自殺的果報
有感自殺個案不斷增加，深感婉惜，而尤其恐怕社會產生自殺風氣。因此，希望藉著淨空法師對自殺的開示，幫助社會認識自殺的可怕果報，絕對不要相信尋死就是一了百了、不用面對困難，可怕的是萬劫不復的開始，最終後悔莫及！
自殺的真相
李木源居士告訴我，他熟識的兩位友人，最近因為幣值貶值、股票下跌，跳二十六層的高樓自殺了。他朋友生前在新加坡、馬來西亞投資股票及房地產，資產約有一千多萬，因為近來的金融風波影響所及，導致幣值往下貶跌，現在大概只剩三百多萬，一時想不開就跳樓自殺。真是人為財死，何必呢！世上有幾人能擁有三百萬的財產？沒有三百萬而活得很快樂的人卻很多，還是可以活下去。雖然家人都勸 他別將此事掛在心上，但還是放不下，這都是不明事實真相而犯的過失。
諸如此類的事，我們時有所聞，這是現今社會普遍存在的問題。因此要了解、要看清楚，一切禍端皆由貪瞋癡引起。若自殺就能保全財富，那自殺還值得，但事實並不如此。所以印光大師的指示很正確，一定要為社會大眾講明因果道理。人在一生之中，命裡有多少財富，丟都丟不掉；命裡沒有的，保也保不住，所謂「一飲一啄，莫非前定」，是爭不來的。
我們要明瞭，自殺的果報很慘，凡是自殺的，都要找替身；若找不到替身，就連輪迴的資格都沒有，要當孤魂野鬼去了。另外，操縱經濟的人，將來的果報不堪設想。他害多少人、害多少國家，事實上自己得不償失，又能得到什麼？
整個問題的總結就是出在「貪瞋癡」，這個最嚴重的三毒煩惱上。因此，佛救度眾生的方法，就是為大家說明道理以及事實真相，來勸導一切眾生息滅貪瞋癡。能逐漸減少貪瞋癡的是賢人；能斷除貪瞋癡的是聖人。因此聖賢的學問、功夫無他，就是「息滅貪瞋癡，勤修戒 定慧」，聖賢人有智慧。
凡夫愚癡，有了一千萬，還想一萬億；有一萬億還想十萬億，貪心是永無止境的。即使貪得了，也不樂，事實上苦不堪言，縱然住豪華美屋、開名牌轎車，炫耀不可一世；生活卻未必能比每日上班趕巴士的人自在、快樂。
無論世間或出世間的聖人，都教我們要「知足常樂」。人生在世短短數十寒暑，能活得快樂、自在，那就是幸福。為何那麼愚癡，要活得那麼痛苦？造作這些罪業，末後的果報是在三途，這就太悽慘了。
看到這些社會現象，也是提醒我們要有高度的警覺，我們要求智慧、求清淨心，而後幫助這些苦難的人。從外表看，這些人好像身體很健康，事事照顧週到，其實他的心有病啊！凡是有心病的，身體健康也是假相、不實的。因此，首先要了解現今眾生的病痛、苦難在那裡，然後才能知道如何對症下藥。而《無量壽經》此部經典確實能幫助這些人，經文裡已將目前的社會狀況、病態及救濟方法，都為我們說明瞭了。
世人皆將佛經當成宗教典籍，排斥不願接受。因此對於不信佛教或信仰其他宗教的人，可教他不將佛經當宗教書看，當解決現前社會問題的資料來讀，就能得到益處。經裡說明了許多道理與方法，確能解決現實的問題，非常受用。若能以此觀點來看，大家就能接受《無量壽經》，就會認真研學，如此對他們的幫助就大了，非但現前得利益， 往後的利益更不可思議。
自殺能不能解決問題？
中國自古以來人人所受的是倫理道德的教育。教什麼？教五倫，讓你了解人與人的關係；教道德，我們如何跟這些不同關係的人和睦相處，成就自他，幸福美滿，這叫人生。人生有樂。現在沒有，現在人生苦，現在沒有樂。苦從哪裡來的？我們把倫理丟掉了，道德丟掉了，聖賢教育丟掉了，佛陀教育也丟掉了。
這個人生之苦，苦不堪言。現在這個世界自殺率為什麼那麼高？人活著沒有意義，生不如死，他自殺了。自殺能不能解決問題？不能，他不知道，自殺更麻煩，比活在這個世間還要苦，這不是錯了嗎？以為自己自殺是解決痛苦的，而不知道自殺是增長痛苦，不是解決痛苦，這搞錯了。
解決痛苦，最殊勝的是佛教。佛教知道你為什麼苦。你那苦從哪來的？從迷惑顛倒來的，你對於事實真相一無所知，所以你苦。如果對事實真相都搞清楚、搞明白了，你的苦就斷了，離開了。了解一切人事物的真相，這裡頭有快樂。無論對自己、對家庭、對社會、對一切眾生，你有高度的智慧來處理問題，你不會有煩惱，這叫佛法。佛法教導你，就在日常生活當中，處事待人接物之處，提升自己的境界。
問：弟子的朋友不信佛，最近經常想自殺。請問應如何幫助他？
答：這個事情要勸導他，自殺不能解決問題，自殺很痛苦，不是說自殺就沒事了，自殺要沒事，我們都自殺了。麻煩是自殺之後就不得了，麻煩可大了，每七天要重複一次，為什麼？他要找替身。找不到替身的時候，他就七天一次重複、七天一次重複，苦得不得了，那個罪不好受。所以你要了解事實真相，人就不會幹這個傻事情。你有苦有難，苦難都有解決的方法，最好勸他念《了凡四訓》，《了凡四訓》也有光碟，看《俞淨意公遇灶神記》，你叫他看這些。改變自己的命運有方法的，自殺不是解決問題的方法，決定不可以。要對他提出忠告，把這兩樣東西送給他先看，讓他看了之後，也許他就會醒悟過來。解決問題最重要的一個基礎理念，就是斷惡修善。我們所有一切不好的果報，都是過去今生不善的念頭、不善的行為所感召的。我們把這些不善把它斷掉，換成善的，我們的命運馬上就改了。
學佛的人應該要懂得，別人毀謗我們、污辱我們、陷害我們，是不是好事？都是好事，為什麼？我們受了冤枉，冤枉就消業障。如果我們也報復，我們心裡生怨恨報復，那麻煩就大了，這個果報將來是什麼？冤冤相報沒完沒了。遇到這些事情，我們都生感恩的心，他替我消業障，他造罪業。他造罪業替我消業障，我怎麼可以怨恨他？我怎麼可以對他報復？我只有念佛誦經迴向給他，讓他將來受的苦可以減輕一點，這個是正理。他現在迷惑顛倒不知道，他死了以後就曉得，不但不怨恨你，他會感激你。「我那個時候對你這樣，你對我這麼好，還天天迴向減輕我的罪業」。這是我們應該要做的。如果他在這一生當中真正覺悟到了，他才曉得他這一生真正遇到了一個好人，這個好人在世界上現在不多。
我們學佛的人要做好人，要學釋迦牟尼佛在行菩薩道的時候被歌利王割截身體，你看那是多麼大的污辱。忍辱仙人沒有一點過失，歌利王是個暴君，他要把他殺掉，殺了以凌遲處死，用刀給你一片一片割割死。而忍辱仙人沒有怨恨心，還給歌利王說，將來我成佛的時候第一個來度你。真的，釋迦牟尼佛成佛了，第一個度的憍陳如尊者，憍陳如尊者的前身就是歌利王。我們學佛要從這個地方學，學佛的人受了委屈還有怨恨，那叫白學了，完全錯了。要知道他為什麼會做這些錯事？他在迷。所以看了之後，只可以說一念不覺，做了錯事。我們要起怨恨心，那也是一念不覺，跟他一樣，這就變成冤親債主。如果我們覺悟，我們一念不迷，看得清清楚楚、明明白白，我們不但不受害，反而得利益。業障早一點消除，佛道早一天圓滿，好事情，決定不是壞事情。
所以佛經裡面稱菩薩為仁者，仁慈，仁者是佛教對菩薩的稱呼。仁者無敵，敵就是沒有敵對的。我還有跟人家有敵對，不仁，不是菩薩。菩薩絕對沒有跟人對立的，人家就是把你殺了，怎麼樣冤枉你，都不跟他對立。那是他做的錯事，我這邊沒有錯，這就對了。小小的委屈都不能夠忍受，這就是經上講的可憐憫者。為什麼可憐？不覺，迷惑顛倒他不覺悟，所以可憐。學佛要從這些地方去學習，你就不會錯誤。
問：生病念佛很精進，可是心定不下來，吃藥也治不好，心一急就想自殺，該怎麼辦？請師父慈悲開示。
答：那我就勸你決定不可以自殺，自殺之後，麻煩可就大了。 所以諸位要曉得，自殺是罪業不是解脫，如果自殺可以解脫，釋迦牟尼佛何必出世，搞這麼大的麻煩，那自殺就完了，問題不就解決了。不能解決！你看我們常常聽世間許多人說，自殺再輪迴投胎要找替身，你說多麻煩，你找不到替身，你想投胎輪迴都沒辦法。而且自殺會非常痛苦，在中陰每隔一段時間，他自殺的現象要重覆演一次，自殺死了之後的神識常常不斷的在那裡表演自殺，你說這東西多痛苦。 我們要曉得這個事實真相，自己感覺得人生很苦，這是業報；種種不善業造成的，只要懂得斷一切惡，修一切善，你要不知道怎麼修，《了凡四訓》非常好，多念幾遍。我常常勸初學的同學，一開端就把《了凡四訓》念三百遍，一天念一遍，足足念它一年，你的印象深刻，你才真正能懂得因果報應的道理與事實，你就會知道怎樣改變你的命運。印光大師一生提倡這本書，他的用意何在？我們要多想想。挽救現在的劫運，這是一部最好的指導，他的說理說事都不很深，我們一般人都能夠懂，都能夠體會。所說的一些方法，實際上我們的生活處事待人接物，也都能做得到。它是集世出世間聖教的精華，裡面舉的例子尤其是多，我們應當好好的學習。你說生病念佛很精進，可是心定不下來；這不是精進。精進，心一定是清淨的。吃藥病不會好，說實在話，對藥沒有信心，對醫生沒有信心；那麼對於佛當然更沒有信心。信心是個關鍵，佛家常講「一切法從心想生」。這個道理很深，確實是事實真相，世出世法都是從心想生的。
問：第三說關於安樂死，是人為的結束生命，這與自殺和他殺有什麼不同？引申到因果關係又如何理解？
答：這個與自殺、他殺是一樣的，一樁事情。你要知道，一個人一生都是命，半點不由人，你在生病受這個痛苦，這是業報。你這個報可不能不受，你要不受，自殺了，你將來還要受這個報，逃不掉的，這是絕對的錯誤。安樂死，一般宗教也都不贊成，不可以這樣的，你自己這樣做是自殺。自殺，你看在中國道教裡頭講，要找替身，他沒有替身他投胎都投不了。上吊的一定要找到一個人，第二個人上吊，他才能離開；車禍在那裡死的，他的鬼魂就在那個地方守著，等下次車禍有人死的時候，他才能脫身，很麻煩！這都是不了解道理，不了解事實真相，所做錯的過失，決定不可以。所以病痛的時候，如果你是遇到佛法，念佛，念菩薩名號，能減少痛苦。這個時候關係到你來生，這一生已經過去了，希望來生能過得更幸福，過得更美滿。所以人常講「好死就有好生」，這是一定的道理，因好，果就好。
可怕的自殺果報
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如何看待離婚、自殺、墮胎?
https://www.youtube.com/watch?v=RXxwH7a8gM4&index=9&list=PLIXhxds5GynW-GvsGDTVVm6zKGwJ-DsFC