上帝”一詞本身就是中國本土神，不是耶和華

上帝”一詞本身就是中國本土神，不是耶和華

提起“上帝”這個詞，人們腦中第一個反應到的是基督教中所說的那位“造物主”耶和華。實際上，那隻是明代傳教士利瑪竇為了傳教用心，不惜曲解基督教教義與漢語原義搞出來的。早在基督教的創始人耶穌基督誕生之前，漢語裡早已經有“上帝”這個詞了。上古時期，華夏先人對天地懷有敬畏之心，認為天地哺育萬物，是最高的神。 “上帝”（或“昊天上帝”）是人們對天的一種人格化稱呼。

最早見於商代甲骨文。 《尚書?商書?伊訓第四》中提到：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃”。 《詩經》中有：“昊天上帝，則不我遺。”、“皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫”的詩句。上帝的另一個名稱是“皇天”（常常與地的人格化稱呼“后土”合稱為“皇天后土”），明代將兩個名稱合一為“皇天上帝”，簡稱“上帝”。不過民間很少用這種正式的稱呼，一般俗稱為“老天爺”、“天公”、“蒼天”等。

古時華夏最高統治者成為“天子”，意為自己是奉【皇天上帝】之命治理天下萬民（聖旨開頭的“奉天承運皇帝，詔曰”也是這個意思）。因此，只有天子才有資格主持祭天儀式。祭天是天子與上帝的交流形式。祭天一般選擇在冬至日（因為從這天開始，白晝由短變長），祭壇為圓形，稱為“圜丘”，（出自“天圓地方”的概念，祭地時就用方丘）。北京昊天宮，就是皇帝祭天的地方，中國這種敬天法祖的思想一直存在，皇帝祭天地，臣下祭祀山河大川，平民祭祀城徨土地，依照等級對照。在道教沒有出現之前，這些就存在，所以說城徨廟土地廟雖然之後歸了道教管理，但他們究竟屬於宗法神還是道教神，這還說不清呢。