2023/06/18 16:04:28
網誌分類: 西風散文
18
Jun
[第十惑：聖言不畏，而思非道之邪事。] 以上所說，不外直指痴心妄想的人，對古聖先賢的遺訓絕少敬畏，反而輕慢藐視。對有違人倫以及常規的事，卻朝思慕想，樂此不疲。根據健康專家表示：人的大腦因胡思亂想下，1.容易引起記憶退化；2.或引起健忘症； 3.或引起腦疲倦。姑勿論是甚麼原因，都不
2023/06/17 01:38:58
網誌分類: 西風散文
17
Jun
[第九惑：素位不行，而生無益之外願。] 此兩句的大概意思是：未能盡忠職守，卻要大口氣地說自己的願望是多麼遠大！儒家強調【君子素位而行】，又主張【君子思不出其位】！祗要人人做好份內事，則人際關係和平；國國管好國內事，則國際關係和平；如此一來，世界和平定可成功。無奈我們凡夫俗子，不但
2023/06/17 01:38:01
網誌分類: 西風散文
17
Jun
[第八惑：人有不可強就，功有不可速成者，而孜孜在念。] 以上句意，在於順其自然，不必勉強。回想三國當年，劉備三顧臥龍先生，恭請出山匡復漢室。當時臥龍先生剖析大勢，結論三分天下。後因義弟關聖蒙難，劉備誓報弟仇，卒之兵敗，臨死前白帝城托孤。臥龍先生為報知遇之恩，明知當年天下三分是出自
2023/06/15 00:22:56
網誌分類: 西風散文
15
Jun
[第七惑：事有必不可成，物有必不可得者，而營營在心：] 以上所說的，與道家所提倡的【不可為而為】，是有違常態，以致於有違天理人事！當然，凡事上心盡心，是處事應有的態度。不過，既然撫心自問已經盡己所能，則事不能夠成功，不在於自己不盡力，而是時運不滯而已。其次，物質雖好，一旦出離自己
2023/06/14 17:12:57
網誌分類: 西風散文
14
Jun
[第六惑：聖賢之道，必待其人而後行，望庸衆之人為之。] 古德曾言：【聖賢乃是大丈夫畢生功業。】所以，古時的修德之人，先修以君子為目標；進修以賢人為目標；終修以聖人為目標。就好像如今大學的學士；碩士；博士；都是有心求學以達到終極階級始肯停下來。可見聖賢君子，都是有心人；都是求上進而
2023/06/14 17:12:14
網誌分類: 西風散文
14
Jun
[第五惑：邪教惑人，王法禁之猶不止，吾欲以空言拒之。] 所謂邪教，鼓吹不需奉公守法，不需孝順父母；不需人人平等；不需天理人情！只要教有需要，全球全人類皆可作犧牲品奉獻物；只要教有需要，所有信眾皆可供作淫樂。不論古今東西，歷朝歷代都有邪教惑人顛覆國家等事情。所有君王地方政府屢屢禁止
2023/06/14 17:11:21
網誌分類: 西風散文
14
Jun
[第四惑：人不來學，而思往教。] 以上兩句，仍屬老生常談。其大概意思與儒家的【人之患，在好為人師】此句類同，不出【多管閒事】範疇。為何要如此說？試靜心細想：別人不餓，自己送上食物；人不口渴，自己送上飲水；人不求學，自己送上教導。如此一來，豈不是將[自己以為]強加別人身上時妄顧別人
2023/06/12 21:08:00
網誌分類: 西風散文
12
Jun
[第三惑：身受貧賤而慕富貴者。] 以上一句乃老生常談，言淺近而意義深遠。儒家主張【君子固窮】；【君子素位而行】；【素貧賤行乎貧賤】；全是誠實無欺的心腹話。然則貧賤之人不應該向上嗎？不是這樣理解或認知的！讀書人應該量力而為，不應該為脱貧而貪慕虚榮趨炎附勢，將人應保守的最
2023/06/12 21:06:03
網誌分類: 西風散文
12
Jun
[第二惑：一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？] 上述乃出自論語_顏淵篇。與人意見不合；或覺利益相衝；或覺面子受損；所以剎那間面呈忿怒，與人交惡，甚至大打出手，不顧自身安危在前，有傷父慈母愛在後。何況惹巨禍於隱微，傷親心於當下，行大惡於人前，乖孝道於瞬間！屬智者不為之
2023/06/12 21:04:33
網誌分類: 西風散文
12
Jun
[第一惑：愛之欲其生，惡之欲其死。] 上述兩句，出自孟聖！其中大意所提及之愛惡而導致之生死，不在事實真相去立論，而在人之私心偏見去裁決。基於私心所愛的，對方所犯錯的便可抹殺漠視。基於偏見所惡的，對方有稱道的便可嫌棄否定。如此一來，顛倒黑白，賞罰不明，自然後果堪虞。無論
