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何處不是道場?

2019/02/23 14:02:55 網誌分類: 真假修行
23 Feb

何處不是道場?

一般各宗教的修行人都希望能找到一處與他「相契合」的道場參修,這個道場一定要和他的「靈源」有關,也就是說自己的「靈體」和哪位「仙佛」有緣,與【觀音菩薩】有緣的會修「觀音法門」,與【耶穌基督】有緣的會到「教堂」,與【安拉】有緣的會到「清真寺」,與【佛祖】有緣的會到「佛寺」,所謂和自己的「靈源」有關,說穿了就是信徒在與自己契合的道場修持,會感覺到與道場內之「仙佛」或同修信眾有緣,好像似曾相識,經書教義好像前世也有研讀過,看起來比較容易接受,而與自己「靈源」無關的道場就感覺怪怪的,在裡面光站一會兒就覺得混身不對勁,也就是看到該道場之「仙佛」無法認同,與在那裡修的信眾也覺得像「陌生人」,該教之經書教義研讀起來也是覺得好像是「艱澀難懂」,修行人對這種「道場」之感覺,猶如酒鬼、賭徒走進了教堂,尼姑、神父誤闖了酒家一樣不舒服。

耶教傳教者常說:「上帝是無所不在的」,釋教法師也教導三寶弟子:「人人都是佛」,因此吾人就可知道其實酒廊、賭場和教堂、清真寺一樣都有「上帝」在那裡,酒鬼、賭徒和神父、尼姑一樣都是「佛」,而為什麼會產生分別心呢?其實都是吾人心態問題在作祟,以前校園內常有犯錯的學生被老師或學校訓導人員當成「問題學生」,但前總統經國先生則提出一句很有智慧的名言:「只有學生問題,沒有問題學生」,各位不妨回顧一下剛出生的嬰兒躺在「嬰兒房」的可愛模樣,哪個人是「問題學生」、「壞人」、「殺人犯」可以看得出來嗎?當秦始皇、希特勒、耶穌、釋迦牟尼佛剛出生躺在「嬰兒房」時,其實都是非常純真可愛的,那種天真無邪的本性,才是真正的他,故道家也稱為「真人」,後來會「成聖」、「成佛」或「成妖」、「成魔」,其實都是後天環境的影響,沒有父親被仇家虐殺之因,如何造就此小孩為父復仇之腥風血雨之不幸後果呢?可見不良的環境對世人之影響有多麼深。

吾人都知道「佛考」是一種考驗,「魔考」難道不是一種考驗嗎,因此對任何一個修行人而言,其實「道場」有兩種不同之型態,一種是「有形道場」,就是類似教堂、佛堂、佛寺、清真寺、道觀、廟宇::之類,另一種就是「無形道場」,也就是「心的試煉」,吾人再想一想既然上帝是無所不在,道也是無所不在,當然就「無處不是道場」,在「佛寺」修的人一定能「成佛」嗎?在「賭場」的人就不能「悟道」嗎?如果一個修行人可以悟出什麼是「佛考」?什麼又是「魔考」?則離道就越來越近了,「佛考」是在試煉修行人之道心與道功,「魔考」難道不也是在試煉修行人之道心與道功嗎,通過「佛考」可以成佛,難到通過「魔考」就會成魔嗎?因此教堂、佛堂、佛寺、清真寺、道觀、廟宇::之類的「道場」,皆非吾人真正之「道場」,「心的試煉」才是修行人真正的「道場」,在家裡夫婦相處、婆媳問題、兒女管教、與人交往、處理事務::何處不在試煉吾人之心性,又何處不是吾人之道場,「逆境」當成是「魔考」,「順境」就當成「佛考」,如能悟出真正的大道理哲,何時不能「成佛」?何處不能「得道」呢?「成不成佛」或「得不得道」,其實都在「悟」與「不悟」之間,跟在哪一個「道場」修行完全無關。

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