虚空,五藏虚空,玄关虚空,三尺方圆亦虚空”。如此观想三遍之后,在“虚直中脉”的境界中,静气平心,观“宇宙虚空”十息。
复观“五藏虚空”十息。
复观“玄关虚空”五息(为玄关母窍)。
复观“三尺方圆虚空”三十息。
亦复观“玄关虚空”五息。此间,先天法脉之机自然显发。此法脉乃五脏元精外化而成,其本是人人俱有,只是在心念气脉清净时,又重新得以生发而矣。
要旨:此息非凡息,不是指的口鼻之息,亦不是身体的一开一阖,而是在自然而然中之真息。此间亦凭真意用功夫,即可以为一种自我之感觉,凭自我心息相依、似依、无依状态下的一种记数单位也可。
四)、两仪玄丹修炼法
两仪乃裂相之义,含变化之象。此法之修炼,不是全凭一念无为、一意清静所修的空净之身,而是以其为基础所行的阴阳衍化之道。
玄为变化之义,玄丹为变化之丹,为真气交参合化而成;之后,再把此类之玄丹冥合心神炼化,去魔存清(此魔字指气质不纯),性光内敛,碧莹清澈,成为元炁调和之丹,才是所修的内外大丹。
修至此法,及其以后的修炼,如无特定要求,则均不再强调呼吸之为。此亦不是说人己无息,而是随息之自然,任其生理变化,不再以呼吸来做有形之应用;确切地说,即是忘息。在此忘息中,尽归心意默修,却又自然而然地有心息似依状态;真息之境冥合于炁机变化,升降开阖,神变形随,互依互助。如此忘息中和之道,为修炼者之真实道路。
第一节
练法:此法以“玄牝母窍天地根,旋之又旋众妙门”之法诀,默守玄关母窍。静时玄窍发动,循前脉、左脉、后脉、右脉、又旋至前脉之横向逆序而行。此时,即以“太乙玄机印”辅之修炼,体外五行法脉随元宫而同旋。
接无极式,两掌心于胯侧变为朝前,右手不动,意在左手小指指肚;借左手指肘回含之微劲,手随之缓缓上行,与腹脐同高,止于左腹前方,手距体一拳之隔,掌心朝上。指尖朝向身体右前方45度,虚腋松肘。做此动作时仍要以心念默守“玄窍”,不可断离。接下来拇指与食指轻轻回阖,指端相抵成环状,其余三指仍疏直。印与身合,印与心合。右手仍持“无极印”势。
以心意默观玄关母窍,使太极盘左向逆旋,中速圈行,以“玄关机起,法脉周旋”之法诀,使内元宫、外法脉同向逆行圈运。共计25次。
行时一息一次计数,息乃真息,心意为之。此一息之间,太极法脉或转一圈,或转二圈,或转多圈,此中不以圈计,无论几圈,均为一息一次计数。此先天法脉旋转之时,于宇宙虚空中自然旋聚先天一炁,凝聚在法脉盘中,一息之间聚化一粒玄丹;25息满时聚化成25粒玄丹。
25息之后,静息自运,是为文火,静化玄丹纯圆,粒粒显发金光,以此为验。
息火时,左手松开指印,循原路回至体侧,变为“无极印”手式。掌心仍朝前。

第二节
接下来右行顺转太极盘,右手持“太乙玄机印”势于右腹前。理法同第一节。共行20息。聚化20粒玄丹。
复归无极式。
要旨:此法在第一天里的早、晚练习时,为预习修炼,除不聚化玄丹外,其余均需练习,以期纯熟。
第一天夜为正式修炼玄丹火候的时刻,一次修满45粒珠丹。之后的修炼均为从虚空中采炁,用以炼化已成之45粒玄丹;每日修习三次,三日共九次炼化,火候即可修满。接行下一阶段的修炼,聚化天元大丹。


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第五部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之内外大丹修炼法

幻形气 发布时间:2002-4-30 7:28:00

(五)、内外大丹修炼法

第一法 天元大丹修炼

练法:于夜间盘膝静修。双手掌心朝上置于膝上。

静心把持无极式之“中脉虚直”,默守玄关,法脉虚空,玄丹烁烁。

片时后,双手离膝抬至与脐同高,静息之间,默守玄关太极,于此心息似依非依之间,双手同时捏持“太乙玄机印”势,印心朝上。此印双合,玄关震动,身外法脉之太极横盘,左右均旋转不定。片刻后,持印之手变为朝向身体,印心朝内,立时,身外横盘,前上后下,于瞬时之间变为立盘。

此间,下宫玄关稳而静意。立法脉合于脑中会阳宫中。

片刻后,接下来做,右手松印为无极印手式,左手持印,印心仍朝内,立盘之法脉即时左下右上而旋。行25息。25息之后,复左手松印为无极手式,右手持“太乙玄机印”势,法脉右下左上而旋,行20息。

之后,右手松印,双手同持“无极印”势,默观“会阳宫内虚空”。于此间,45粒玄丹将自行旋聚头顶虚空中凝化为一颗天元大丹。外悬于法脉之端,内映会阳之宫。此时周身精光四射,紫气虚来,内外相合,孕育天元之丹。

默行法诀:“手印无极化虚空,紫霞空映会阳丹”。

收功时默念口诀:“身合法脉身合丹,先天法脉我身间,虚空法脉虚空境,万易虚空不易丹”。

余者同前。

注:会阳官在两眉连线中点所正对中脉之后的后脑中。

第二法 五藏元华修炼

在天元大丹修成之后,其外合虚空、内映会阳,自行默运炼化,已不需人为修炼。故可以用法脉之身,内炼精气神。

第一节

练法:此时下宫玄关母窍隐而不用。丹海宫中旋起一盘,此太极盘左右方向而立,两目神光循前脉回居丹宫,位于太极盘心之虚空处。

以意默运此盘左下右上逆转,左手持“太乙还元印”。食、中、拇三指轻合,无名、小指微微伸直,置与脐同高,在左腹前侧,印心朝向身体,右手仍持“无极印”。

如此修习,身外法脉必将随之逆转,且向内旋化,五藏六腑、经脉、筋骨、肌肤、毛发皆得炼化,莹莹玉透,髓通丹香。一息之间,转次不定,或多次,或一次。共行55息。

接下来持印默息,行文火孕育,遍体温彻,精气神和,万窍丹光直透骨髓。

第二节

练法:文火行满之后,松左手之印,右手持“太乙还元印”势。身外法脉会同丹海玄机,右下左上顺旋,共行30息而止。

息火之时,双手持“无极印”势,置于膝上(站练置于腹前),静育丹海虚空,神光黍珠同化丹宫,通体氤氲。

收功之法同第一法。

第三法 地元大丹修炼

第一节

练法:以收神之法,将目光收归眼底,入居祖窍;之后,只是以其所发之毫光循前脉下照丹海。

双手同持“还元印”势于腹前,即食、中、拇指轻合,无名、小指随中指回曲,印心朝向身体。

中脉虚直,静意宁心,片刻后,丹海机起之时,以意观想丹宫之太极盘前上后下逆旋,共行九息,以聚全身精炁于丹宫。一息几转不定,全凭心息真意用:功夫。

文火时默运丹宫。

第二节

练法:接下来行顺转太极,即前下后上圈行。共行六息。此间一次修炼即可聚化全身精炁于丹宫,持炁为珠,内孕而为丹。

文火练法同前。

第三节

练法:息火时,松手印变为“无极印”势,置于膝上,掌心向上,静息片刻。再双手左上右下,八个手指相叠,拇指尖轻微相接,环抱成圆,为“太极印”,手心朝上放于脐下三寸处。默默行持15息后(要旨:此息非以武火炼之,而是以心意记之即可),内丹炼成,复静静温养。

收功之法同前。

要旨:此法于第一次即炼成内丹,之后,再每日行三次,三天9次炼化内丹,方可纯熟。进入下一阶段的修炼

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第六部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之天地融身修持法

幻形气 发布时间:2002-4-30 7:29:00
(六)天地融身修持法
第一法 正己养心修持
练法:手持“养心印”。接无极式,变掌心朝前,指虚掌含,持意周身;双手前上行,左内右外,抱拳于胸前。左手第二指骨外侧与右手第三指骨内侧相合;左手拇指指肚搭于右手拇指内侧,右手拇指指肚合在左手食指第二关节内侧;两手掌根分开,掌背互相平行,大臂与身相离约三寸。手印高度以拇指第一关节同自己童年时乳头位置齐平为准,手与胸一拳间距为难,右手中指朝上为准。
持印之中,默行口诀:“除欲平心,善念为先;以德育人,天地同源”。
要旨:如此静心行持,端正意根,除去不良心念,净化心灵,渐渐地魂魄稳居身中,信念清净。己正而德生,一念而善为。

第二法 人元大丹修炼
第一节
清净身心之后,天门自开(头顶心百会穴),中脉方能贯通于天地之间。
天门开启后,持“合道印”而循天门收天元大丹于会阳之宫。
练法:“合道印”,即双手于脐上三寸处,掌心朝上;双手各自之拇指与中指指端相接成环状;其余三指自然弯曲,食、中、无名、小指之间略分开,不相接触;两手中指和无名指第二关节处相抵,手腕伸直,肘向两侧舒展开;手印距身寸许。
双手同持“合道印”势,默运法诀:“三位一线,万变定基。”此三位指上宫、中宫和下宫,一线指中脉虚直。行此中脉虚直之时,上宫微旋,天丹脱离丹室而归后脉;下宫微旋,地丹脱离丹室而归前脉;中宫微旋,前升后降,上下相合。中宫再旋,而化天地同元。
遍时之间,中宫旋而粉碎虚空,同化我身丹光,此人元大丹不在身内成珠,亦不在身外成光,只在我身即人元,我身即丹光。
要旨:此法修为之初,上宫旋而霞光满室,以合天元;下宫旋而金玉满堂,以合地元。此一室一堂皆在我身。前、后二脉之径,有形似无形,万法皆隐,惟有精光回合之道。此法、此道说来有宫有脉,有理有形,而修来却遍体虚空;观大无外,小无内,但却有心识之光自知自炼。有形无形,皆为假象,只有三位一体、中脉虚直为其间真径。

第二节
练法:在炼化我身为人元丹光之后,默守中宫由左而后、而右、而前、而左逆旋25息。旋时在息不在意,在心不在炁,在文火而不在武火。
25息之后,松印放于膝上,息火静养我身丹光,法脉与丹光同化,冥合身心,即,冥合丹心;此时天心一窍洞然于身,天心即我身,内孕而合化。
此天心即人天合一之同心。
复持“合道印”,行中宫顺旋20息。之后松印,行“无极印”势,息火静育。
收功同前法


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第六部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之天地融身修持法

(六)天地融身修持法
第一法 正己养心修持
练法:手持“养心印”。接无极式,变掌心朝前,指虚掌含,持意周身;双手前上行,左内右外,抱拳于胸前。左手第二指骨外侧与右手第三指骨内侧相合;左手拇指指肚搭于右手拇指内侧,右手拇指指肚合在左手食指第二关节内侧;两手掌根分开,掌背互相平行,大臂与身相离约三寸。手印高度以拇指第一关节同自己童年时乳头位置齐平为准,手与胸一拳间距为难,右手中指朝上为准。
持印之中,默行口诀:“除欲平心,善念为先;以德育人,天地同源”。
要旨:如此静心行持,端正意根,除去不良心念,净化心灵,渐渐地魂魄稳居身中,信念清净。己正而德生,一念而善为。

第二法 人元大丹修炼
第一节
清净身心之后,天门自开(头顶心百会穴),中脉方能贯通于天地之间。
天门开启后,持“合道印”而循天门收天元大丹于会阳之宫。
练法:“合道印”,即双手于脐上三寸处,掌心朝上;双手各自之拇指与中指指端相接成环状;其余三指自然弯曲,食、中、无名、小指之间略分开,不相接触;两手中指和无名指第二关节处相抵,手腕伸直,肘向两侧舒展开;手印距身寸许。
双手同持“合道印”势,默运法诀:“三位一线,万变定基。”此三位指上宫、中宫和下宫,一线指中脉虚直。行此中脉虚直之时,上宫微旋,天丹脱离丹室而归后脉;下宫微旋,地丹脱离丹室而归前脉;中宫微旋,前升后降,上下相合。中宫再旋,而化天地同元。
遍时之间,中宫旋而粉碎虚空,同化我身丹光,此人元大丹不在身内成珠,亦不在身外成光,只在我身即人元,我身即丹光。
要旨:此法修为之初,上宫旋而霞光满室,以合天元;下宫旋而金玉满堂,以合地元。此一室一堂皆在我身。前、后二脉之径,有形似无形,万法皆隐,惟有精光回合之道。此法、此道说来有宫有脉,有理有形,而修来却遍体虚空;观大无外,小无内,但却有心识之光自知自炼。有形无形,皆为假象,只有三位一体、中脉虚直为其间真径。

第二节
练法:在炼化我身为人元丹光之后,默守中宫由左而后、而右、而前、而左逆旋25息。旋时在息不在意,在心不在炁,在文火而不在武火。
25息之后,松印放于膝上,息火静养我身丹光,法脉与丹光同化,冥合身心,即,冥合丹心;此时天心一窍洞然于身,天心即我身,内孕而合化。
此天心即人天合一之同心。
复持“合道印”,行中宫顺旋20息。之后松印,行“无极印”势,息火静育。
收功同前法


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第六部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之天地融身修持法

幻形气 发布时间:2002-4-30 7:29:00
(六)天地融身修持法
第一法 正己养心修持
练法:手持“养心印”。接无极式,变掌心朝前,指虚掌含,持意周身;双手前上行,左内右外,抱拳于胸前。左手第二指骨外侧与右手第三指骨内侧相合;左手拇指指肚搭于右手拇指内侧,右手拇指指肚合在左手食指第二关节内侧;两手掌根分开,掌背互相平行,大臂与身相离约三寸。手印高度以拇指第一关节同自己童年时乳头位置齐平为准,手与胸一拳间距为难,右手中指朝上为准。
持印之中,默行口诀:“除欲平心,善念为先;以德育人,天地同源”。
要旨:如此静心行持,端正意根,除去不良心念,净化心灵,渐渐地魂魄稳居身中,信念清净。己正而德生,一念而善为。

第二法 人元大丹修炼
第一节
清净身心之后,天门自开(头顶心百会穴),中脉方能贯通于天地之间。
天门开启后,持“合道印”而循天门收天元大丹于会阳之宫。
练法:“合道印”,即双手于脐上三寸处,掌心朝上;双手各自之拇指与中指指端相接成环状;其余三指自然弯曲,食、中、无名、小指之间略分开,不相接触;两手中指和无名指第二关节处相抵,手腕伸直,肘向两侧舒展开;手印距身寸许。
双手同持“合道印”势,默运法诀:“三位一线,万变定基。”此三位指上宫、中宫和下宫,一线指中脉虚直。行此中脉虚直之时,上宫微旋,天丹脱离丹室而归后脉;下宫微旋,地丹脱离丹室而归前脉;中宫微旋,前升后降,上下相合。中宫再旋,而化天地同元。
遍时之间,中宫旋而粉碎虚空,同化我身丹光,此人元大丹不在身内成珠,亦不在身外成光,只在我身即人元,我身即丹光。
要旨:此法修为之初,上宫旋而霞光满室,以合天元;下宫旋而金玉满堂,以合地元。此一室一堂皆在我身。前、后二脉之径,有形似无形,万法皆隐,惟有精光回合之道。此法、此道说来有宫有脉,有理有形,而修来却遍体虚空;观大无外,小无内,但却有心识之光自知自炼。有形无形,皆为假象,只有三位一体、中脉虚直为其间真径。

第二节
练法:在炼化我身为人元丹光之后,默守中宫由左而后、而右、而前、而左逆旋25息。旋时在息不在意,在心不在炁,在文火而不在武火。
25息之后,松印放于膝上,息火静养我身丹光,法脉与丹光同化,冥合身心,即,冥合丹心;此时天心一窍洞然于身,天心即我身,内孕而合化。
此天心即人天合一之同心。
复持“合道印”,行中宫顺旋20息。之后松印,行“无极印”势,息火静育。
收功同前法


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第七部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之成就金丹修炼法

幻形气 发布时间:2002-4-30 7:29:00

(七)、成就金丹修炼法

练法:盘膝安坐,静心默行,手持“还元印”势,手心朝上,放置于腿根部,轻轻抵合身体。

默意法诀:“三位一体,下宫微旋,点滴凝化,合为金丹”。

行时,先以心意静观上宫、中宫和下宫,复守“中脉虚直”境界;片时,以心意寂观下宫,微微逆旋,左、后、右、前、左之序,不计息数。微旋之时,我身丹光自相回敛,丹光凝结为珠,循中灵五脉之围落于下宫,并顺下宫中脉之周围流转,运运虚空。

待心识动处之候出现,丹光就不再凝结,此为金丹火候已足,复静息静养。。此候之验,大如蛋黄之丹,紫霞莹莹,烁烁虚空;如此,即为炼化而成的真元之丹。

片时之后,再微以心意寂观—下宫顺旋,不计息数,直待丹外紫霞尽息化没于丹内之时,即为火候已足。静息静养。此时之金:丹莹莹玉透,质如虚空,无阴无阳,纯元中和。

金丹炼成之时,身内中脉周圆之四脉齐鸣,片时之间,天门地门自破,身围中灵无极脉同于身内之中灵道脉,互映无始无休。至此以后,中脉易名为中灵脉络之中灵道脉。

收功时,先把金丹收归于丹宫,丹海虚空,金丹旋居中央。复守中灵脉络,静意平心。

此法一次即可炼成。炼成之后接练“九宫化元法”。

第八部分:人天金丹实修法旨——正法修炼之九宫化元修持法

幻形气 发布时间:2002-4-30 7:30:00

(八)、九宫化元修持法

人有精气神三宝成身,修炼方法有二,一为炼气之道,一为炼神之道。炼气之道乃精气炼化,亦为修身之法,其终极为金丹境界。金丹修成之后,即可继修持炼神之法,以金丹合化元神,终至法身境界,为人身生命修炼之最高目标。

而贯通此金丹与炼神之法者,即为“九宫化元修持”阶段,此法修持几日,即可以为修炼神与金丹的和合打好基础;在还没有进入炼神之法的修炼之前,此法也可长期修持,其一,可以使金丹之道永固于身,其二,可以育养心识,培育灵根,使心性得到真气的润泽,而生圆融之身心。

练法:此法修持以“中灵脉络”为本,把持生命能量系统的逆向循环,归根复命。持“性空印”势,双手于小腹前掌心朝上,左上右下,以左手中指指根关节处,合于右手食、中二指指根内侧,此为两手重叠程度的标准;八个手指轻合,指掌相合。左手拇指第一指骨下侧与右手拇指第一指骨上侧平行相合;右手拇指与左手食指一侧略分开,不相接触。

行时两目神光收归祖窍,以意循前脉微微观照丹室,静育金丹,寂观吾身。

默行法诀:“法性无休,归回深处,中灵脉络,化通虚无”。另持此“九宫化元”法诀,在每日里静心修持“虚空炼形法”与“太极桩法”。潜行默化。守常人之行。修王者之风。

恭贺同道友人圆满成功 

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KING.
KING. 2019/06/27

相信都比較困難,都不是這幾年內的事。

k98m
k98m 2019/06/26

香港是福地,相信能平安度過,并且有可能實現普選。令香港稳定十年。

祝福HK
祝福HK 2019/06/25

很高興見到屋主這樣開明,明白事理。想請教一下,如果已經被你預測到的話,是否已經香港命中注定有一劫,不能改變呢?香港人做善事做得多,希望有好報吧。

愚公
愚公 2019/06/25

調查中的七成多人也不可能是全港市民,只是本次調查中的數据樣本中有70%左右的人反对,況且同様的问卷調查在事態不断演变中毎每有所轉変,我希望你能明白民意,不,应該是輿論,往往随時间轉動,変化極大!!

至於你説到的判刑,那本是法官或陪審員或控辯双方律師的責任,以彰顯法律的無私和公義,但近期在多宗重大社会事件客觀上的的確確总比市民感到正義被委屈了,公平被坑埋,長此下去,司法的金漆招牌只会漸漸褪色,自毀長城而已!你説悲不悲哀!