現在的佛教淨土宗正大步蛻變為邪教-其實一開始淨土宗就是邪教！

現在的佛教淨土宗正大步蛻變為邪教-

其實一開始淨土宗就是邪教！

現在的佛教淨土宗存在很多問題 現在佛教的淨土宗發展到今天，存在很多問題值得引起廣大佛弟子的注意。某法師極力主張學佛應該學淨土，而且修學淨土應該只跟一個法師學習，甚至只看一個法師的著作，只念一句佛號，只讀一本經《無量壽經》，只念一個咒語往生咒。佛陀的三藏十二部經都不許讀，不許看，不許流通，這是不符合佛陀的教導的，無量壽經中有人人念佛發願皆可往生“唯除五逆及謗法”。

* 某法師---指產自台灣的野禿驢--淨空法師* 佛教三皈依，歸依佛不皈依邪魔外道，歸依法不皈依外道典籍，皈依僧不皈依外道邪眾。歸依佛首先是皈依釋迦牟尼佛，這是我們的根本老師，然後是皈依十方三世一切諸佛，不僅僅是皈依釋迦牟尼佛。皈依法，皈依佛所說的一切經典，乃至十方諸佛所說的一切經典。皈依僧，皈依自己的上師，皈依一切賢聖僧眾，並不是皈依某一個人，皈依某一個法師，只供養某一個法師，只跟某一個法師學。

若說歸依佛只是皈依釋迦牟尼佛，已經破了佛皈依戒。如果說只皈依釋迦牟尼佛的經典，而不皈依其他諸佛的經典，已經破了法皈依。更不要說，只許流通淨土的經典，不許流通其他宗派的經典，這是連釋迦牟尼佛的法都捨棄不顧，已經破了法皈依。如果說，皈依僧，只皈依和自己親近的法師，只聽這一個法師的開示，只供養這一個法師，已經破了僧皈依戒。

學佛人須知，三皈依戒是最根本的戒。如果不嚴格遵守三皈依戒律，就不再是佛弟子了。所謂忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。即使有三皈依而忘失菩提心，尚屬魔業，更何況連三皈依都破了，修諸善法呢。

為什麼說，今天的淨土宗在某法師誤導下有走偏了危險呢？只允許流通淨土宗的典籍，乃至隻流通某個法師的著作。這是典型的違背法皈依戒。所有佛說的經典，都應當流通，都應當學習，所謂“自皈依法，當願眾生深入經藏智慧如海”。四宏誓願，就有法門無量誓願學。至於修行一門深入，如何是一門深入，《楞嚴經》中有二十五圓通，二十五門是說這二十五門的一門深入，並不是只一個法門叫做一門深入。只一個淨土法門叫做一門深入。若說淨土，每一個法門的目的都是淨土。念佛不過是其中的一個淨土法門而已。現在的某法師倡導下的走偏了的淨土宗，已經走向了較重的偏執，很多地方違背了佛陀在經中的教導，佛陀在大小乘經藏中，在在處處提倡佛弟子要廣學多聞，要廣學多聞，但是現在某些學人，就是要違背佛陀的教導，只跟一個人學習，只聽一個人的，只念一個佛號，只念一部經典，堅持違背佛教依法不依人的教導。 如果任憑這樣的不正確的觀點流傳下去，這樣的違背佛陀正見的觀點，不僅不能使人安樂，不僅不能度人，不僅不能使人往生淨土，所有如此修學的人，很難安樂。往生西方極樂世界可能會有困難。因為你連三皈依都沒有，缺乏佛法的正見，多不正見，不正見人，常常謗法，謗法會障礙往生。

現在的淨土宗在某法師的引領下，已經走到了這種很多不正確知見的地步。今天大陸各種附體現像很多，妖魔鬼怪橫空出世，而且這些附體的錄像到處流傳，那些淪為巫婆神漢的所謂佛弟子們樂此不疲，那些妖魔鬼怪在視頻中極力誤導佛弟子。極力為某法師張目，而且廣大的佛弟子不明真相，不去對照佛陀的三藏十二部經，對這些妖魔鬼怪很是推崇。為什麼會出現這麼多反常的現象呢？因為，邪說橫行，佛陀正法隱沒的緣故。佛陀正法隱沒，必然是妖魔鬼怪橫行，瘟疫疾病肆虐。

有法師教導弟子，有了病不吃藥，念佛就能好。佛法是不破一法，不立一法的中道正法。如果說學佛了就可以念佛一切事情都能解決，一切並都能好。那就是邪說。佛教的四事供養，就是，飲食，衣服，臥具，醫藥，四事供養中就有醫藥，如果學佛了念佛一切都能好，佛陀為什麼還要眾生醫藥供養布施出家人呢？而且只有邪教，或者巫術才會說得病不需要醫藥。佛法不是邪教，不是巫術，是世間出世間的正法，不破不立的中道正法。因為每個人的業力因緣不同，不能一概的說，不吃藥。有的念佛可以好，但都這樣，可能就耽誤一些人的治療。

現在的某些淨土學人，常常違背佛陀的教導。某法師自己也吃藥治病，但是卻對醫生說是信心治好了病，既然信心能治好病，為什麼你自己還要去看醫生吃藥呢？為什麼不讓別人看醫生吃藥？ 現在對某法師的批判並沒有深入，其流毒甚深而且廣大。這個流毒必須要清算，否則佛教會遭受很大的損失。學佛人就事論事，不可針對其人。而且現在廣大被不正確知見迷惑了的佛弟子，已經對多聞形成了“免疫力”，因為當你評論某一件事的時候，你說他好，就要說他為什麼好，你說他不好，為什麼不好？要有事實和依據，可惜的是，現在的某些迷信某法師不正知見的佛弟子，竟然對於所有的佛言祖語，乃至的佛陀的經典不聞不問，你所有的論證論據，她都用一句話，說“現在誹謗某法師的人，已經形成了一個套路，我都不需要知道”。因此，對於一切論證論據，乃至佛陀的經典，都可以置之不理充耳不聞。真是令人感嘆！ ！ ！ 本人以前也對某法師很欣賞，對他的說法很覺得有道理，時間一長，自己看了許多經典，看了一些古來祖師大德開示，才發現其中漏洞百出，就想胡弄小孩子的一樣，其說法，有很多問題。某法師說我自己是什麼經書都看，乃至基督教伊斯蘭教都看都研究，都能成就，但是你們不行，你們要只看一部經，只念一個佛號。大學曰：有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。如果廣大的佛弟子能夠有儒家的常識性的學問和修養，也不至於走到被一一些不正確知見糊弄的團團亂轉的地步。今天佛教之所以正法不興，看起來佛教很紅火，這裡建一個大佛像，哪裡建一個大佛塔啊，再有地方又要搞一個佛舍利宮殿，這些都是表象。其實佛教的根本在佛陀的教法，沒有教法，再多的佛像也沒有很大意義。現在時佛教興隆，佛法不興。佛教的核心是法。 不過可悲的是，如果說有佛法，佛法的表面上看起來很熱鬧，但實際上有很多不盡如人意之處。有佛法，有正的佛法，才算是有佛法。

現在的很多修淨土的淨佛弟子，很多不嚴格遵守佛陀的教導，追隨偏見，阻礙佛經流通，提倡只跟一個法師學習，乃至提倡生吃蔬菜，佛在說《楞嚴經》的時候就說末法的時候，學佛人兩種極端，一種是飲酒食肉，乃至娶妻生子，以為這樣也菩提不退。這是一種邪見。還有一種就執持邪戒，不吃葷腥沒錯，但是連油鹽醬醋都不吃了，這樣是一種邪見。今天的某法師就倡導吃生蔬菜，給大眾做表演，表法呢。用楞嚴經一對照馬上發現其不如法。但是很多受迷惑的人不讀不看大藏經，不知道楞嚴經說了什麼，只知道一部無量壽經，只知道一句佛號，這就是最了不起的，得少為足。

違背了佛要求弟子要廣學多聞的教誡，很多人還自我感覺良好。正因為缺乏正知見，所以，做了許多不和佛陀教導的事情，但反過來還以為自己在護持佛教呢。本來求升，反招墮落。 所以，當今的佛教淨土宗有存在很多問題，值得引起大家注意和警惕！ 在古代印度，盛行辯論，佛陀當面住世的時候，就常常有外道要與佛辯論。但佛從來不找外道辯論，不過每次外道都會輸。

唐朝的玄奘法師在真個印度都很出名，因為當時在印度辯論，輸了是要殺頭的，所以玄奘大師從來沒有輸過。否則，玄奘法師也就回不來了。所以玄奘法師在印度是很出名的。

如果，我們都不深入經藏，沒有智慧。假設外道要找佛弟子來辯論，我們佛弟子只有一句話，“我們一句南無阿彌陀佛，什麼都有了。”人家提出各種各樣的問題，我們還是“我們只念一句南無阿彌陀佛，什麼都有了。”顯然，這樣不能折服外道。 所以，為了弘揚佛法，即使是為了折服外道，也要深入經藏。不能得少為足，抱殘守缺。除非是很老了，很忙沒時間，或者沒有文化。否則，作為佛弟子，應該多聽，多看，多學習。當然，在修行上無妨只念一句“南無阿彌陀佛”。但並不能說，念佛就不能持咒，不能誦經了。佛沒有這樣說，歷來祖師大德也沒有這樣說。

* 某法師---指產自台灣的野禿驢--淨空法師*