《假佛法，一個羅織千年的彌天大謊（下）》

《假佛法，一個羅織千年的彌天大謊（下）》

假佛法實際上是婆羅門教的分支，所有佛經都不是佛親手所寫，而是後世弟子杜撰出來，經過150年的口耳相傳，可以說第一部佛經已經不純正。婆羅門教弟子大量混入佛門，用婆羅門教取代佛的教導。佛經傳入中土後，更成為婆羅門教、道教、原始崇拜、儒學的混合物，荒誕不經，早已背離釋迦牟尼佛最初的說法。

釋迦牟尼佛涅槃後，婆羅門教大肆侵入佛教，從第一本佛經結集開始，佛的教導已經被篡改。這2千多年來，是佛教史最黑暗的一頁，外道用移花接木，偷梁換柱的手段，早已把佛教變成婆羅門教。仔細研究起來，現代佛教跟婆羅門教的核心教義極為相似。即使佛菩薩倒駕慈航再來人間，破斥假法，眾生也難以信受啊！

著名道士張三豐講：古今僅正邪兩教，儒、釋、道三教僅為創始人不同，實則“牟尼、孔、老皆名曰道”。各大正派的宗教教主所講的道理都是相同的，只是由於處在不同的時空背景，使用不同的語言針對不同的對象講經說法。教主們都在極力傳播愛與關懷，讓世界充滿愛，讓人世間成為和平、快樂、美好的淨土。

宗教很美，在於不離不棄地陪伴著人們，給人們以精神寄託和心靈慰藉，幫助人們減輕痛苦，消除恐懼，穩定情緒，進而提升生命的存在感和喜悅感，對社會的穩定與和諧有著積極正面的意義。但是宗教信仰要正信，不能迷信，不要把信仰和理智對立起來，更不能凌駕於法律道德之上，不能違背傳統的價值觀。

胡適是新文化運動領袖，開創中國哲學史，對中國近代史產生了較為深遠的影響，曾擔任北京大學校長及中央研究院院長。胡適在文學、哲學、史學、考據學等諸多領域都有深入的研究。胡適發揮自己擅長考據的本領，把整個佛教東傳的時代, 看成中國的“印度化時代”，認為這實在是中國文化發展上的大不幸也! 胡適先生論佛教：信仰印度化是中國之大不幸，我必須承認我對佛家的宗教和哲學這兩方面皆沒有好感。事實上我對整個的印度思想——從遠古的《吠陀經》的時代，一直到後來的大乘佛教，都缺少尊崇之心。我一直認為佛教在全中國”自東漢到北宋”千年的傳播, 對中國的國民生活是有害無益, 而且危害至深至巨

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今日佛教在印度根本沒有人要信, 但在中國卻擁有無數痴迷的信眾。雖然佛教表象興盛，但盛極必衰，佛教早已隱藏無數的危機，卻沒有自省能力。連太虛大師、印順導師等出家大德，對佛教的省思，都會引起保守勢力的大加撻伐，更何況在家眾的建言。佛教在印度發源地徹底滅亡的慘痛教訓，值得所有佛教徒反思。

阿難120歲時，聽到一比丘念：“若人生百歲，不見水老鴨，不如生一日，而得睹見之。”阿難幫他糾正：“若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了之。”比丘的師父竟然說：“阿難已經老朽，智慧衰劣了，他的話不可以相信，你是背誦以前的偈語吧。”佛入滅不久，佛法已衰微至此，現在更是假法橫行。

日本街頭，一位右翼男子舉著喇叭高喊：“南京大屠殺是不存在的，殺30萬人這種事情怎麼可能發生過！”這段視頻讓每位血性的中國人氣炸！南京大屠殺距今才短短80年，日本教科書已經否認南京大屠殺死亡數，想方設法抹殺歷史真相。釋迦牟尼佛涅槃2000多年，佛教早已被婆羅門教取代，佛經被篡改得面目全非。

大家現在看到的佛教，早已不是釋迦牟尼佛所創立的佛教，如果佛活到今天，他一定會向全體佛教徒抗議：我當初沒有這樣講，今天的佛教被你們改得面目全非。例如吃素，佛從未教導人吃素，是梁武帝要求和尚吃素的；例如佛教不准燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。

如果假佛法只是吃素放生，燒香磕頭，蓋廟造像，這樣的危害並不大。最可怕的是持咒念經，咒語全是妖魔的名號，大乘經裡也有大量妖魔的名號，只要有人誦念，魔的勢力就會越來越強大。全地球12億佛弟子精進持咒念經的結果是：地球絲毫沒有變得祥和，反而越來越暴戾！人性越來越惡劣！天災人禍越來越多！

台灣會落到今天這個地步，一方面是共業使然，另一方面假佛法有著不可推卸的責任。台灣假佛法橫行，山頭林立，佛弟子每天虔誦經咒的結果是，大量傷害無辜的靈性，無形界哀嚎遍野。我每次去灑淨煙供，都能深切感受到靈性們的苦與痛，這股無形的怨氣太重了，足以山崩海嘯、天裂地變，難怪台灣災難如此眾多。

假法有個消災吉祥咒，是《早晚課誦集》中十小咒之一，出自於《消災吉祥經》。佛經說“若誦此咒一百八遍，災難即除，吉祥隨至”。持念此咒不僅能替自己及家人消災免難，還能使國泰民安，世界和平。台灣800萬佛教徒，每天勤做早晚課，卻沒有消災解難，反而讓無能的蔡英文執政，給台灣人民帶來巨大災難。