生命愛徒
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淺讀維摩詰所說經(214) 入不二法門(二十九)

2012/01/22 16:09:22 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
22 Jan
珠頂王菩薩曰:「正道、邪道為二。住正道者,則不分別是邪是正,離此二者,是為入不二法門。」  正道、邪道為二。人們習慣二分法,性別上有男女,年齡上有老少,時間上有日夜,行為上分善惡,修行上也強調正道。所以說:正道、邪道為二。  住正道者,則不分別是邪是正。《四十二章經》:「佛言:眾...

淺讀維摩詰所說經(213) 入不二法門(二十八)

2012/01/22 16:08:41 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
22 Jan
寶印手菩薩曰:「樂涅槃不樂世間為二。若不樂涅槃、不厭世間,則無有二,所以者何?若有縛,則有解,若本無縛,其誰求解?無縛無解,則無樂厭,是為入不二法門。」   樂涅槃不樂世間為二。「春有百花秋有月、夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。」這是修行者也是眾生心裡頭最希望擁有...

淺讀維摩詰所說經(212) 入不二法門(二十七)

2012/01/22 16:07:56 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
22 Jan
 月上菩薩曰:「闇與明為二。無闇無明,則無有二,所以者何?如入滅受想定,無闇無明。一切法相亦復如是,於其中平等入者,是為入不二法門。」  闇與明為二。這是落於外相時的真理,以肉眼看,有闇有明,而且闇與明對立,這是世間的真實,也是修行者的迷思,如《六祖壇經》【唐朝徵詔第八】。內侍薛...

淺讀維摩詰所說經(211) 入不二法門(二十六)

2012/01/22 16:07:15 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
22 Jan
德藏菩薩曰:「有所得相為二。若無所得,則無取捨者,無取捨者,是為入不二法門。」  有所得相為二。從本來欠缺的額外增加,稱為有所得。因此凡「有所得」是屬「生滅」,因為各個行者所要學習的「生命功課」不同,所藉用的「法門」不同,關心的成就面也不同,因此論及今世之「有所得」都有所相異。所...

淺讀維摩詰所說經(210) 入不二法門(二十五)

2012/01/22 16:06:37 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
22 Jan
華嚴菩薩曰:「從我起二為二。見我實相者,不起二法。若不住二法,則無有識。無所識者,是為入不二法門。」  從我起二為二。如《金剛經》說,一般行者未發「阿耨多羅三藐三菩提心」時,常住於「我相、人相、眾生相、壽者相;法相、果位成就」等等,這是因為行者未見「我」實相,取了虛妄的「我」因此...

淺讀維摩詰所說經(209) 入不二法門(二十四)

2012/01/22 16:05:52 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
22 Jan
福田菩薩曰:「福行、罪行、不動行為二。三行實性即是空。空則無福行、無罪行、無不動行。於此三行而不起者,是為入不二法門。」  福行、罪行、不動行為二。外在的行為讓人感受到有些是福行,例如佈施於需要的人,有些是罪行,例如貪婪而奪取他人之財物。更有些行為讓我們覺得真是恰如其分稱之為「諸...

淺讀維摩詰所說經(208) 入不二法門(二十三)

2012/01/22 16:05:07 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
22 Jan
上善菩薩曰:「身口意善為二。是三業皆無作相,身無作相,即口無作相,口無作相,即意無作相;是三業無作相,即一切法無作相,能如是隨無作慧者,是為入不二法門。」  身口意善為二。《佛說四十二章經》佛言:「眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者,殺盜婬。口四者,...

淺讀維摩詰所說經(207) 入不二法門(二十二)

2012/01/22 16:04:26 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
22 Jan
 心無礙菩薩曰:「身、身滅為二。身即是身滅,所以者何?見身實相者,不起見身及見滅身,身與滅身,無二無分別,於其中不驚不懼者,是為入不二法門。」  身、身滅為二。身者由四大六根假合而成,是由聚而有相。身滅,表面看是四大六根分離,因散而無相。一般的情況,當色身活著時,執著身體之外相為...

淺讀維摩詰所說經(206) 入不二法門(二十一)

2012/01/22 16:03:39 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
22 Jan
寂根菩薩曰:「佛、法、眾為二。佛即是法,法即是眾,是三寶皆無為相,與虛空等,一切法亦爾,能隨此行者,是為入不二法門。」  佛、法、眾為二。表面來看,佛是覺醒的生命,達無上正等正覺者。法,覺醒者所說的道理。眾,和合的團體,出家男女二眾及在家男女二眾。這三者稱為三寶,依表相看,這三者...

淺讀維摩詰所說經(205) 入不二法門(二十)

2011/10/04 18:13:05 網誌分類: 淺讀維摩詰所說經
04 Oct
淺讀維摩詰所說經(205) 入不二法門(二十) 深慧菩薩曰:「是空、是無相、是無作為二。空即無相,無相即無作;若空、無相、無作,則無心意識,於一解脫門即是三解脫門者,是為入不二法門。」  是空、是無相、是無作為二。三種解脫法門:第一、空解脫:觀一切法由因緣生,自性本空,無作者、無...