上古傳說：天皇氏

上古傳說：天皇氏

天皇氏，是中國上古神話時期的君主，三皇之一，號曰天靈，十二人，在西域崑崙山即位，共在位一萬八千年。一說天皇氏即伏羲。

歷史相關記載

“天皇氏”、“姓望，名獲，字子閏”、“文生”、“天靈”、“防五”；地皇氏之父，人皇氏之祖父；“五龍”之首；古越族；以木德王天下；治所在良渚古城中的莫角山台址上；在位年代：公元前2607年至公元前2575年。這些號、名、姓，都是蒼頡發明漢字以後，人們用漢字追名那位先王的結果。三皇時代無書契，這一點，文獻有記載，如《尚書緯》：“三皇無文字。”天皇是古越族，古越語是一種多音節語言。所以，天皇“姓望，名獲，字子閏”的記載存在問題。

天皇氏是“五龍”之首

《河圖》：“五龍見教，天皇被跡。”榮氏注曰：“五龍治在五方，為五方神。”《春秋命歷序》：“（五龍）父子分治五方”。聞一多《端午考》：“我們的建議是，五行中最基本的觀念是五方，而五方是一種社會政治組織形態的符號，兼宗教信仰的象徵。”“我們疑心古代奉龍為圖騰的團族之下有四個支族，每支族又名為一龍，共有五龍。”“圖騰時期，四支族的四龍各治一方，而以團族的一龍為中央共主，所以有五龍分治五方之說。” 按照《春秋命歷序》，“五龍”是指天皇父子五人（一父四子），故天皇就是“五龍”之首。

“天皇氏”作為一個名詞，它和“天皇”一詞含義有所不同。 “天皇氏”是指具體一位帝王，如上所述。 “天皇”一詞則有兩重含義：其一，指“三才”之一。 “三才”就是“三在”，“在”指客觀存在物；“三在”就是天、地、人。 “天（皇）”是從靜態角度看“蓋天”宇宙模型時所見到的第一樣事物；若從動態角度看，即從天地人的起源、演化過程來看，存在著先有太極，次生天地，天地交而生人的世界生成次序，古人將此生成次序概括為“天一、地二、人三”。這一世界演化次序也稱為“皇化”，而“天一”就是皇化世界形成的第一個步驟。因此，“天皇”是指世界三大組分之一，也指世界生成的第一步驟。簡言之，“天皇”首先不是指一個具體的人，但相當於一個“座位”，可以讓帝王們輪流坐上去。比如，《尚書大傳》把燧人氏放到“天皇”座位上，而《三墳》把伏羲氏放到“天皇”座位上，等等。