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232頭條日報網站【普通話與廣東話口語對譯】

2018/07/27 00:40:14 網誌分類: 教育
27 Jul

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232頭條日報網站【普通話與廣東話口語對譯】

我們的目標:

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3571)普通話說:坐紅椅子(zuò hóng yǐ zi)

解說:

坐紅椅子指是考試的最後一名。

即考試名列最後一名。舊時考試,張榜公佈名次,榜末例用紅筆打一勾,故稱。

出處《李宗仁回憶錄》第二章:「現在考試又兩次坐紅椅子,使我分外覺得難為情。」

廣東話應該這樣說:番鬼佬睇榜第一名

暗喻最末尾的一名。

 

3572)普通話說:揮金如土(huī jīn rú tǔ)

解說:

揮金如土是一個漢語成語,意思是指揮霍錢財像泥土一樣,形容人花錢慷慨或揮霍無度。揮:散。把錢財當成泥土一樣揮霍。形容極端揮霍浪費。

出處1· 周密齊東野語 ·符離之師》:「揮金如土,視 如等閒。」

出處2清吳敬梓《儒林外史》第二十四回:《牛浦郎牽連多訟事鮑文卿整理舊生涯》:「石老鼠冷笑道:你這小孩子就沒良心了!想著我當初揮金如土的時節,你用了我不知多少!而今看見你在人家招了親,留你個臉面,不好就說,你倒回出這樣話來!牛浦發了急道:「這是那裡來的話!你就揮金如土,我幾時看見你金子?幾時看見你的土?」

出處3巴金《秋》:「卻不知道克安在外面揮金如土,單單在張碧秀的身上花去的錢也就是一個很大的數目。」

廣東話應該這樣說:

1鞋底沙─(扽乾淨先至安樂)意指袋子裡有錢,一定要大花特花,把錢花光了才痛快。

2風吹雞蛋殼-財散人安樂

 

3573)普通話說:丟三拉四(diū sān lā sì)

解說:

丟三拉四是一個成語,意思形容做事馬虎粗心,不是丟了這個,就是忘了那個。

“ 丟三落四 ” 一樣意思。

出處1劉白羽《一個溫暖的雪夜》:「老是這樣死活不顧,老是這樣丟三拉四,這毛病什麼時候能改改!」

出處2·曹雪芹《紅樓夢》第67回:「俗語說的:“夯雀兒先飛”,省的臨時丟三落四的不齊全,令人笑話。」

廣東話應該這樣說:大泡和(糊塗蟲、做事冒失的人稱做大泡和

 

3574)普通話說:夯雀兒先飛(hāng què ér xiān fēi)

解說:

 比喻能力差的人怕落後,做事比別人先動手。
【出處】元・關漢卿《陳母教子》第一折:「我和你有個比喻:我似那靈禽在後,你這等夯(笨)鳥先飛。」
【出處】畢飛宇《九層電梯》女兒刻苦、自覺、用功,全靠夯雀兒先飛,保持了各門功課全班第一。

廣東話應該這樣說:先下手先為強

 

3575)普通話說:無可救藥(wú kě jiù yào)

解說:

無可救藥是一個漢語成語,意思是病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。

【出處】1:魯迅《書信集·致許壽裳》:「但彼此內潰已久,無可救藥,只能聽之而已。」

【出處】2宋濂《傅守剛墓碣》:「魚爛河決,不可救藥,君子每為之太息。」

【出處】3馬南邨《燕山夜話·學問不可穿鑿》:「做學問的人,如果患了穿鑿的毛病,就將不可救藥。亦作“ 不可救療。」

廣東話應該這樣說:大蝦米跳海─歸根到底都係唔掂

(雖經多方努力最後仍然失敗)

 

3576)普通話說:胸有成竹(xiōng yǒu chéng zhú)

解說:

成:完全的。

原指畫竹子在動筆之前腦子裡先有竹子的完整形象。

現比喻做事情動手之前心裡已有主意;有打算或有把握。

【出處】1宋蘇軾《文與可畫篔簹穀偃竹記》:「故畫竹,必先得成竹於胸中。」

【出處】2陳伯鈞《毛主席率領我們上井崗山》:「毛委員胸有成竹,決定馬上向南去追趕部隊。」

成語辨析:「胸有成竹和「心中有數」;都有心中已有打算的意思。

胸有成竹偏重於事前對問題已有全面的考慮和解決辦法;或因心中有了主意而辦事神態鎮定;沉著;

「心中有數」卻偏重於對客觀情況已有所瞭解。

廣東話應該這樣說:上手紅契─形容已掌握合法的權益。

白契”,又稱未稅白契或草契,是指在房地產權轉移或變動時,由當事人雙方自行訂閱未經納稅、沒有政府印章的民間契約。

草契成立後,買主應在契稅的完納期限內,持有關證件向契稅徵收機關申請完納契稅

徵收機關收到草契及有關證件後,應即填給契件收據,加蓋徵收機關印章和經辦人圖章,交申請人收執。

草契在形式上是房屋承受人完納契稅、領取契證前填寫的一種契紙,是填寫契證的原始依據。

上手白契

產權經過幾次轉移,對最後的產權承受人來說,以前幾次所訂立的契約,都叫做上手契。

例如,甲的房屋賣給乙,乙又賣給丙,丙又賣給丁。對丁來說,甲和乙、乙和丙所訂立的契約,都是上手契。其中如有白契,即為上手白契。

白契與紅契的區別

地契分為白契紅契。立契後,向官府交稅叫稅契,交納的稅為契稅

民間買賣土地房屋時,由交易雙方協商擬訂,有中人作保並簽名蓋章的契約,稱為白契,也叫草契

其內容包括交易的性質、產業的數量或面積、座落地點、價格、交易條件等。

兩者最大的區別是白契沒有法律效力,而紅契是具有法律效力的,因為經過官府「認可」與「蓋章」的。

 

3577)普通話說:得寸進尺(dé cùn jìn chǐ)

解說:

得寸進尺是一個漢語成語,意思是得了一寸還想再進一尺。指貪心不滿足,有了小的,又要大的。

出處1《老子·道德經》:「不敢進寸而退尺。」

出處2《戰國策·秦策三》:「王不如遠交而近攻,得寸則王之寸, 得尺亦王之尺也。」

出處3高陽《清宮外史》下冊:「法國得寸進尺,五年以後吞併了整個南圻,而心猶未足,還打算攘奪北圻,僅留下中圻給越南。」

(圻:粵音:

得寸進尺效應

一個人如果接受了別人的一個小要求,那麼別人在此基礎上再提一個更高點的要求,這個人也會傾向於接受。我們把這叫做得寸進尺效應

得寸進尺效應是一種心理現象,美國社會心理學家弗裡得曼做了一個有趣的實驗:他讓助手去訪問一些家庭主婦,請求被訪問者答應將一個小招牌掛在窗戶上,她們答應了。

過了半個月,實驗者再次登門,要求將一個大招牌放在庭院內,這個牌子不僅大,而且很不美觀。同時,實驗者也向以前沒有放過小招牌的家庭主婦提出同樣的要求。

結果前者有55%的人同意,而後者只有不到17%的人同意,前者比後者高3倍。後來人們把這種心理現象叫作“ 得寸進尺效應 ”。

心理學認為,人的每個意志行動都有行動的最初目標,在許多場合下,由於人的動機是複雜的,人常常面臨各種不同目標的比較、權衡和選擇,在相同情況下,那些簡單容易的目標容易讓人接受。

另外,人們總願意把自己調整成前後一貫、首尾一致的形象,即使別人的要求有些過分,但為了維護印象的一貫性,人們也會繼續下去。上述心理效應告訴我們,要讓他人接受一個很大的、甚至是很難的要求時,最好先讓他接受一個小要求,一旦他接受了這個小要求,他就比較容易接受更高的要求,這叫做「登門檻效應」!

廣東話應該這樣說:上得床來掀被冚(冚:粵音kam2,覆蓋。)

 

3578)普通話說:神不知鬼不覺(shén bù zhī guǐ bù jué)

解說:

神不知鬼不覺 一個漢語方言,意思是形容事情做得很秘密,沒有被人發覺。

出處1·無名氏《冤家債主》第二折:「這煩惱神不知,鬼不覺,天來高地來厚。」

出處2明 施耐庵《水滸》第四十二回《宋公明遇九天玄女 還道村受三卷天書》:「今也不須點多人去,只宋江潛地自去,和兄弟宋清搬取老父連夜上山來,那時鄉中神不知,鬼不覺。」

出處3姚雪垠《李自成》第一卷第14章:「李自成和劉宗敏等神不知,鬼不覺地率領著隊伍過了洛南,埋伏在華山東麓的深山密林中。」

廣東話應該這樣說:天宮昏未曉,地府夢正酣(天神不知、地鬼不覺)

〔酣:粵音:〕例如:酣睡

 

3579)普通話說:有眼不識泰山(yǒu yǎn bù shí tài shān)

解說:

雖然有眼睛,卻不認識泰山。比喻見聞太窄,認不出地位高或本領大的人。

比喻自己的見識太少,有名望的人在自己眼前也認不出來。

是一種比較恭敬的說法,這樣說可以讓別人對你的印象更好。

【解釋】泰山:人名,木匠祖師魯班的徒弟。

【出處】1 ·施耐庵水滸傳》第二回:「師父如此高強,必是個教頭,小兒有眼不識泰山。」

【出處】2 ·李寶嘉官場現形記》第25回:「到如今你拿他當古董鋪老闆看待,真正有眼不識泰山了!」

【有眼不識泰山】的故事

俗話有眼不識泰山中的「泰山」可不是山東的那座泰山,這裡還有一段小故事。

「泰山」木匠的祖師爺是魯班,手藝巧奪天工,非常高明。

傳說他曾用木頭做成飛鳥,在天上飛三天三夜都不下來。

可就是這樣一位高人,也有看走眼的時候。魯班招了很多徒弟,為了維護班門的聲譽,他定期會考察淘汰一些人,其中有個叫泰山的,看上去笨笨的,來了一段時間,手藝也沒有什麼長進,於是魯班將他掃地出門。

幾年以後,魯班在街上閒逛,忽然發現許多做工精良的傢俱,做得惟妙惟肖,很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊,這麼厲害,有人在一旁告訴他:就是你的徒弟泰山啊。魯班不由感慨地說:我真是有眼不識泰山啊!

另一則傳說則沒有顧及魯班的聲譽

其梗概是這樣的:魯班婚後十年,一直在外做工,和他名叫泰山的兒子從沒有見過面。泰山長大之後便去尋找父親。

有一日,魯班給一大廟堂上樑,圍觀者對其超人技藝讚歎不絕。突然一手拿雨傘,背著包袱的過路少年說道:好是好,只是上得有點兒高。

魯班循聲看去,少年眉清目秀,氣度不凡,心中暗暗吃驚,覺得這少年定會超過自己,不由一陣嫉妒,隨手抄起一個木棍子擲去,正中少年頭部,少年當即死去。

不久,魯班回家探親,夫妻團聚,妻子問他有沒有見到兒子泰山?不說不要緊,一提到這事,魯班便想起了那個被自己砸死的孩子。

於是他便把那少年的事說了一遍。兩人核對相貌特徵之後,魯班才知那少年便是自己的兒子泰山,只能歎道:唉!我有眼不識泰山!這眼瞎留著還有什麼用呢!說完,當即挖去左眼。

從此魯班用一隻眼幹活,再也不嫉妒保守。後來的木匠為紀念他,在檢查木料曲直時總是閉起一隻眼看,並流傳至今。

直到今天,有眼不識泰山還是一句流行語。這句話中的泰山也不是指名山「泰山」。

成語有眼不識泰山,與它相近的成語有「有眼無珠」,但兩者的用法有差別。

打個比方來說,形容人不聰明,可以這麼說:你真是笨啊,意思是你腦筋不是很靈活;

可是如果說:你笨得像頭豬,那麼笨的程度就很厲害了,還有非常生氣的感情含在裡面。 

廣東話應該這樣說:龍駒當瘦馬,沉香當爛柴

 

3580)普通話說:眼觀六路(yǎn guān liù lù)

解說:

眼觀六路意思是眼睛看到四面八方。形容機智靈活,遇事能多方觀察,全面瞭解。六路指的是:上、下、左、右、前、後六個方向。

出處1: 明·許仲琳《封神演義》第53回:「為將之道,身臨戰場,務要眼觀六處,耳聽八方。」

出處2老舍《趙子曰》:「要是沒有一種眼觀六路,耳聽八方到處顯出精明強幹的能力,任憑你有天好的本事,滿肚子的學問。」

廣東話應該這樣說:一眼關七

觀察細微周到。關七:前、後、左、右、上、中、下。

 

3581)普通話說:軟硬兼施(ruǎn yìng jiān shī)

解說:

兼施:同時施展。軟的和硬的手段都用上了。

張揚《第二次握手》:「這位神父滿臉堆笑,幫著蘇鳳麒一唱一和,軟硬兼施地勸告蘇冠蘭結婚。」

廣東話應該這樣說:一啖沙糖一啖屎─恩威並施。

 

3582)普通話說:好逸惡勞(hǎo yì è láo)

解說:

專指好吃懶做的人。用作貶義。用來形容人習性非常懶惰。它與好吃懶做”有相同的意思;但它強調貪圖安閒。

出處1南朝··范曄《後漢書·郭玉傳》:「其為療也,有四難焉:自用意而不任臣,一難也;將身不謹,二難也;骨節不強,不能使藥,三難也;好逸惡勞,四難也。」〔曄:粵音:

出處2·陳敷《農書·稽功之誼篇第十》:「好逸惡勞者,常人之情,偷情苟簡者,小人之病。」

出處3清 黃宗羲 《原君》:「豈古之人有所異哉?好逸惡勞亦猶夫人之情也。」

【成語故事】

東漢和帝時,有一位太醫,名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學習把脈和針灸,他醫德高尚,治好了很多病人。當他給那些貧賤的人治病時,治癒率很高。但是當他給那些王孫貴族們治病的時候,卻常常發生治不好的情況。

有一次,漢和帝的一位貴人(嬪妃的稱號)得了病,為了讓郭玉給診治,漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服,並且改換了地方,讓郭玉去看病。

郭玉不知道這個病人就是皇帝的貴人,他詳細地詢問了病情之後,便按部就班地應用針灸療法,一針就治好了她的病。

漢和帝非常奇怪,就問郭玉這是什麼原因?

郭玉回答說:用針灸治病,位置差一點兒也不行。當我給王公貴族們治病的時候,他們高高在上,我心裡很害怕。因此,使我在四個方面很為難:

一是我不能隨意進行診治;二是怕他們自己不注意,耽誤治療;三是怕他們體質不好,不能用足夠劑量的藥;四是怕他們好逸惡勞。

因此,他們雖然也是我治療過的,但是有時候就不容易痊癒。

漢和帝聽了,認為郭玉說得很有道理。

廣東話應該這樣說:十指孖埋─十個指頭粘在一起。。

 

3583)普通話說:開口是銀,沉默是金(kāi kǒu shì yín chén mò shì jīn)

解說:

沉默是金,意指不常說話的人易取得成功。是日常生活中常用的成語。人們常說:沉默是金,開口是銀。沉默是金,雄辯是銀。更多時候沉默是金 是表達為一種行為處事方式。也可以根據意境和字義理解為:沉穩的人默默思考獲得成功。

人也是這樣,開口是銀,沉默是金,還是多聽聽為好。意思是叫人不要強辯,沉默是上策,雄辯是下策。

語出《論語·為政》子張學乾祿。子曰:多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!

【沉默是金成語故事】

曾經有個小國進貢了三個一模一樣的金人給皇帝,皇帝十分高興。但是小國的使臣出了一道難題:這三個一模一樣的金人哪個最有價值?

皇帝思來想去,試了許多辦法,還請來工匠仔細檢查,稱重量,看做工,沒有發現有任何區別。怎麼辦?

皇帝十分苦惱,使節還在宮中等著答案。泱泱大國,如果連這種小事都無法解答,實在有失上邦之儀。

最後,一位老大臣想到了方法。

皇帝將使節請到大殿,老臣胸有成竹地拿出三根稻草分別從金人的耳中插入,第一根稻草從金人的另一邊耳朵出來了,

第二個金人的稻草是從嘴巴裡直接掉出來,

而第三個金人,稻草進去後掉進了肚中,沒有任何響動。

老臣當即說道:第三個金人最有價值!使節點頭稱是。

其實,做人,要多聽取別人的意見和建議,謹言慎行,不要隨便發表議論。

聽不進別人意見的人與禍從口出的人都不會成為職場的勝利者。

只有多聞慎言,多見闕殆,凡事心中有數,才能更好地做人做事。

「沉默是金」的意思:沉穩的人默默思考獲得成功。

廣東話應該這樣說:蛤蜞能言,人人討厭;金雞一聲,家喻戶曉

〔蛤蜞解:蟾蜍〕

 

3584)普通話說:擺龍門陣(bǎi lóng mén zhèn)

解說:

擺龍門陣,中國民間文化活動形式。流傳全國西南地區。

擺龍門陣就三五人相聚或兩人一起同行、玩耍、做活時均可講故事、聊天聊天、閒談、神吹、侃大山的文化活動,還有東北人的嘮嗑,生活在巴蜀地區的人們卻另有一種說法,稱之為:擺龍門陣或院壩龍門陣。

「擺龍門陣」裡的字,作動詞解,含有說、談、講解、陳述之意。

“擺字後面緊隨著的龍門陣三字,意即拉家常話。擺龍門陣,指的就是談天說地,吹牛閒聊。

龍門陣(名詞)就是聊天的意思,擺龍門陣(短語)就是進行聊天的意思。

俗話說,樹老根多,人老話多。老人之所以話多,除老來有閒和害怕孤獨外,也因為老人閱歷廣,見識多,有一肚子話要說、可說。同樣,一個城市如果也很古老,話也會多起來。

【成都茶館的特色】

事實上,成都茶館的魅力,便正在於那裡有龍門陣。

龍門陣之所以必須到茶館裡去擺,則因為只有在茶館裡,頂尖高手們才有用武之地,聽講的人也才能真正一飽耳福。

茶館日夜開放,茶客多半有閒,時間不成問題,此為得天時

茶館環境寬鬆,氛圍隨意,設備舒適,可站可坐可躺,時時茶水伺候,擺者不累,聽者不乏,此為得地利

茶客多為龍門陣之發燒友,目標一致,興趣相同,擺者有心,聽者有意,一呼百應,氣氛熱烈,此為得人和

天時、地利、人和三者兼得,龍門陣自然百戰百勝,越擺越火。

廣東話應該這樣說:焗盅蓋

意思是到茶樓喝杯茶,吃點兒點心,順便調解爭端,藉釋彼此之間的小誤會。

 

3585)普通話說:虎頭蛇尾(hǔ tóu shé wěi)

解說:

虎頭蛇尾是漢語成語,釋義為頭大如虎,尾細如蛇。

比喻開始時聲勢很大,到後來勁頭很小,有始無終,做事不始終如一。現在多指做事馬虎不認真。

出處1·康進之《李逵負棘》第二折:則為你兩頭白麵搬興廢,轉背言詞說是非,這廝狗行狼心,虎頭蛇尾。

出處2·康進之《李逵負棘》第二折:「則為你兩頭白面搬興廢,轉背言詞說是非,這廝敢狗行狼心,虎頭蛇尾。」

廣東話應該這樣說:有頭威冇尾陣

(開始的時候非常起勁,到了後來卻心灰意冷,放棄不幹。)

 

3586)普通話說:工於心計(gōng yú xīn jì)

解說:

工:擅長。擅長用心謀劃。

出處錢鐘書《圍城》:「她剛才就勸我母親快買外匯,我看女人全工於心計的。」

出處2高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》下冊:「那分筒執事,工於心計,而且日夕從事,對於這上面的舞弊,精到極點。」

工於心計是什麼意思?

1「工」一詞有巧妙雕琢之意,如工筆畫,講究精雕細刻。

2工於心計的「工」,與之類似,在心計上永遠不吝惜算計,不斷地費盡心機認真思索怎樣能不吃虧,精心策劃每一件事,好像要完成一幅工筆畫一樣,並有好的才思來組織這些思考策劃。

3「心計」是聰明的人把心思用在自己的身上,來成就自己!謀略是聰明的人把心思用在別人身上,幫助他人成功!

「工於心計」是擅長用心謀劃的意思。「心計」是小聰明,「謀略」才是大智慧。

廣東話應該這樣說:扭計祖宗

(是指很有陰謀的人。)

 

3587)普通話說:虛張聲勢(xū zhāng shēng shì)

解說:

張:鋪張,誇大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢,藉以嚇人。

出處1·韓愈《論淮西事宜狀》:「淄青、恒冀兩道,與蔡州氣類略同,今聞討伐元濟,人情必有救助之意,然皆暗弱,自保無暇,虛張聲勢,則必有之。」

出處2明 羅貫中《三國演義》第三十一回:「操大驚,留曹洪屯兵河上,虛張聲勢。」

出處3明 羅貫中《三國演義》第三十二回:「譚與尚入城堅守;熙與幹離城三十裡下寨,虛張聲勢。」

出處4·曹雪芹《紅樓夢》第68回:「告訴他此事,命他托察院,只要虛張聲勢,驚唬而已。」

廣東話應該這樣說:使(駛)銅銀夾大聲

(暗喻做了壞事,還要的欺負人家。)

 

3588)普通話說:意氣之爭(yì qì zhī zhēng)

解說:

“君子之爭一直被人津津樂道,孔子不是早就說過麼:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。」

但是,我們要對另一種君子之爭提起注意了,那就是意氣之爭

比如歷史上的司馬光和王安石兩位大神,司馬光比王安石長兩歲,都曾在包拯手下為官,兩人才華橫溢,惺惺相惜,一度是互相傾慕的好基友。

我們只知道課本上說的,司馬光是保守派,王安石是變法派,於是想當然地認為兩人最後只是君子之爭

其實,王安石當時確實是變法,但司馬光反對的並不是王安石變法,而是他有些急功近利的改革方式,司馬光認為所有變法都必須循序漸進,穩妥進行,而效果不可能立竿見影,於是連寫了三封信給王安石。

之後的事情大家都知道了,王安石很生氣,後果很嚴重,自從寫了那封著名的《答司馬諫議書》,兩個人徹底崩了。

再然後,雖然《宋史》沒有明確說,但其實後來兩者的君子之爭逐漸變成了意氣之爭,核心已經不是變法本身了,而是為了賭那一口氣,蒙上了一層或濃或淡的朋黨氣息。

君子全身上下都可愛,但就是有一點很無奈,那就是雖然君子溫文爾雅,胸懷寬廣,可一旦鑽了牛角尖,就會發生驚天動地的化學反應。所謂「意氣之爭」,雖然看著各種表現形式特高大上,但按照咱老百姓的說法不就是「鑽牛角尖」麼?

就像上面說的司馬光和王安石,開始的時候就像現在倆教授在討論學術,比如就是那個《紅樓夢》裡的寶黛之爭吧,爭著爭著就升級了。從這個公說公有理婆說婆有理的學術分歧,最終上升到對你整個人生哲學的否定。

那麼既然否定了你的人生哲學,那麼就會發展到雖然也是就事論事,但只要是你的事,基本上就全是反對了。

君子間的意氣之爭之所以讓人感覺很遺憾,更因為這些爭執過程中發生的另外一些很暖的小故事。

就比如上面一直說的司馬光和王安石,當王安石大權在握時,皇帝詢問他對司馬光的看法,王安石大加讚賞,稱司馬光為國之棟樑,對他的人品、能力、文學造詣都給了很高的評價。

後來王安石被罷官,很多「言官」就跳出來向皇帝告「黑狀」,結果皇帝徵求司馬光意見時,司馬光懇切地告訴皇帝,王安石嫉惡如仇,胸懷坦蕩忠心耿耿,有古君子之風,陛下萬萬不可聽信讒言。

如果王安石和司馬光不是發展到意氣之爭,擁有那樣智慧的大政治家會選擇一種聯合,王安石作為先鋒人物,司馬光在幕後當縫補匠,一起將北宋國力推向全盛。

政治本身就是妥協,政治家都懂這個道理,不涉及意氣之爭,他們會更加理性,也不會水火難容。

“意氣之爭是個啥意思,說白了就是在感情用事,在鬥氣,於是很多人可能會有疑問,既然是君子,為何還會這麼小孩子氣吶?我只能說,君子也是人,不是神。

廣東話應該這樣說:要頸唔要命

(不惜犧牲自己的生命。)

 

3589)普通話說:守得雲開見月明(shǒu dé yún kāi jiàn yuè míng)

解說:

守得雲開見月明是一種堅持和永不放棄的積極樂觀的精神。意思就是說只有堅持到底的人才能等到撥雲見日,雲散月明的一天。

詞彙告訴人們,只要堅持到底,彩虹就會出現。

出處《勸世賢文》:「風雨過後見彩虹;縱然身處風雷雨,堅信朝陽必再遇。」

出處《水滸傳》:「莫語常言道知足,萬事至終總是空。理想現實一線隔,心無旁騖腳踏實。誰無暴風勁雨時,守得雲開見月明。花開復見卻飄零,殘憾莫使今生留。」

出處:著名漫畫《彩雲國物語》 夢

作者夕瑤

仙蹤難覓情如夢,蓬斷隨風葉隨風。

同心千載癡情盼,守得雲開見月明。 

廣東話應該這樣說:一天都光曬

 

3590)普通話說:打虎親兄弟, 上陣父子兵

(dǎ hǔ qīn xiōng dì, shàng zhèn fù zǐ bīng)

解說: 打虎親兄弟 ,上陣父子兵的意思:
打虎強調的是配合信任;
上陣強調的是服從指揮。
老虎是野獸,在古代算是最兇猛的野獸了,打老虎在古代是很危險的事情,需要玩命,需要配合信任,所以親兄弟作為互相熟悉的人,配合信任是最合適的。
上陣打仗,需要統兵的瞭解自己的屬下,屬下要完全服從上級的命令。父子兵這個「兵」字不能理解為普通士兵,應該是軍人軍隊的一種稱呼,理解為統兵的是父親,屬下是兒子這種;例如楊家將,這樣統兵的大帥對自己屬下是最瞭解的(知子莫若父),發出的命令是最能夠保證執行的。
「打虎親兄弟」、「上陣父子兵」這二句話是不能調過來說的。

廣東話應該這樣說:虎父無犬子

老虎不會生出狗來,比喻出色的父親不會生出一般的孩子