十四性道德底線

2018/07/17 10:59:26 網誌分類: 看歷史,知與亡。
17 Jul

十四性道德底線   

關於國人的性道德底線,我以為至少有四條:   

一是性安全。即不能因一方的不潔或不慎的性行為給對方帶來痛苦,如傳染艾滋病、性病,女方非志願懷孕等。   

二是性公平。即雙方獨享對方的性資源或雙方佔有對等的性資源(除非一方主動放棄)。  

 三是性知情權。即雙方彼此對對方佔有性資源的情況清楚明了。   

四是性的非物質性。即雙方的性行為不以權色交易或錢色交易為目的(以性作為報恩方式不屬於這一種,它雖屬志願但仍屬於一種“物質交換行為”)。  

 以此來衡量國人的性行為,則很多人可能已經突破了性道德的底線。  

 雖然沒有權威的“關於中國人性伴侶數量”的調查統計數字,但可以肯定的是:國人現在的平均性伴侶數量和三十年前相比肯定是大為增多。這是我們不能不正視的事實。  

 如果有越來越多的人頻頻突破性道德底線,則可能導致三個方面的災難性後果。  

 一是性病、艾滋病患者人數越來越多,危及國人生命安全。   

二是性交易成為一種普遍現象,助長人們的拜金主義,使性完全淪落為商品,性行為墮落成為一種商品交換而失去了它的愉悅功能和美學意義。   

三是因不道德性行為而引發的家庭糾紛、民事、刑事甚至惡性案例增多,使構建和諧社會的阻力增大。 中國歷史上的明帝國既毀於政治腐敗也亡於人欲橫流。 明朝中晚期是中國歷史上性開放最為徹底的時期。“一日受千金不為貪,一夜禦十女不為淫”是那個時代的真實寫照。性藥、性具流行,春宮畫、房中術猖獗。《金瓶梅》等一大批淫書和“秦淮八艷”等一大批名妓是那個時代的象徵。   

中國兩千多年來第一例梅毒患者就產生在明朝的成化年間。而成化年形成的肉慾橫流現象則起源於明朝開國六十年之際。當時明帝國在經歷了朱元璋和朱棣時期的禁慾之後開始“撥亂反正”。性觀念變得越來越開放,性行為變得越來越放蕩。妓院橫行,暗娼叢生。《金瓶梅》中的西門慶是那個時期的典型代表。這部成於明朝,名為寫宋實為寫明的小說將那個時代的性現狀描寫的淋漓盡致。西門家族的滅亡實際上就是由肉慾橫流而導致。所以,從某種意義上說,明帝國既毀於政治腐敗也毀於人欲橫流。   對照歷史,我們不能不驚醒。   

未來中國的崛起一定是國人法律意識的增強和對道德底線的恪守。如果不是這樣,中國的崛起將無從談起。

作者:席宏斌。

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KING.
KING. 2019/06/17

計埋2016年旺角動亂就剛好3次

Zero
Zero 2019/06/15

四百萬人上街?小黃人真吹得!

KING.
KING. 2019/06/15

這事可看出, 現今的警察已非2014年的警察, 任由你霸佔馬路, 你看裝備和戰略完全是另一層次。而無知的學生, 仍然以為是2014年的時候, 一定失敗收場。 當然, 他們輸了可以哭哭啼啼博人同情。

KING.
KING. 2019/06/11

尤其是發生孟晚舟事件, 美國擔心中國會以逃犯條例反制美國, 故此放了水開動宣傳機器, 瘋狂造謠, 將條例講成可隨意引渡人返大陸受審, 果然觸動好多港人神經, 包括成日返大陸的中小企人士.