「得道」說得其實是一無所得

「得道」說得其實是一無所得

「得道」在釋教謂之「成佛」，在儒教謂之「成聖」，在道教謂之「成仙」，每一個修行人都希望修到最後能「得道」，就如同每一個追求民主、自由國家的人民，都希望最後能得到「真正的民主與自由」，但是如果跟每一個追求「真正的民主與自由」的人民說：「世界上並沒有真正的民主與自由這個東西」，他們一定不會相信，因為如果沒有為何各國人民都不斷的在追求，但事實上到目前為止，世界上並未發現「真正的民主與自由」，為什麼世界上會沒有「真正的民主與自由」呢？因為各國要以「什麼人民」來作主呢？人類本性原就受不了「貪嗔癡」三毒之誘惑，誰都想當家作主，所以必定會迫害另一方競爭者，資本家作主則迫害勞動者，勞工作主所有決策絕對不利於資本家，相對的各行各業都是如此，因此沒有任何人民可以作主，「民主」兩字只能當成政治鬥爭之「工具」，古代的政治如此，現代的政治也是如此，未來的政治更是如此，不信的話每一個人在往生之前都可「見證」。

「得道」則是表面說「得」其實卻「一無所得」，每一個修行人都在「求道」，上教堂聽福音也好，聽法師講解佛法也好，辦法會超渡亡靈也好，其目的都是希望肉身消災解厄，心靈離苦得樂，但是光聽佛法、福音或光辦法會是無法得道的，因為「真道」不是別人給你的，而是要靠自己去「悟」，這也是累世「修道」的人多，而「悟道」的人少之根本原因，世人受了各宗教傳教者之影響，有人認為每日不斷唸經就可以「成佛」，有的人認為捐款蓋寺廟、助印佛書、道書就能「得道」，其實這些說法都是誤解了「道」，宇宙間無處沒有「道」，天有「天道」，地有「地道」，人與人人相處也有「人間道」，人其實就生活在「大道」之中，道就在吾人日常生活與待人處事之中，須臾不離人也。

宇宙間之萬靈蒼生都是地水火風四大假合而來，其源頭也都是金木水火土「五行炁」所生化，而「五行炁」又來自於「陰陽兩炁」，「陰陽兩炁」又是由「混元一炁」所極化而來，而「混元一炁」實際上又是「空」，故釋教信眾修到最高境界修成了「佛」其實也是空相，道本由「一陰炁」與「一陽炁」所演化而生萬象，「陰陽兩炁」其本質也是「空相」，所以就算各宗教之修行人悟出了「真道」，其實最後也是空相，所以說「得道」其實並無得到任何東西，修道人不能期望修行修到最後要得到什麼「法寶」，否則一定會「大失所望」，有的人希望修行以後來世會更好，不要再像今世這麼苦，既然有了來世表示這一個修行人還想再一次「輪迴」，這應非他「修佛」或「修道」之本意，有的人希望修行以後，事業能更成功、財富能增加更多、家庭能更幸福、身體能更健康、兒女能平安長大，這是有所求之「修行」觀念，並非「真修行」，只是想假「修行之名」，行「貪嗔癡之實」，所以真修行的人一定要深切體悟，修到最後一切都是「空相」，只有修成「清輕之炁」才能返回「崑崙」或「瑤池」，也才能真正回到「無極理天」，也只有真修行才能使心靈真正「離苦得樂」，因此追求事業成功、財富增加、家庭幸福、身體健康、出入平安的想法都非「真修行」，所以古代先聖先賢才會說：「說得道其實是一無所得」。