不要過度期望兒女

不要過度期望兒女

    世人皆有「先天命」與「後天運」之區分，先天命係由此條投胎「靈體」累世「積德」與「造業」所致，所以該投胎到什麼環境、受什麼果報都已先「註定」好，但投胎之後的這一世「積德」與「造業」，又會改變其先天所註定之「命」，今世「積德」多則命會往好的方面運化，若是「造業」多則命會往壞的方面運化，因此人的「潛在能力」雖然無窮，但卻會受「業力」之牽引而有所限制，並非是父母期望兒女當什麼官、從事什麼職業或與何人婚嫁都能如願，沒有「緣」就無法成其事，「緣」就是因果與業障牽引的「無形力量」，因為既然先天命已「註定」，當然兒女未來會在什麼職業、場合、時間與什麼人產生因果關係，以了其累世之因果業障，劇本都已寫好，若無「積德」與「造業」之新業力影響，則就會按劇本在人生之舞臺演出，但如在今世持續修行「積德」與「造福」，則可趨吉避凶漸入「佳境」也，了凡四訓這一本書的內容就是在敘述這一段歷程。

    因此為人父母者應多鼓勵兒女「修道」，多「積德」與「造福」以運化不好之先天命，其他如就讀什麼學校、未來從事什麼職業、要不要結婚、與何人結婚或是結婚後要不要生金孫等「小事」就隨緣順其自然，不要過度的期望兒女，很多世人都分不清人世間的「大事」與「小事」，經常將一些「小事」當「大事」來辦，因此人生迷失了方向，猶如許多高官顯貴、皇親國戚在結婚時，不將夫妻結婚後相處之「人間道」悟透，反而將不重要的世紀婚禮排場、酒席菜單、賀客頭銜、賀禮多寡、何人主持婚禮、要不要聘金嫁妝：：等小事當成大事來處理，等到日後夫妻感情不和離婚，昔日再大之排場或什麼世紀婚禮又有什麼意義呢？

    許多父母將自己一生中達不到之「願望」，都寄託在兒女身上，造成兒女心理上莫大之壓力，例如自己考不上大學就要兒女無論如何一定要考上大學，自己當不了醫生就要兒女無論如何一定要當上醫生，自己賺不了大錢就要兒女無論如何一定要賺大錢，這是自己「私心」與「虛榮心」之自然反射，也許自己會認為這樣做有什麼不可以呢？各人積德各人享，各人造業各人擔，父母與兒女累世因果業障不同，所獲得的果報當然也不同，不能說父母獲得博士學位，就要逼兒女也要獲得博士學位，父母有這種「福份」與「果報」兒女不見得會有，所以父母對兒女可以有「期望」，但是絕對不要有「過度的期望」。

    常見社會上一些貧困之父母，若家中生有「漂亮」的女兒或「俊俏」之兒子，常期望藉由他們來改變家庭之困境，因此鼓勵女兒想盡各種手段攀龍附鳳嫁入豪門，想辦法讓女兒由麻雀變成鳳凰，對兒子之期望也是如此，不是要他多接近董事長的千金，就是要他多與高官顯貴子女交往，以獲取一些虛幻之「虛榮」。一個人心若不正，則必產生「邪念」，有了邪念就會做出「邪行」，刻意做出來的事就「不自然」，不自然的行徑當然就是不符合「道」，因此父母若是過度的期望兒女，要兒女當什麼官、賺什麼大錢、考上什麼學校，必使兒女因壓力而想辦法達到目的，以滿足父母之殷切期望，如此則原存在每一個人心中之貪嗔癡「本性」就會被激化出來，如此發展對父母與兒女都不是一件「好事」。