修行人不要執著於經典以免「心被縛住」

修行人不要執著於經典以免「心被縛住」

各宗教皆有屬於自己的「經典」以作為傳教之用，耶教有「聖經」，釋教有三藏十二經，回教有「古蘭經」，道教也有「道德經」、「清靜經」以及各派門仙佛所降示之經書，能稱為「經」之書籍當然不是先聖先賢本人所寫的，而是由其弟子或後世之人整理出來，要不然就是經由宮廟扶鸞、神佛降乩或通靈者轉達，因此各有其教化世人之目的存在，因此若是對世人毫無意義之經書，一般而言是不易流傳的，既然各教信徒都願意流傳各教之經書，表示這些經書確實值得眾修行者去參悟，但是許多宗教或派門之傳教者不樂意見到信徒去鑽研他教之經書，在戒律當中設置了許多的限制，因此他教之經書內容再好，執著的修行人是無法從他教之經書中獲得任何啟示的。

修行人修行之目的是為了得到「真理」，而不是為了信哪一種宗教，若是在這個宗教中無法獲得「真理」，入了這個宗教又有何意義？任何一種宗教之信仰只是修道之「路徑」而已，並不是修道之「目的」，不是嗎？如果上蒼是「真正公平」的，當然不會將「正道」傳給某一個宗教，而將「邪道」又傳給了另一種宗教，如果這個傳道者真是有這樣的分別心，那祂一定不是真正的「上帝」，所以任何經典都是「正道」，只是以「正向」或「反向」來考驗修行人罷了，這就是俗話說的：「佛考是考，魔考也是考，順境是考，逆境也是考」的道理，既然如此那各宗教之修行人，應該要敞開心胸來接納其他各宗教之經書，修行人「心境」有多寬，則他的世界就會有多寬，心胸狹小的修行人說能悟出什麼大道，那都是在騙人的，耶教之信徒看完釋教之「心經」就會變成撒旦了嗎？佛教徒研讀道教的「道德經」、「清靜經」就會成為外道嗎？那是不可能的，不但不會變魔變外道，反而心胸會更寬廣，意境會更高，一個人站的位置越高，他的視野一定會越遠，若只迷惑在自己所信的宗教經典中，則永遠無法獲得真正的「真理」，井底之蛙所看到的「天空」，一定不是完整的天也非真正的天。

鼓勵修行人接觸其他宗教之經典，與鼓勵修行人背棄自己宗教之經典是兩回事，自己所信仰的宗教經書不但不能背離，更要深入鑽研，如此看了他教經書才能相互印證，也才能融會貫通一悟百悟，俗話說的好：「一理通萬理徹」就是這個道理。習武之人都知道有招術就會有破解之方法，所以才有：「無招勝有招」之說法，因為你沒有任何招術，別人就不知如何來破你的武功，因此有些高僧大德曾說：「執著於戒律，心就會被戒律所拘束，執著於經典心就會被經典所束縛」，無拘無束是神仙，心有罣礙本自尋，修道人原在修身心兩自在，心無罣礙身無拘，身心才會自由自在，若是這個教的經書不能看，那個教的寺廟不能去，那不是到處都是罣礙嗎？有人曾問說：「修行應該吃素或吃葷，修行應出家或在家」，其實真正在修行的人並沒有這個問題，因為他不讓這些不是問題的問題罣礙在心上，吃素的人不一定能得道，吃葷的人也不一定不能得道，出家與在家意思還不是一樣，既然修行人吃素或吃葷、出家或在家與「得道」或「不得道」根本無關，修行人為什麼要讓它形成吾人心中之罣礙呢？這不是應了剛才「無拘無束是神仙，心有罣礙本自尋」這句話嗎？