反色情淫亂
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中國人從哪裡來-聖經揭開華夏起源的奧秘 (5)

05 Apr

后稷善於農事對應於聖經創世紀的下一段:   

41,1過了兩年,法老作夢:夢見自己站在河邊,2有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。3隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。4這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。5他又睡著,第二回作夢:夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美,6隨後又長了七個穗子,又細弱又被東風吹焦了。7這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了,不料是個夢。8到了早晨,法老心裡不安,就差人召了埃及所有的術士和博士來。法老就把所作的夢告訴他們,卻沒有人能給法老圓解。

9那時酒政對法老說:“我今日想起我的罪來。10從前法老惱怒臣僕,把我和膳長下在護衛長府內的監裡。11我們二人同夜各作一夢,各夢都有講解。12在那裡同著我們有一個希伯來的少年人,是護衛長的僕人,我們告訴他,他就把我們的夢圓解,是按著各人的夢圓解的。13後來正如他給我們圓解的成就了:我官復原職;膳長被掛起來了。”   

14法老遂即差人去召約瑟,他們便急忙帶他出監,他就剃頭,刮臉,換衣裳,進到法老面前。15法老對約瑟說:“我作了一夢,沒有人能解,我聽見人說,你聽了夢就能解。”16約瑟回答法老說:“這不在乎我,神必將平安的話回答法老。”17法老對約瑟說:“我夢見我站在河邊,18有七隻母牛從河裡上來,又肥壯又美好,在蘆荻中吃草。19隨後又有七隻母牛上來,又軟弱又醜陋又乾瘦。在埃及遍地,我沒有見過這樣不好的。20這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛,21吃了以後卻看不出是吃了,那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。22我又夢見一棵麥子,長了七個穗子,又飽滿又佳美,23隨後又長了七個穗子,枯槁細弱,被東風吹焦了。24這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士,卻沒有人能給我解說。”

25約瑟對法老說:“法老的夢乃是一個,神已將所要作的事指示法老了。26七隻好母牛是七年;七個好穗子也是七年;這夢乃是一個。27那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年;那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年,都是七個荒年。28這就是我對法老所說,神已將所要作的事顯明給法老了。29埃及遍地必來七個大豐年,30隨後又要來七個荒年,甚至在埃及地都忘了先前的豐收,全地必被飢荒所滅。31因那以後的飢荒甚大,便不覺得先前的豐收了。32至於法老兩回作夢,是因神命定這事,而且必速速成就。33所以法老當揀選一個有聰明有智慧的人,派他治理埃及地。34法老當這樣行,又派官員管理這地。當七個豐年的時候,徵收埃及地的五分之一,35叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來,積蓄五穀,收存在各城裡作食物,歸於法老的手下。36所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年,免得這地被飢荒所滅。”   

約瑟被立為埃及的宰相   

37法老和他一切臣僕,都以這事為妙。38法老對臣僕說:“像這樣的人,有神的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?”39法老對約瑟說:“ 神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。40你可以掌管我的家,我的民都必聽從你的話,惟獨在寶座上我比你大。”41法老又對約瑟說:“我派你治理埃及全地。”42法老就摘下手上打印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鍊戴在他的頸項上。43又叫約瑟坐他的副車,喝道的在前呼叫說:“跪下!”這樣,法老派他治理埃及全地。44法老對約瑟說:“我是法老,在埃及全地,若沒有你的命令,不許人擅自辦事(原文作“動手動腳”)。”45法老賜名給約瑟,叫撒發那忒巴內亞,又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。   

46約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去遍行埃及全地。47七個豐年之內,地的出產極豐極盛(原文作“一把一把的”),48約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食,把糧食積存在各城裡,各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。49約瑟積蓄五穀甚多,如同海邊的沙,無法計算,因為穀不可勝數。   

50荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。51約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是“使之忘了”的意思),因為他說:“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”52他給次子起名叫以法蓮(就是“使之昌盛”的意思),因為他說:“神使我在受苦的地方昌盛。”   

53埃及地的七個豐年一完,54七個荒年就來了,正如約瑟所說的,各地都有飢荒,惟獨埃及全地有糧食。55及至埃及全地有了飢荒,眾民向法老哀求糧食,法老對他們說:“你們往約瑟那裡去,凡他所說的你們都要作。”56當時飢荒遍滿天下,約瑟開了各處的倉,糶糧給埃及人;在埃及地飢荒甚大。57各地的人都往埃及去,到約瑟那裡糴糧,因為天下的飢荒甚大。我已經發現夏甲人為埃及人,帝堯的事其實發生在古埃及,這和聖經中約瑟的記載是多麼的吻合,約瑟就是在埃及為宰相,因為預測了七年的旱災,預備了七年的糧食,所以才能有善治農業的傳聞。這反過來又證明先夏的事發生在埃及。所以堯舜禹歷史、聖經中的埃及、週人的歷史其實是互相印證的關係。

雅各對約瑟的預言   

49:22約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子。他的枝條探出牆外。23弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。24但他的弓仍舊堅硬。他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者,以色列的磐石就是雅各的大能者。25你父親的神必幫助你。那全能者必將天上所有的福,地裡所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。   

26你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,如永世的山嶺,至極的邊界。這些福必降在約瑟的頭上,臨列那與弟兄迥別之人的頂上。   

探出牆外的牆,就是指的長城。多結的果子就是十多億的中國人。   

聖經記載后稷約瑟活到110歲:   

創世紀50,22約瑟和他父親的家族繼續住在埃及。他死的時候是一百一十歲。23他活著見到以法蓮的孫兒,也抱過瑪拿西的孫兒──瑪吉的孩子們。24約瑟對他的兄弟們說∶“我快要死了,但是上帝一定照顧你們,帶你們離開這地,到他應許給亞伯拉罕、以撒,和雅各的那片土地去。”25約瑟又叫以色列人發誓;他說∶“你們要向我發誓。當上帝帶你們往那片土地去的時候,要把我的骸骨一起帶走。”26約瑟一百一十歲的時候死在埃及。他們用藥物防腐,把屍體安放在棺材裡。   

可見后稷死後被製作成了木乃伊。   

山海經大荒經:“黑水青水之閒有廣都之野,后稷葬焉。”皇甫謐曰: “頉去中國三萬里也。”廣都之野不知道在非洲還是中東。   

瑪拿西可能是傳說中的台璽。《山海經?大荒西經》:“有西周之國姬姓食穀有人方耕名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以百穀。稷之弟曰台璽生叔均。”   

據周史記載,帝嚳還有第五子,名叫台璽,其生母不詳。后稷約瑟的弟弟指的是他一奶同胞的親弟弟便雅敏。

后稷與約瑟似乎只是粗線條的相似,在我之前也有人這麼說過,可是這個突破只是打開奧秘之門的第一扇小門。只有大膽假設,小心多方求證才是嚴謹的科學態度,才能走入下一個突破。

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