各教傳道者若未「真悟道」是無法傳真正的「道」

各教傳道者若未「真悟道」是無法傳真正的「道」

打開電視上之宗教性頻道，發現儒、釋、道、耶、回各教傳教者皆運用電視在傳道，這是社會一種新的趨勢，但是真正的效果卻利弊參半，為什麼呢？因為各傳教者無不都是在宣揚自己教派之教義，而觀眾、聽眾卻是廣泛之眾生，各教之信眾一般不太能認同他教傳教者所傳之道，且各教之傳教者都不見得是「已悟道」之人，雖然這個傳教者在他自己的教派，已有相當之修行功力，甚至有的還是社會大眾公認的「大師」級師父，但並不是「大師」就是悟道之人，但他所講的話、所解讀的經文卻深深印在眾生之心中，因為各宗教對某件爭議性之「宗教問題」所解釋不一樣，所以對各教之信眾影響也不一樣，具有高度智慧之各教修行者，固然能從傳教者所說之「道理」悟出真相，但迷惘的眾生卻會「更迷惘」，因為對同一件事這個宗教之傳教者的說法是這樣子，另一門派的宗教傳教者又是另一種說法，如此不但眾生無法參透大道，更會排斥他教之教義，故其影響甚為深遠不可不慎。

萬教同根同源這是許多有智慧之修行者的「共識」，所以上電視媒體只能「傳道」不能「傳教」，全宇宙之「無上大道」源頭只有一種，顯化在宇宙間之道卻難以計數，如果各教之傳教者所傳之「道」是講各教之源頭，則因為源頭相同所以爭議性不大，但若以所化之萬象去解釋什麼教的「道」最好，則世界各教派各法門之爭議一定無法獲得「共識」，例如木桌分解至最小分子是「木炁」，木屋、木椅、木櫃、木雕、樹木：：等等木質製品分解至最小分子也是一樣「木炁」，如果各木製品談其共同源頭，因為都是「木炁」所以沒有大小、尊卑、好壞之分，但如果以木炁所化之萬象，如木屋、木椅、木櫃、木雕、樹木：：等等來比較好壞，則必各說各話，木屋會說木屋最好，因為木屋可以住人，並且可以遮風避雨，而木雕則說木雕最好，因為木雕最精緻、最高貴，其實各種木製品沒有誰好誰不好之問題，用途不同罷了，例如有的「木炁」已顯化為「紙張」可以供人書寫，說不定剛好第二次世界大戰結束，它正巧被選為寫「聯合國憲章」之紙張，則其重要性就不言而喻，其價值說不定超過木屋、木椅、木櫃、木雕：：等等木製品，而木屋、木椅、木櫃、木雕：：等等木製品，可以當成紙的功能，寫「聯合國憲章」嗎？各宗教傳道也是一樣，應該傳各教源頭之「大道」，而不是去傳各宗教細微末節、枝枝節節的「東西」，或是去炫耀自己的宗教是世界上最好之宗教，這對傳道而言都不是「重點」。

因此各宗教之傳教者，一定要悟出「真道」，並傳宇宙間真正的「無上大道」，千萬不要沉迷在「大師」、「上師」、「教宗」、「主教」、「法師」這些可有可無、虛幻不實的「頭銜」中，傳錯道比不傳道「業障」更重，若將「道場」、「佛堂」、「教堂」或「清真寺」佈置的富麗堂皇，傳教者也坐在華麗、尊貴的座位上，但所傳授眾生之「道」並非「真道」也非「正道」，那不是很諷刺嗎？如果各教之傳教者都傳「正道」，世界上宗教戰爭、宗教仇恨、宗教對立的情形會有現在這麼嚴重嗎？因此各教傳教者所傳之「道」是否真的是「正道」，真的值得各教傳教者、修行者或信眾去深思、去檢討。