老子說：「天地與我同根，萬物與我一體」之含義

老子說：「天地與我同根，萬物與我一體」之含義

老子曾說過：「天地與我同根，萬物與我一體」，這句話的真正意思其實是和耶教所說：「人人都是上帝」，或釋教所說：「人人都是佛」，含意是一致的，宇宙之概念本來就如同一棵樹，俗稱為「宇宙樹」，由一粒種子而生根、生幹，再長葉、開花結果，到最後果實落地，而又是另一棵樹的開始，在宇宙起源來說，這顆「種子」就是宇宙演化之「奇異點」，也是道家所說宇宙最原始之「炁」。宇宙本來就是一個很大的體系，萬靈、萬物、萬象都是由這個「奇異點」分裂後所生化而成，而「星球」、「太陽系」、「黑洞」、「人類」、「山川」、「動物」、「植物」、「礦物」都是它的一部份，就如同一棵樹它由這一顆「種子」陰陽生化開始，然後長成一棵非長大的樹，然後樹根盤根錯節，樹幹開枝散葉，到最後開花結果，雖然「樹根」、「樹幹」、「樹葉」、「花蕾」、「果實」都是有其自己的「小世界」，但是整個加起來才是這棵樹，宇宙何嘗不是呢？它如同一棵「生命巨樹」，而人只是它的一小部份。

既然萬靈、萬物與萬象都是「炁」所生化，當然萬靈、萬物與萬象的根源無一不是「炁」，就如同所有金屬之物經過不同程度高溫之燒煉就會逐漸成為「金水」｜「金氣」到最後回到其本性「金炁」，植物經過不同程度高溫之燒煉何嘗不是由「木氣」昇華至「木炁」，土質之物體不論它是「鑽石」「玉石」、「瑪瑙」、「珊瑚」、「翡翠」或「石頭」，經過不同程度高溫之燒煉，它也是回到其本性「土炁」，而「海水」、「河水」、「溪水」、「蒸汽」、「雰」、霓」、「霧」、「雲」、「霞」、「靄」、「露」、「霜」、「霰」、「霂」、「霈」、「雨」、「雪」或「冰」等不同形態之水，經過不同程度高溫之燒煉，何嘗不是回到其本性「水炁」，宇宙間之萬靈、萬物與萬象之源頭不脫離「金炁」、「木炁」、「水炁」、「火炁」、「土炁」，也就是道家所說的「五行炁」，而五行炁卻是由「陰炁」與「陽炁」經宇宙第一次大霹靂所演化而來，而「陰陽兩炁」又是「混元一炁」所「極化」而來，故全宇宙萬靈、萬物與萬象的根源都是一樣，也就是來自於「混元一炁」，因此老子才會說：「天地與我同根」。

既然天地與我同根，而「我」又是萬靈、萬物與萬象其中之一極微小部份，而全宇宙之萬靈、萬物與萬象加起來整個才是「宇宙」，那宇宙間之萬物不是跟「我」同一體嗎？各位想一想一棵大樹，不論是它的「樹根」、「樹莖」、「樹幹」、「枝幹」、「枝枒」、「芽」、「果實」、「果仁」、「果皮」、「花蕾」、「花苞」、「花粉」：：：等等，不都是這棵大樹之一部份嗎？人類何嘗不是，人類有「五臟」、「六腑」、「四肢」、「頭部」、「血液」及其所組成之「內部組織」或「細胞」，哪一部份不是人之一部份，「細胞」也有「好細胞」但也有「癌細胞」，不論好壞都是這個人的一微小部份，但要各器官、各細胞正常運作，生命才能正常生存，宇宙何嘗不是呢？所以吾人俗稱宇宙為「大宇宙」，而人體組織是一個「小宇宙」，老子是一位古聖哲，早就悟出「天地與我同根，萬物與我同體」的大道哲理，人類還在分人種、族群、膚色、省籍、貧富、貴賤，真的是非常「無知」，這也是古聖賢所指出「人類」的病灶，古聖賢曾說：「人類最大的悲哀是無知」，也就是對「大道」的無知。