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萬世巨星(二)

2018/07/30 13:54:58 網誌分類: 萬世巨星
30 Jul

萬世巨星(二) 聖母瑪利亞懷孕耶穌基督之時,祂是十四歲的年紀。那天,聖母瑪利亞虔誠地跪在地上祈禱,祂兩手交叉著放在胸前,而並不是作合掌狀。聖母當時跪在地上祈禱了很長的時間,慢慢進入了禪定的輕安狀態,心裡頭一絲雜念亦沒有,此時聖母的心眼亦自然地隨之開啟。 突然在她位置的右邊,從天降下一閃閃發光的偉丈夫;那偉丈夫飄散著黃金色的長發,身後有兩隻大翅膀,面泛祥光,原來祂就是聖經中多次記載的「加百列」天使。加百列天使是天主座前的大天使,是天使之長,統領其它的小天使,保衛在地上實行天主聖意及基督精神的修行者。 加百列天使長,在聖母前面右上方的空間停留著,由於天使長的到臨,祂的身光照耀著整個祈禱的房間,光亮非常。這時,加百列天使長開始對聖母說話,而每一句說話,都以光的形態從祂口中傳遞出來。 心胸能包容一個宇宙天體,他就是一個天體的主;心胸能包容一個銀河系;他就是一個銀系的王;心胸能包容一大千世界,他就是大千世界之主;如果心胸能放下宇宙中的一切,祂,就是全宇宙的大覺主宰。 修行人心中可了知宇宙一切道理及事象的般若智,並非一世可以修成,而是從過去漫長的曠劫修來;若不退轉於菩提道,生生勤苦而修,內在的般若智便亦會生生增上而絕沒有退減。般若智成數學上的正比例,會伴隨猛利修行而不斷上增;而煩惱、所知、塵沙及無明四障,則亦隨數學上的反比例,因勤苦猛利的修行而不斷下降及被清淨。 大修行人障輕智長,心光外露,故而身後可出現多重巨大光輪;而光輪的色彩,亦即是修行證量的反映。金色、白色、紫色、玫瑰紅色、七色、千色萬色光華,即是修行人心力的放射。耶穌基督已修成光子體之身,全身強大白光閃閃,放射於末法的黑暗長夜,為失路者帶來無盡的引路光明。 佛教的蓮花生大士,亦修成無上瑜珈的彩虹幻身,亦是光子體的一種,以光子為身;任何法界宇宙中的某一種黑業力,不論力量如何,只要是投進蓮師的彩虹幻身中,定皆重新被轉化成純潔清淨,融入了虹身中而消失。 是故於《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》中,普賢大菩薩開示我們:「若諸眾生,因其積集諸惡業故,所感一切極重苦果,我皆代受,令彼眾生,悉得解脫,究竟成就無上菩提。」這段佛經上典型的開示,正是耶穌基督發大菩薩心,為眾生代受苦難的最佳寫照。 耶穌基督誕生的位置,是位居現今中東以色列的聖城-耶路撒冷以南約六公里的一個小村落,名叫伯利恆。伯利恆地處山嶺之上,海拔約七百八十多米;耶穌基督誕生的所在,就是位於伯利恆山上的一個洞穴,即聖經上所謂馬槽的地方。 那時,聖若瑟正在馬槽附近的另一山洞中祈禱,等待救世主的降臨。在耶穌基督出世之前,聖母跪在馬槽山洞裡祈禱,祂穿著了一襲白色的大衣,心神完全內斂,慢慢亦進入了禪定狀態,祂身體外邊被強大的火光圍繞,那火光好像在淨化祂一般似的。 一直到凌晨子時中(十二點),聖母進入了深禪狀態,祂從地面騰升了起來,現在從聖母身上發射出來的光華,向四周散射,竟可照亮了馬槽山洞以外的整個夜空。從聖母瑪利亞頂上梵輪所射出的一道光華最為強烈,直通天上界的深處。那道頂光與天界其它不同顏色的聖光相連相接,那些不同聖光源自天界不同的聖者;在每道光華中,亦有不同層次的聖者顯現,那是四維空間以上的情況。 正當聖母仍處於深禪狀態不斷在祈禱時,有一細小的光團漸漸出現於聖母兩膝之上;光團雖然細小,但其光華髮射出的頻率為最高,竟可掩蓋了馬槽內外的所有光輝。那小光團漸漸在聖母膝上現出人類嬰兒的形狀,嬰兒就是救世主耶穌基督(JESUS CHRIST)。 耶穌基督降生的數分鐘後,聖母從深禪中出來了;祂拿了一張小被,蓋在基督聖嬰的小身體上。此時基督聖嬰的手腳開始微微撥動,亦為眾生的罪惡發出悲憫的第一聲哭泣。聖母聽見聖嬰哭泣,便把祂摟在懷中,如母親的呵護。 正當聖母瑪利亞抱著耶穌基督聖嬰之時,有為數很多的天使從天上不斷下降,祂們全身都發著白光,有一雙大翅膀,長相純潔清雅,現出人類的形態,五輪著地,恭敬地向聖母及基督頂禮。 這使我不禁想起維摩詰居士的丈室,變化能大能少,就算百萬龍天聚在一塊,亦不覺丈室之狹;那時基督降生馬槽中的情況,正是如此。 聖母起初低下頭,卻沒有向上仰視天使長,後來聖母慢慢地把頭紗拉起向天使長一望,就回答如《路加福音》中記載的說話:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」正當聖母答話之時,祂的頭頂上方天空,出現一巨大的光團,光輝熾眼奪目,向四邊天空散射;從光團上逐漸顯現出一化人的形象,原來是天主聖神的降臨。 那時,聖母瑪利亞仍虔誠跪於地上,但是祂的心眼卻完全清楚看到及明白以上的一切。跟著聖神把雙手打開向著聖母,從聖神的心輪位置,以及兩手掌的掌心中央,共同發射出三道大光流,從聖母的右脅穿入;三道大光流當進入了聖母身體以後,就實時在聖母心臟下的位置結合在一起,形成一巨大閃爍的光球。那光球中有一微小的人形嬰兒,其小身體亦已初具人類的各個器官,逐步開始長成;那小人形就是萬世巨星-救世主耶穌基督、人類的偉大導師。 當聖神及加百列天使長離開以後,祈禱室外的長空上,泛著無限的歡欣及贊誦,天人落下很多的玫瑰花朵來供養未來的救世主;紅花綠葉,全都飄到聖母瑪利亞的身上。 佛陀釋迦牟尼的母親摩耶夫人,感夢白象而生世尊;世尊在母親歸寧途中的藍毘尼園,從摩耶夫人的右脅而化生。道教尊崇的祖師-太上道德天尊老子,亦從左脅而化生;東西方聖人的出生形式都彼此十分相像,是巧合、是神話乎? 其實所有的人間大導師,並不只是耶穌基督,都是無玷始胎、都是從真道化生而來世間,而絕對沒有從人道出胎入胎的污染。佛典亦嘗言:「菩薩有入胎之迷,羅漢有隔陰之昧。」三界從業輪迴的凡夫眾,若一出胎入胎,宿世記憶便會忘記,亦受母體不淨而染污;而法界宇宙的大導師,是秉承度生悲願而再來娑婆世界,隨願力而受生,而不是隨業力受生。 宇宙大導師的修行證量,可以無量光明的形式入胎,並可隨意控制受胎的時間、年月及方所種族等,亦當然可以自由選擇出胎的形式及位置。這,可能在眾多教內的修行人當中,亦會視此為神話,故此亦難怪當今廿一世紀的尖端科學,亦視大部份宇宙長存的真理為神話,將宇宙長存的真理來劃開,涇渭分明,將這些來日科學上必可發現及證明的真理,叫做「宗教」了。 科學往往說宗教將其教主及聖者神化誇張;其實科學發展到現今階段,亦只是「五官的學問」,在五官及八識上做活計;那麼,若超離於五官範疇所能感知的「能」,與所可感知的「所」,又是否合乎科學呢? !

萬世巨星(二)

聖母瑪利亞懷孕耶穌基督之時,祂是十四歲的年紀。那天,聖母瑪利亞虔誠地跪在地上祈禱,祂兩手交叉著放在胸前,而並不是作合掌狀。聖母當時跪在地上祈禱了很長的時間,慢慢進入了禪定的輕安狀態,心裡頭一絲雜念亦沒有,此時聖母的心眼亦自然地隨之開啟。

突然在她位置的右邊,從天降下一閃閃發光的偉丈夫;那偉丈夫飄散著黃金色的長發,身後有兩隻大翅膀,面泛祥光,原來祂就是聖經中多次記載的「加百列」天使。加百列天使是天主座前的大天使,是天使之長,統領其它的小天使,保衛在地上實行天主聖意及基督精神的修行者。

加百列天使長,在聖母前面右上方的空間停留著,由於天使長的到臨,祂的身光照耀著整個祈禱的房間,光亮非常。這時,加百列天使長開始對聖母說話,而每一句說話,都以光的形態從祂口中傳遞出來。

心胸能包容一個宇宙天體,他就是一個天體的主;心胸能包容一個銀河系;他就是一個銀系的王;心胸能包容一大千世界,他就是大千世界之主;如果心胸能放下宇宙中的一切,祂,就是全宇宙的大覺主宰。

修行人心中可了知宇宙一切道理及事象的般若智,並非一世可以修成,而是從過去漫長的曠劫修來;若不退轉於菩提道,生生勤苦而修,內在的般若智便亦會生生增上而絕沒有退減。般若智成數學上的正比例,會伴隨猛利修行而不斷上增;而煩惱、所知、塵沙及無明四障,則亦隨數學上的反比例,因勤苦猛利的修行而不斷下降及被清淨。

大修行人障輕智長,心光外露,故而身後可出現多重巨大光輪;而光輪的色彩,亦即是修行證量的反映。金色、白色、紫色、玫瑰紅色、七色、千色萬色光華,即是修行人心力的放射。耶穌基督已修成光子體之身,全身強大白光閃閃,放射於末法的黑暗長夜,為失路者帶來無盡的引路光明。

佛教的蓮花生大士,亦修成無上瑜珈的彩虹幻身,亦是光子體的一種,以光子為身;任何法界宇宙中的某一種黑業力,不論力量如何,只要是投進蓮師的彩虹幻身中,定皆重新被轉化成純潔清淨,融入了虹身中而消失。

是故於《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》中,普賢大菩薩開示我們:「若諸眾生,因其積集諸惡業故,所感一切極重苦果,我皆代受,令彼眾生,悉得解脫,究竟成就無上菩提。」這段佛經上典型的開示,正是耶穌基督發大菩薩心,為眾生代受苦難的最佳寫照。

耶穌基督誕生的位置,是位居現今中東以色列的聖城-耶路撒冷以南約六公里的一個小村落,名叫伯利恆。伯利恆地處山嶺之上,海拔約七百八十多米;耶穌基督誕生的所在,就是位於伯利恆山上的一個洞穴,即聖經上所謂馬槽的地方。

那時,聖若瑟正在馬槽附近的另一山洞中祈禱,等待救世主的降臨。在耶穌基督出世之前,聖母跪在馬槽山洞裡祈禱,祂穿著了一襲白色的大衣,心神完全內斂,慢慢亦進入了禪定狀態,祂身體外邊被強大的火光圍繞,那火光好像在淨化祂一般似的。

一直到凌晨子時中(十二點),聖母進入了深禪狀態,祂從地面騰升了起來,現在從聖母身上發射出來的光華,向四周散射,竟可照亮了馬槽山洞以外的整個夜空。從聖母瑪利亞頂上梵輪所射出的一道光華最為強烈,直通天上界的深處。那道頂光與天界其它不同顏色的聖光相連相接,那些不同聖光源自天界不同的聖者;在每道光華中,亦有不同層次的聖者顯現,那是四維空間以上的情況。

正當聖母仍處於深禪狀態不斷在祈禱時,有一細小的光團漸漸出現於聖母兩膝之上;光團雖然細小,但其光華髮射出的頻率為最高,竟可掩蓋了馬槽內外的所有光輝。那小光團漸漸在聖母膝上現出人類嬰兒的形狀,嬰兒就是救世主耶穌基督(JESUS CHRIST)。

耶穌基督降生的數分鐘後,聖母從深禪中出來了;祂拿了一張小被,蓋在基督聖嬰的小身體上。此時基督聖嬰的手腳開始微微撥動,亦為眾生的罪惡發出悲憫的第一聲哭泣。聖母聽見聖嬰哭泣,便把祂摟在懷中,如母親的呵護。

正當聖母瑪利亞抱著耶穌基督聖嬰之時,有為數很多的天使從天上不斷下降,祂們全身都發著白光,有一雙大翅膀,長相純潔清雅,現出人類的形態,五輪著地,恭敬地向聖母及基督頂禮。

這使我不禁想起維摩詰居士的丈室,變化能大能少,就算百萬龍天聚在一塊,亦不覺丈室之狹;那時基督降生馬槽中的情況,正是如此。

聖母起初低下頭,卻沒有向上仰視天使長,後來聖母慢慢地把頭紗拉起向天使長一望,就回答如《路加福音》中記載的說話:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」正當聖母答話之時,祂的頭頂上方天空,出現一巨大的光團,光輝熾眼奪目,向四邊天空散射;從光團上逐漸顯現出一化人的形象,原來是天主聖神的降臨。

那時,聖母瑪利亞仍虔誠跪於地上,但是祂的心眼卻完全清楚看到及明白以上的一切。跟著聖神把雙手打開向著聖母,從聖神的心輪位置,以及兩手掌的掌心中央,共同發射出三道大光流,從聖母的右脅穿入;三道大光流當進入了聖母身體以後,就實時在聖母心臟下的位置結合在一起,形成一巨大閃爍的光球。那光球中有一微小的人形嬰兒,其小身體亦已初具人類的各個器官,逐步開始長成;那小人形就是萬世巨星-救世主耶穌基督、人類的偉大導師。

當聖神及加百列天使長離開以後,祈禱室外的長空上,泛著無限的歡欣及贊誦,天人落下很多的玫瑰花朵來供養未來的救世主;紅花綠葉,全都飄到聖母瑪利亞的身上。

佛陀釋迦牟尼的母親摩耶夫人,感夢白象而生世尊;世尊在母親歸寧途中的藍毘尼園,從摩耶夫人的右脅而化生。道教尊崇的祖師-太上道德天尊老子,亦從左脅而化生;東西方聖人的出生形式都彼此十分相像,是巧合、是神話乎?

其實所有的人間大導師,並不只是耶穌基督,都是無玷始胎、都是從真道化生而來世間,而絕對沒有從人道出胎入胎的污染。佛典亦嘗言:「菩薩有入胎之迷,羅漢有隔陰之昧。」三界從業輪迴的凡夫眾,若一出胎入胎,宿世記憶便會忘記,亦受母體不淨而染污;而法界宇宙的大導師,是秉承度生悲願而再來娑婆世界,隨願力而受生,而不是隨業力受生。

宇宙大導師的修行證量,可以無量光明的形式入胎,並可隨意控制受胎的時間、年月及方所種族等,亦當然可以自由選擇出胎的形式及位置。這,可能在眾多教內的修行人當中,亦會視此為神話,故此亦難怪當今廿一世紀的尖端科學,亦視大部份宇宙長存的真理為神話,將宇宙長存的真理來劃開,涇渭分明,將這些來日科學上必可發現及證明的真理,叫做「宗教」了。

科學往往說宗教將其教主及聖者神化誇張;其實科學發展到現今階段,亦只是「五官的學問」,在五官及八識上做活計;那麼,若超離於五官範疇所能感知的「能」,與所可感知的「所」,又是否合乎科學呢? !

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鐘可馨賴:zkx9
鐘可馨賴:zkx9 2019/09/08

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KING. 2019/09/01

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