死生事大 (43)

（淨空老法師開示）

改過自新，才能往生

老師說這些人，一萬個人當中，真正能往生的只有三、五個。六十年後的今天，我說，一萬個念佛的人，真正能往生只有一、二個，不是三、五個，一、二個。為什麼？心術不正。念佛求生淨土裡頭還摻雜著貪瞋痴慢，還有這個念頭，還有自私自利的念頭，那怎麼能成就？

幾個人認真反省，我天天所做的事情，哪些事情是善的，哪些事情是不善的？善的要繼續，不善的要改正過來。沒有人認真反省，為什麼？自己迷了。自己做錯了的事情是以為是善的，以為是正常的，這就沒有法子，這怎麼能補救得過來！唯有真正從反省當中覺悟了，真找到了，改過自新，這才能往生。不把往生放在第一樁大事，他不會往生；真正往生的人，決定是把這個做為我這一生頭等大事，其他都是小事，絕不重視。

怪罪別人，罪加一等

惡決定不能做。所以畜生、餓鬼、地獄是自己變現的，不是外面真有。佛家講的「三界唯心，萬法唯識」，識是分別，自作自受，跟任何人都沒有關係。你要是怪罪別人，你罪加一等，為什麼？冤枉別人。明明是他害我，我沒有冤枉他。他害你，你願意接受，那你能怪他嗎？他來誘惑你，你不接受不就沒事嗎？所以，閻羅王跟你談話，談到最後才知道全是自己錯，於別人真的沒有干涉。別人只不過做你造作罪業受苦報的一個緣而已，取捨決斷還是在自己，所以不能怪人。這個怪人的念頭，你出不了三途。真正能悔過，我自己錯了，別人沒錯，你有出六道輪迴的希望，為什麼？這叫真正覺悟了。什麼都是別人錯，你迷到底了。為什麼菩薩在順境、逆境他都能成就？我在順境逆境全被迷惑，全被污染，是非顛倒，這才造作種種不善。

障礙念佛成就的原因

念佛人，印光大師講得很多，許多念佛人向他老人家請教，念佛功夫不得力怎麼辦？這著急。他老人家給人最好的一個比喻，第一個，對於娑婆之苦不能透徹了解，娑婆之苦，極樂之樂也不能理解。果然把極樂的樂、娑婆的苦搞清楚、搞明白了，你肯定把娑婆捨掉，就放棄掉了，一心求生淨土，功夫就會得力。第二種，也是生死心不切，有苟且偷生的念頭，這個念頭非常強烈，所以功夫不得力。

還有一種，心散亂，妄想太多、雜念太多，也就是他知道的事情太多，心定不下來。所以中國古人，那是經驗之談，勸導我們，「知事多時煩惱多」，沒有必要知道的事就不需要知道，沒有必要認識的人不必要認識；說「識人多處是非多」，你見的人太多，人愈多是非就愈多，事愈多煩惱就愈多。這都是障礙念佛成就的原因，不能不知道。

所以，把一切人跟事都放下，一心念佛，無論在什麼場合，他不問人和事，他也不離開這些人和事，這是真正的本事。為什麼？他只有一個念頭，生死心切。印老常常教人把「死」這個字看清楚，他老人家寫了個死字，掛在他的小念佛堂的佛像後面，就這一個字。每天想到，今天就是我壽命最後的一天，我就要死了，還有什麼想頭？這是個好辦法！

世間情執能放下嗎？

下面經文，『最勝之道』。「《淨影疏》曰：無上菩提，是最勝道。又《會疏》釋曰：於一切世出世中無有倫匹」。倫是同類，匹是同等，沒有跟它相等的，換句話說，它是至高無上，所以《淨影疏》說無上菩提，沒有比它更高的。「《甄解》曰：最勝道者，念佛往生一道，於一切方便中，無上最勝故。」一切方便是什麼？是八萬四千法門，是無量法門。無量法門裡面無比殊勝的，就是念佛往生這一門。

這一門，一切佛都說，難信易行之大道，很難相信，但是它很容易成功。不相信的人，他不願意走這條路，換句話說，他不能成功。相信的人走這條路，沒有一個不成功，真正是萬修萬人去，一個不漏。既然是一個不漏，為什麼又說一萬人當中只有一、二個往生，這什麼緣故？緣故就在難信！百分之九十九的相信，還有一分懷疑，就去不了，就這個道理，所以真叫難信。為什麼會懷疑？沒有見過，沒有聽說過，疑惑自然就生起來。為什麼有人不懷疑的？那個人善根深厚，有自信心，對老師不懷疑，對聖教不懷疑，他能信，他肯發願求生，他就順利達到目的。

我們說我們相信，這個世間情執能放下嗎？不能放下，那就是不信。這種人怎麼想法？極樂世界是好，此地也還不錯，還捨不得離開。只要有這個念頭，一絲毫的念頭，極樂世界就去不成，你還是留在此地搞六道輪迴，這是事實真相。我們從這個事實真相就明白了，釋迦牟尼佛當年在世，為什麼這部經講很多遍。佛住世講經說法四十九年，從來沒有一部經講過兩遍的，找不到，唯獨這部經多次宣講，這什麼意思？就是因為難信。

佛講一遍是勸一遍，一遍不行再講一遍，再勸一遍；兩遍不行再講一遍，三勸你。到底講多少遍，我們不知道。古大德告訴我們，至少是三遍，三遍以上，三遍是有證據的。我們猜想當中，佛決定不止講三遍。佛法講圓滿通常是七，很可能是講七遍、講十遍。不可思議！說出世尊慈悲到極處，巴不得我們趕快到極樂世界。我們要有這個認知，否則的話，辜負了釋迦牟尼佛大恩大德。

我們用什麼來報恩？信願持名，就是報世尊的恩，報彌陀的恩。彌陀建立極樂世界，不容易，無量劫修行的功德，五劫參訪十方三世一切諸佛剎土，取人之長，捨人之短，成就了極樂世界。所以極樂世界之成就，是集一切諸佛剎土真善美好之大成，是這麼回事情。

這是釋迦牟尼佛在這一次給我們介紹，講得清清楚楚、明明白白。我們用的這個本子，這個會集本，在中國《大藏經》裡面保留的五種原譯本，會合成一本。五種原譯本所說的，沒有一條是漏掉的，重複的地方不取，這樣成就一部真實圓滿的《無量壽經》中文本。利益世尊往後九千年的末法，全靠這一部經得度，這部經不可思議！《甄解》講得真清楚、真明白，「念佛往生一道，於一切方便中，無上最勝故」。

劉素青居士做兩次往生示現

第四，「業自在。菩薩能隨諸業，應時示現，受諸果報，無障無礙也」。這個業，就是我們的事業、造作，得自在。菩薩怎麼得自在？菩薩能隨順眾生，在這個世間，任何行業他都能示現。古時候說得簡單，士農工商，把社會分為這四等，每一個裡頭都有菩薩現身。現在分工更細，有沒有菩薩在裡頭？肯定有，他不會暴露身分。說不定在工廠裡頭他是個工人，普通工人。

我們有一個例子，最近，劉素青居士往生。那人是個菩薩再來的，示現成一個家庭主婦，也做過工，誰知道她是菩薩？臨終表演才知道，知道，她走了。她演得真好！一生演什麼？演忍辱，演受氣、受罪、受人欺負，沒有怨恨心，她演這個。這是現身說法，自己肯吃虧、肯原諒別人。菩薩在演戲，演得很逼真，我們看不出來，她自己也不說。所以各個行業裡頭都有菩薩在其中，細心觀察，必定是老實、聽話、真幹，決定是持戒、修定、忍辱。

她真有智慧，劉素雲是她的妹妹，講經教學，感歎著，如果有一個人來做一個實驗，讓大家生起信心，這多好。她聽到了，一口答應，她來做實驗。難得，做了兩次實驗，第一個實驗，往生，往生之後，馬上回來，做第二個實驗。這種事情，經上有說起，我們沒想到，居然有人做到，說明往生極樂世界，你就得大自在。從這個地方我們也體會到，凡是往生到極樂世界的人，都是有大善根。《彌陀經》上講得一點不錯，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。這善根從哪裡來？過去無量劫中曾經供養無量如來，這一生做實驗就得到無量諸佛的加持。這不是普通人，慈悲憫念眾生。

夏蓮老來示現，不容易，十年完成會集《無量壽經》。念老，六年苦心，會集成這一部集解，用了一百九十三種材料。我們這些年來，全心全力學習這部經。劉素雲居士說，還有很多人不相信，還懷疑，甚至於還批評，如果有個人來做個樣子，他就是學這部經、就是念這句阿彌陀佛，你看他往生多自在，證明這個東西是真的，不是假的。她姐姐居然就給我們做實驗。那我們就曉得，她來到這個世間來幹什麼？就是來做這一次實驗的，她來作證轉，三轉法輪，為我們這幾個人，受持會集本，學習集註，真有成就，不是假的，她來做證明。

她學佛的時間並不長，就學這個本子，就學這個註解，聽我講經，老實念佛，有這麼好的瑞相，展示給大家看。這個片子，給學佛的人看有好處。不學佛的人，暫時不要給他看，為什麼？過年，這是往生，他很忌諱，我們得看時機，這不是時候。慢慢的，引進佛門之後，可以給他看。所以她受諸果報沒障礙，示現快樂往生，示現痛苦神識離開身體，做兩次示現，一次是學佛的，一次是不學佛的。不學佛你怎麼走？那時候走的是苦不堪言。 

來源: http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=3#godata