佛經是釋迦牟尼佛親自寫的嗎？

佛經是釋迦牟尼佛親自寫的嗎？

大家可能有人經常發起疑問“佛經是釋迦牟尼佛親自寫的嗎？”，末學在這裡告訴大家，佛經不是釋迦牟尼佛親自寫的，是他的弟子憑著記憶記錄下來的。

佛陀涅槃的那一年，以摩訶迦葉為首的五百佛弟子，在王舍城外的七葉窟，將佛一生所說的言教結集起來，以傳後世。當時是由弟子阿難誦出佛所說的經典，包括佛陀在什麼地方說的，什麼時間說的，跟誰說的，說的什麼等等。

由優波離誦出佛所製的僧團戒律，他們誦出的所有經典，每一字，每一段，都要經過在場的五百人全部驗證通過，沒有任何異議，才能被大會採納記錄，只要一個人有不同意見，也必須刪除，不能記錄，要絕對保證經典的準確無誤。

大家可能要問了，佛講經七七四十九年，那麼多經典，阿難難道都能背下來嗎？這就需要幫大家介紹一下阿難了： 阿難是佛陀的堂弟，佛陀成道的那年，阿難出生，到阿難出家時，佛陀已經講經二十年，所以阿難請佛陀為他補課，佛陀就把前二十的講經統統又給阿難講了一遍，也是想讓阿難代傳佛法，續佛慧命。因為這個阿難記憶力超強，能夠過耳不忘，所以這次結集經典，大家推他登台誦經。 這一次的結集，稱為第一結集。佛經後來還有五次結集，簡單略說一下。

第二次結集，是佛陀涅槃一百年後，因為很多人違背佛的戒律，大家因戒律紛爭，由長者耶舍陀為上首，集七百佛弟子，在毘舍離城，專門研究討論戒律問題，最後的結果是，依舊遵照佛陀制定的戒律，這是第二次。

第三次結集，是在佛陀涅槃二百三十五年後阿育王時，因為當時很多外道吃不上飯，就混入佛教比丘之中，亂改經典，擾亂佛義，讓信眾分辨不清。當時以目犍連帝須為上首，集眾六萬人，選出精通三藏者一千人，整理佛法，淘汰了外道邪說，這是第三次。

第四次結集，是在佛陀涅槃五百年後迦膩色迦王時，因為當時佛典中加入了很多個人見解，所以又開始整理結集，這次集會的有一千人。

第五次結集，公元1871年的緬甸，敏東國王時代，在首都曼德勒，目的是要重述、驗證和比對佛教經典，來確保一切無誤。由三位阿拉漢長老，有兩千四百僧侶參加集會。整個結集花了五個月的時間，方式也和第一次結集一樣嚴謹。

第六次結集，公園1954年，在緬甸的首都陽光，目的還是重述和驗證經典，這次八個國家的兩千五百僧眾參加集會。

經過這六次的結集，保證了佛經的準確無誤性，使我們後人雖然無緣見到佛陀，但還可以按照經典去修學佛法。