告陰狀

凡人如果受到委屈，無法以人間官司獲得申冤，或者司法不公平，可以向城隍廟提出告訴，首先向櫃台索取黃色狀紙，將個人冤屈不平仔細填寫完畢，燒香在城隍爺面前讀一遍，稟告案情之前，要擲神杯問城隍爺在不在？如果不在，就在廟內唸「大慈大悲觀世音菩薩」，直到擲神杯發覺城隍爺回來了，才開始稟告(或者朗讀信件)。

全部稟告完畢後，可以擲神杯問城隍爺是否了解案情？是否願意受理？最重要是擲神杯問金紙數量夠不夠，如果不夠要加燒，這是給往來辦案的神將車馬費，很重要。如果沒杯，可能是書寫不周全，再檢查一遍狀紙看看，如果還是沒杯，就抽簽看看什麼原因。如果得到受理，便在城隍廟的金爐，連同金紙一起焚送。講述的流程最好先在紙上寫(電腦打字亦可)清楚，以免緊張口齒不清，案情稟告不清楚，城隍爺會聽不懂你在說什麼！不一定要寫正式的疏文，寫一封信向神明訴苦就也可以，但是來龍去脈一定要寫清楚，對方壞蛋姓名、年齡、住址不可以搞錯。

當確定城隍爺明白案情後，如果不受理，可再一次擲杯懇求，如果仍然不受理，原因有三：對方沒錯、前世因果或無能為力，可擲杯問明。通常前世因果佔大多數，譬如說某人被殺，無頭公案警察局查不出，但如果某君前世曾殺人，今世合該被殺，這時城隍廟就會不受理。就算家屬去觀落陰牽亡魂，亡者現身也不會說出兇手姓名，他通常會感謝家人來看他，但卻說：「算了，過去的事就別提了」或「不用再問，這事已經扯平了。」至於城隍廟無能為力的案件比較少，比如說壞陰廟(陰廟也有好的)養鬼用降頭術害人，但鬼兵眾多，城隍廟兵力不足戰不過，就會沒辦法，只能向上呈報。

如果城隍廟不受理，或者告狀後沒有結果，可以再如法泡製，向「東嶽」提出告狀，東嶽殿就是一般城隍廟的上級法院，如同陽世間的上訴法院，仍然可拿城隍廟裏的黃色狀紙填寫，如果不方便獲得，任何一張乾淨的白紙都可以書寫焚送，但是不要忘了金紙，那是天兵天將的路費。

供品方面，素食便當一個就可以( 去自助餐店包一個素菜為主的便當 )，夾雜有一點點肉類沒有關係。家中做好的飯菜不管葷素都可以拿去拜。少數城隍廟會規定祇能夠拜素的，那就遵照其規定。拜水果也可以，香蕉最好，吃了會飽，天兵天將最喜歡吃，其他如蘋果、木瓜、蓮霧，也都不錯。拜完了，飯菜一定要帶走，因為很快就會酸臭；水果可以留一半下來繼續拜，送給廟方人員。( 其實吃的可以不用拜，金紙多燒一份就可以了 )

在陽世間打官司，請律師要花錢，找證人更頭大，沒人願意作証，有些民事官司訴訟費用更是驚人，向靈界提出告狀，這些問題都免了。而且可以獲得公正的審判。

但，有一點要注意，有時候祂們會用因果來處理，明明這個人做了壞事，卻要等他福報享盡，或者陽壽將要結束時才能處罰他。不像陽間的司法，判決確定，立刻發監執行。我的一位朋友是乩童，有冤屈向台北松山霞海城隍廟伸冤，他可以通靈，稟告完畢後，他得到城隍爺的心電感應說：「我會秉公處理！」

如果上述的動作都做了，仍然無法伸張正義，可以在松山慈惠堂瑤池金母降乩辦案的時候，直接向神明查詢東嶽大帝的辦案進度。其實，不僅是城隍廟可以告狀，一切道教的媽祖廟、濟公壇、王爺宮等都可以告狀，有時處理得比城隍廟還要好！

最後提醒一件事，一般大眾會以訛傳訛，說城隍廟是「陰廟」，這是大錯特錯，城隍乃是玉皇上帝正式冊封的地方正神，負責管理陰魂，地位重要！

(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章／圖:公益新聞通訊社)

※※內容補充

一、城隍廟的主要功能：(1)鬼魂打官司的地方法院。(2)偵查人間善惡的衙門。民間常說的七爺八爺，就是在刑事組任職。

二、如果確定不受理，當然可以立刻另請高明。如果案情不是很緊急，且已經受理，那就禮貌上不要再去告別廟，就好像生病去看醫生，又同時看另一位醫生，原來的醫生會不悅。急症的話則另當別論，可群醫會診！

三、擲茭次數說明

擲神杯問城隍爺在不在，並不需要三個聖杯，一杯決定。因為「神在不在」不是大事，如果要求三聖杯，神明會不耐煩。其他如是否了解案情、是否願意受理、金紙數量夠不夠，同樣一杯決定，但最好在稟告案情後，等五分鐘再開始叩問、擲筊，因為城隍爺必須花一點時間去調查。當然，都要分開擲筊，問一件事，擲一次筊。全部做完後，可以請求城隍爺賜抽籤表達看法，你可以根據籤詩解，知道城隍爺是否同情你。

四、真實案例

某君義父遭降頭術害死，他向台北市主要城隍廟申冤，多年沒結果，變成投訴無門。在此期間他路過南京西路法主公廟，並不知道就是東嶽廟(城隍廟的上級，高等法院)，進去禮貌性燒香，抽一支籤，不料籤意竟是：「你身負奇冤」。