如何分別真假出家人。
如何分別真假出家人。
如何分別（中國的）假出家人呢？我曾經親眼看過假的出家人，我看了之後非常傷心。我在大學時候親近懺雲法師，水里蓮因寺的懺雲法師。到達水里時候剛好是中午，因為懺雲法師那裡過午不食，過了中午就不能再吃東西，到那裡已經十二點了。心想：再坐車上山，怕會打攪到師父，這樣不好。就到水里的街上，找了一間素食店。那時候的素食店還不是很多，有一個人告訴我：小弟 ! 小弟 ! 我讀到大學二年級還叫我小弟。小弟 ! 小弟 ! 從那條路進去一直走就到了。我就從那條路一直往下走，就看到一個小的素食攤。因為我是窮困人家出身的，從以前到現在，現在是出家不算，在出家以前身上不曾帶超過三百元。總之很窮，只能吃得起一碗陽春面而已，就叫了一碗陽春面。然後有四位出家人走過來，第一句話就是：老闆 ! 啤酒四瓶，要冰的。我在想：這是現代的濟公，嚇死人。這是素食店，難道他沒有看到“素食”，一開口就是叫四瓶啤酒，還要冰的。還剃頭，但是頭上沒有點三點。我心想不知道是真的還是假的，那時候很單純，對佛祖非常恭敬。在家時我對出家人就非常的恭敬，在家時我曾想這樣實在是不簡單，放棄一切慾望到深山修行，以後普度眾生，實在是不簡單。我還在家時就對出家人一向都非常的恭敬。這四個人一來就叫四瓶啤酒，有半分鐘驚訝得說不出話來，像觸電似的：是真的還假的，境界這麼高？慢慢聽他們在講，其中有一個人說：我們在這裡喝這個不適合，我們回去換件衣服。聽起來就是假的，回去換件衣服再來這邊喝。旁邊那位就說：不用了，下午還有一場。還有一場就是要去幫往生的人念經，我順便跟你們講。還有一場，就是下午還有一場要念經、要賺錢，這樣我們就知道這四個是假的。喝也就算了，還在那邊喊，劃酒拳。路過的人每個人都轉過來看，眼睛都張得這麼大，你看這樣會不會遭殃。像這樣，不過一次，佛教就被毀了。這樣如果是記者來，他也不會分是真是假，就照相起來“現代的濟公”，你就慘了。所以我們真正的出家人，慈悲地在修行，普度眾生，卻讓傳播界因為一兩個這樣，影響整個形象。所以我時常勸導記者，有什麼事情一定要查清楚一點，要登報時，以免違背這個因果。你勸人家念佛、向佛，這是勸人家向善。報紙一登，讓人家毀謗出家人，他會對三寶不恭敬、做惡，不會想向善，失去這個因緣和機會。所以在座諸位不要讓報紙或者外面的小說、電影， 在路上看到的種種而有所偏差。真正的出家人要如何分？我教你，要注意聽。若問這三句，假的一定倒，一定不會的。第一句話，你要試探他是真的還是假的，非常簡單。第一句話：敢問師父上下？請問你的上下，這樣知道嗎？是真的出家人就知道，例如是老法師，如果他自己就不能尊稱自己上妙下廣，不能這樣，只能說我叫妙廣。如果人家問我：請問你上下。我一定是說上吐下瀉。最近比較不平安，上吐下瀉，怎麼會這麼調皮，真的，上吐下瀉。要問到我是不可能，要問的都知道。第一個問他的上下，就是他的法號。第二句話：請問師父的寶剎？寶剎就是他的寺廟在什麼地方，他會聽不懂。第三句話：請問師父的上人是誰？不要說是誰，如果說是誰，這樣他就听得懂了，就說請問上人？上人就是他師父。如果是出家人都知道，如果不相信，這一排、二排、三排你都問，每一個都知道。這些都是真正的，不是假的。你問他，他都能對答如流。如果是假的，一問，他就傻了，像被電電到一樣。還有4招辨別“假僧人”第一：要注意僧人托缽的時間，由於出家人過了下午1時就沒有再進食固體食物，他們會選擇在上午時段托缽，就是禪宗提倡的'過午不食',如果有出家眾過了下午1時還在托缽，大家就必須提高警惕。第二：僧人托缽是不接受金錢的，因為缽是出家人裝食物的器皿，如果用缽來裝錢的話，就等於自己把自己的飯碗都給砸了，那就得重新受戒，重新領缽。而且出家人托缽的基本目的是為解決一日一餐，不是要累積財富。在中國五台山我是真的也遇過一些把錢丟進他們缽的人，也有用缽來裝錢的僧人，但如果真正的出家人會及時把錢還給有關人士，並告訴他僧眾托缽的含義。也就是說，缽一般不拿出來，一但拿出來，就絕不允許化緣錢財。第三：僧人托缽是不會涉及商業交易，如兜售彩繩等平安物，正如以上所說，出家人托缽不是要積財，這無助於出家人的修行。第四：僧入托缽時，一般只會站在鬧市一處，等待善信主動前來供養，不會在餐館內沿桌向大家要錢或兜售平安物，干擾大家。 “僧人托缽站在一旁，是為了提供大家方便供僧，而且事實上，僧眾在托缽時並不可以向善信提出要求，更別說要錢，'假僧人'如此的'托缽'方式如乞丐討錢，真命僧人絕對不會這麼做。”另外,一般的僧人外出到外地都攜帶戒牒(就是出家人的憑證)，另外，部分佛教徒受戒時頭上會有戒疤（也稱為'香疤'）作為標誌.最後要說明一點，無論是誰，在路上看到出家人，只要是化緣錢財的，一律不是搭理他（她），更不要給錢給他（她），否則你就上當受騙了，如看到此類出家人，你們完全可以打110。因為國家宗教局和中國佛教協會都有明文規定：“只要是中國的出家人，無論是男眾還是女眾，只允許在寺院裡化緣錢財（無論採取何種方式），絕不允許出外以任何名義任何方式化緣錢財，如有人發心願意布施的除外。