二、风俗

二、风俗 295.众贤和于朝，则万物和于野。故四海之 内，靡①不和宁。（卷十五　汉书三） 【白话】众贤臣在朝廷内能和睦相处，那么朝 廷外的万事万物也能和谐共荣。所以四海之内 没有不和平安宁的。 296.故肃恭其心，慎修其行。有罪恶者无徼 jiǎo① 幸，无罪过者不忧惧，请谒②无所行，货赂无 所用，则民志平矣，是谓正俗。（卷四十六　 申鉴） 【白话】内心肃然恭敬，谨慎地修养德行。有 罪恶的人不会心存侥幸逃避惩罚，没有罪过的人不会担忧恐惧，想靠关系走后门的人无处可 行，想送礼贿赂的也没有作用，这样民心也就 平和无怨了，这就是“正俗”。 297.君臣亲而有礼，百僚和而不同，让而不 争，勤而不怨，无事①唯职是司，此治国之风 也。（卷四十六　申鉴） 【白话】君主和群臣亲近并且遵守礼法，百官 和睦而不随便附和，互相谦让而不争名邀功， 勤劳于国事而没有怨言，没有变故时，坚守自 己的职事，这就是国家安定太平的气象。 298.古之进①者有德有命，今之进者唯财与 力。（卷二十三　后汉书三） 【白话】古时候出仕做官，靠的是修养德行和 改造命运；现在做官，靠的是贿赂和势力来取 得功名富贵。 299.上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲①盗，冶容诲淫。（卷一　周易） 【白话】处上位的人轻慢疏忽，在下位的人暴 虐凶残，盗寇就计划要攻打了。财物不妥当收 藏，就会引人偷盗；容貌打扮太过妖艳，就会 引人淫乱。 300.民之过在于哀死而不爱生，悔往而不慎 来。善（ ）语乎已然，好争乎遂事①，堕 （ ）今日而懈于后旬②，如斯以及于老。 （卷四十六　中论） 【白话】人的过失在于为死亡悲伤却不珍惜有 限的生命，常对过去的事情后悔却不慎重考虑 将来。总是常说“既然已经如此”，又喜欢争 辩过去的往事，荒废于今日，更懈怠于将来的 时光，就这样一直到老。