陆、明辨

陆、明辨 一、邪正 333.子曰：“君子和而不同，小人同而不 和。” （卷九　论 语） 【白话】孔子说：“君子与人相处，和平忍 让，而其见解卓越，与众不同；小人所见平 庸，与众相同，而其争利之心特别强，不能与 人和谐办事，只能扰乱他人而已。” 334. 子曰：“君子成人之美①，不成人之 恶。小人反是。”（卷九　论语） 【白话】孔子说：“君子成全别人的善举，不 促成别人的恶事。小人相反，见人做善事就嫉妒、做恶事便赞成，这是天理所不容的。” 335.君子掩人之过以长善，小人毁人之善以为 功。（卷四十八　体论） 【白话】君子遮掩别人的过错来长养自己的厚道 美德，小人则诋毁他人的善心善行来标榜自己。 336.子贡曰：“君子亦有恶 wù 乎？”子曰：“有 恶。恶称人恶 è 者， 恶居下流而讪上者， 恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” （卷 九　论语） 【白话】子贡说：“君子也有憎恶吗？”孔子 说：“有憎恶。君子憎恶宣扬别人过失的人， 因为做人应该包容掩藏他人的过失，宣扬他人 的善行；憎恶居于下位而毁谤上位的人，因为 上级有过时应该规劝而非背后毁谤，若不听从 则可离开，若背后毁谤，则有失忠厚；憎恶有 勇却不遵守礼法的人，因为容易以下犯上；憎 恶果断而不通事理的人，因为那样往往容易败事，而又损人。” 337.君子心有所定，计有所守；智不务①多， 务行其所知；行不务多，务审其所由；安之若 性，行之如不及。小人则不然，心不在乎道义 之经，口不吐乎训诰 gào②之言，不择贤以托身， 不力行以自定，随转如流，不知所执。（卷 四十八　体论） 【白话】君子心中有坚定的使命和信念，每次 考虑、谋划都能坚守原则。道理、智慧不贪求 多，只要知道了就一定付诸实行；行动不求其 多，但行动前一定审思行动的理由。心安住在 美好的信念中，像天性一样自然不勉强；实行 时，则唯恐来不及而精进努力。小人则不是这 样，心思不在道义的原则上，嘴里说不出告诫 劝勉的话，不选择贤者亲近求教来寄托身心， 不努力落实道德来使自己心灵安定，而是随波 逐流，不知道自己该做些什么。