第二章 摩西和他的孩子們

2019/06/09 11:20:18 網誌分類: 耶穌在印度
09 Jun

第二章 摩西和他的孩子們

希伯來人的來歷

1. 最新的研究成果表明,希伯來人的始祖亞伯拉罕確有其人,而且大約誕生在公元前1700年。耶和華神命令他:“你現在就離開家鄉、親族和你父親的家,到我所要指示你的地方去。”(《創世記》12.1)。那麼,亞伯拉罕的父輩的祖籍在哪裡呢?

早期的閃米特語是從古印地語,即梵語的基本語音演變而來的。比如,梵語詞彙“Adamis”或“Adima”的意思是“第一個人”,而“Hava”或“Heya”的意思是“使生活完美”。H·P·布拉瓦茨基在她的《秘密教義》一書中指出,希伯來人起源於印度賤民,即種姓之外的人。他們中 的許多人從前曾屬婆羅門,後來逃亡到了辛德、迦勒底和阿里亞(伊朗)等地,因為大約在公元前8000年,他們原屬非婆羅門。這些非婆羅門很早就反對野蠻的種姓制度, 大概無法與占統治地位的婆羅門抗衡,於是不得不遠走他鄉。《創世記》第29章載,亞伯拉罕之子雅各動身前往“親方之子”的地方去找拉班。《約書亞記》也寫道,以色列人的祖先原本來自東方:“ 主‐‐‐以色列的神說:從前,你們的祖先、亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉,住在幼發拉底河的東邊, 供奉別的神。但我把你們的祖先亞伯拉罕從大河那邊過來,領他走遍迦南,他的兒子以撒是我賜給他的。 ”(《約書亞記》24,2-3)《創世記》中有多處地方表明,哈蘭城是亞伯拉罕的故里。《創世記》第11章32節載,當上帝命令亞伯拉罕離開家鄉時,他正住在哈蘭。亞伯拉罕後來把給兒子提親的媒人派往哈蘭,“你要到我家鄉,我的親族那裡”(《創世記》24)。人們推測,哈蘭大概位於今天的美索不達米亞平原的埃斯基·查蘭。

可是,印度北方一座小城直到今天仍叫哈蘭,位於克什米爾首府斯利那加以北12公里處。考古學家在那裡發掘出 公元前很久以前砌的牆基遺址。今天已經無法知道這些游牧部族遷徙的情況,但是所有可資比較的證據均可使人做出明 確的結論:公元前1730年前後,這些游牧部族在雅各的帶領下,開始向埃及方向遷徙。

埃及祭司和歷史學家曼內特寫道:“出乎意料,一批出身卑賤的人突然從東方來。他們公然侵入我國,掠奪財物, 而且沒有遭到認真的抵抗。”埃及墓室的壁畫描繪了這些征服者,他們的膚色較淺,頭髮烏黑。

《使徒行傳》(第7章)所載的施提反的一篇說教簡要地描述了虛構的猶太人祖先亞伯拉罕不得不來到光華之神所指示的地方。他越過美索不達米亞平原,“離開迦勒底,定居哈蘭”。亞伯拉罕帶領的游牧部族可能以其家鄉之名為他們在美索不達米亞平原西北部臨時居住的地方命名。最後,這些人迫於飢餓,只得繼續向埃及進發,因為亞伯拉罕之子雅各聽聞,“埃及有餘糧”。可是不久,他們又不得不返回巴勒斯坦。雖然,亞伯拉罕之子以撒、以掃和雅各相互進行過激烈的爭吵,但是下一代的家庭仍屬於同一部族。雅各的十二個兒子再度因飢荒逃到埃及。當時,埃及正處於喜克索斯王朝統治時期,流亡的人開始只在戈申省落腳。現已證實, 當時在尼羅河三角洲的東北部確有一個閃米特居住區。不久,希伯來人在整個地區住了下來,在這裡賺錢,贏得了影響和權力。在公元前十三和十四世紀的古代資料中,“希伯來人”這個概念不表示民族或部族,而表示非定居的權力低下的人。他們被埃及人找去做服務性工作,後來被迫當了康價勞動力。公元前1583年,喜克索斯王被迫退位。看來,這時希伯來人的地位因內部分裂、不團結而極其不穩。《出埃及記》第1章11節具體地敘述了以色列人的祖先被召去修築比東和蘭塞城的情況。根據這些敘述,人們可以得出結論:拉美西斯二世(前1301一前1234)是推行這種壓製手段的法老。所以在這個時期,有一些閃米特部族在摩西率領下離開埃及,去尋找父母之邦,尋找耶和華神所應許的地方。

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