山海經」記載人類文明被大洪水毀滅的事實“ 第5節

時間:2010-01-28 20:49
我介紹山海經，一是希望大家得到一點快樂；二是希望使一些人長期被束縛的思想得到一點鬆動。看到有朋友提出對我的質疑，我覺得很正常，歡迎大家多提出不同的見解。
我前面說了，一個人的思想自由很重要。什麼叫思想自由？起碼不要人云亦云。您不相信我的說法不要緊，我說的東西，很多都是可能什麼什麼的，並非定論，目的是引起人們的關注，使大家對這個事情感興趣而已。
有人提到科學與神棍的問題。很好。但什麼是科學？我就說不准。科學是探索的精神呢？還是衡量事物是非的標準呢？誰能告訴我？
如果科學是探索未知事物的精神，那麼，美國人用腳去行走大地，得出的結果是可信的，我用大腦去思考，得出的結果就是騙人的，這叫什麼邏輯？
如果科學是判斷是非的標準，那麼，誰是標準的製定者呢？難道誰是頭銜最大，誰最有權威，誰就可以說了算嗎？是牛頓說了算，還是愛因斯坦說了算？這兩者就有很多矛盾的地方呀！
其實，這些都不是要害。我只想給大家傳達一個信息：不管誰怎麼說，這並不重要。關鍵是您怎麼想，這才是重要的。一個思想自由的人，第一要獨立；第二要會分析；第三要真誠。沒有這幾條，那就是被封閉的思想。
您可以對我說，我看過誰誰誰的文章，我同意他的什麼觀點，你的觀點與他不符，我反對你。或者說，我不同意你那個說法，我認為應該這樣。等等。
我佩服這種人。這是解脫思想束縛的人，這是有獨立個性的人，這是一個真誠的人。但是，只說你就是不對，你就是神棍，你就是不科學。那是不是無理取鬧？以前鄉下那些小腳婆娘就是這樣呀！她們被扭曲了心靈，被人搞成了殘廢，沒有機會讀書，才會這樣。
到了今時今日，如果還以這種方式生活，如何能面對複雜的社會，如何能跟上千變萬化的現代生活節奏，過上快樂幸福的日子呢？
做人其實很簡單，成功也很簡單，幸福也很簡單，只要記住老子說過的幾句話就行：有獨立的個性，堅守自然的信念，有真誠的品質。在此與大家共勉。

時間:2010-01-29 07:41
繼續講中山經第一條路線。
再向東行走，直線距離七十里，叫脫扈山（今山西臨汾西，呂梁山南端的一座矮山，海拔800米）。山中有一種花草，形狀像葵樹葉（葉子紙扇狀），開紅色的花，結莢後有果實，像棕樹的豆莢，名叫植褚。據說這種果實可治療憂鬱症，食用能使人不做惡夢。
（這座山記錄的還是中藥材。本來不想多說了。但現在城里人，由於各種各樣的誘惑太多，競爭激烈，壓力巨大。經過一番衝鋒之後，冷卻下來，就得了憂鬱症，晚晚失眠，惡夢不斷，出現便秘、眩暈等症狀，身心深受折磨。
這裡就有一種草的果實，可以治療憂鬱症。真希望有善心仁心的商家把它開發出來，解除都市人的煩惱啊！發發慈悲吧，好心有好報！ ）

前面幾座山距離很近，直線距離總長才80公里，記錄又平淡無奇。開始我也有很多疑問，為什麼大禹要把這樣幾座山放在中山經的首位，叫它為首經呢？
但是，接下來再看，卻使我大吃一驚。有什麼值得驚訝的？當我仔細地，反复地查看以下的地方時，發現了秘密。
這個發現使我興奮了很久，我想，如果公佈出去，我可能就閒不住了。

再向東行走，直線距離二十里，叫金星山（今山西臨汾東，山西高原西面一個小盆地的一座矮山，海拔600米）。山上有很多天嬰，形狀像龍骨（古代在山岩河岸的土穴中常有死龍的脫骨，在這種地方長出一種植物叫龍骨）。據說天嬰可以治療痤瘡病。
（這座山介紹的還是中草藥，不多說了。）

下面重點說說臨汾這個地方。
臨汾市處於黃河中游地區，東西面都是大山，南北開闊，形成一塊長形的盆地。因此，自古臨汾就有“南通秦蜀,北達幽並,東臨雷霍,西控河汾”的說法。
在很多古籍都有“堯都平陽”的記載。平陽就是今日臨汾。堯帝讓位於舜的傳說，據說就發生在此地，後人稱這里為堯都。

其實，大禹的故鄉離這裡也不遠，只有100千米，就是現在的夏縣。以前的古城，叫安邑。安邑是大禹和他的兒子啟出生的地方。
大洪水發生後，大禹的父親鯀接受堯帝的命令去治水，九年不見成效，在羽山被處死。
舜提議由大禹接替他父親，繼續治水。在治水期間，大禹與塗山氏女相遇，兩人一見鍾情。他們在一個叫台桑的治水工地結婚。婚後，塗山氏女來到安邑，生下兒子啟。
啟繼承天子之後，把都城遷到自己的家鄉安邑，成為夏朝的創立者，開創夏朝四百多年的歷史。
因此，安邑是夏朝的都城，不用多說。
那麼，臨汾很有可能就是遠古時期，即大洪水發生的那個時期，天下朝廷的都城所在地。

這個發現沒有新意，因為臨汾人都知道，他們這裡就叫堯都。我經過細心分析，發現四千年前堯帝的都城，不在現在臨汾市的堯都區，而是在堯都區以西10千米的地方。這才是我的大發現！
我是怎樣找到的呢？如果不說好像很神秘，其實告訴了您，就很簡單。因為這是臨汾市所在的小盆地之中，風水最好的地理位置，即龍穴之所在。

下面我給大家描述一下這個龍穴周圍的環境：
龍穴的地方大約海拔600米。如果以這裡作為平地來看，在它的西北方，有600米高的大山作為靠背，靠背兩邊的山漸次降低，形成交椅狀；東南方是開闊的平地，前面有一條溪河從北向西南方流過，北、東兩面遠處是長達20千米平川，南面闊達幾十千米。實在太理想了。這樣的風水寶地，實屬罕見。
今日的堯都區，在四千年前，是河床的地方，當年曾被大山流下來的洪水沖擊和淹沒。說不定在我說的龍穴周圍的地方，還留下當年都城的文物呢？有考古興趣的朋友，可以到那裡找找看。

時間:2010-01-29 13:50
前面說到大洪水時期朝廷的都城，以及大禹的故鄉。
相信大家都聽過大禹治水，三過家門而不入的故事。為什麼大禹會三過家門而不入呢？原來，當時朝廷在這個小盆地的北邊，安邑在南邊，大禹要出去黃河中下游地區，必經自己的家鄉。由於工作繁忙，大禹經過家鄉，也不回家休息一下，所以受到鄉親們的讚美。大禹多麼難能可貴啊！是多麼好的官員啊！

可能有人要問，安邑的風水如何？安邑與堯都相比，差多了。這個地方顯得十分小氣，有很多阻滯。因為它的東南方是大山，西北是平川，整天吃西北風，怎麼能安寧呢？所以史書記載，啟遷都安邑後，雖然製造歌舞昇平的景象，創造了大型歌舞《九歌》，整天沉迷享樂，但沒有一天過得安寧。
西方人認為中國的夏朝不存在，因為沒有考古依據。中國成千上萬的考古工作者雖然心中認為夏朝是存在的，卻被西方人質問得一籌莫展，幾十年啞口無言。千古難題，竟被我蒙童點破。實屬意外啊！

再向東行走，直線距離七十里，叫泰威山（今山西安澤縣西，山西高原的一座山，海拔1000米）。山中有一個大山谷，叫梟谷。山谷中蘊藏豐富的鐵礦。
（這座山記錄很平淡。）

再向東行走，直線距離十五里，叫橿谷山（今山西安澤縣東，山西高原的一座大山，海拔1200米）。山谷中蘊藏豐富的赤銅礦。
（以上兩座大山，只相差15裡，卻分屬兩座山。這引起我的注意。
這里山嶺起伏，溝壑縱橫，由一條大山谷分隔，相差不到10公里，西邊的有鐵礦，東邊的有銅礦。這可是四千年前的調查記錄哦！大家想想，告訴您這裡有鐵礦和銅礦，意味著什麼？以後再分析。
下面說說安澤縣。安澤縣也是一個歷史悠久的地方。戰國時期的大思想家——荀子，就出生在這裡。 ）

作者:趙家大樹 時間:2010-01-29 20:11
再向東行走，直線距離一百二十里，叫吳林山（今山西長子縣西，山西高原的一座山，海拔1000米）。山中花草茂盛，有很多葌草（一種像蘭花的草）。
（開始看到這座山的時候，我也覺得很奇怪，為什麼記錄得這麼簡單呢！仔細查證，發現原來這個地方很不一般。原來它就是當年的天子，堯帝的故里，也是堯帝的兒子丹朱的封地。）

朋友們還記得我之前說過，五藏山經的路線定點，不是隨意的吧。中山經的第一條路線就選擇這樣的地方經過，可知大禹是多麼精明的人啊！
遠古時代，天下的中山區代表今日的中國，幾乎覆蓋現代中國全境。大家想想，您作為一個接受中央朝廷的命令，進行天下地理大普查的專家，怎麼想？難道還要猶豫嗎？肯定從身邊開始呀！
也許現代人不能理解，但是，古人做事是這樣的。老子在《道德經》裡講，千里之行始於足下。因此，做事要從身邊的小事做起，從容易的事開始做。這才符合自然的規律啊！
大家有什麼疑問嗎？暢所欲言嘛，這裡不是一言堂，想說就說呀！

再向北行走，直線距離三十里，叫牛首山（今山西屯留縣西，山西高原的一座山，海拔1000米）。山中有一種草，名叫鬼草（名字古怪），形狀像葵菜，莖桿紅色，開出的花像禾穗一樣。據說服用這種草，能使人去除煩憂。
山中有一條溪水流出，叫勞水，向西流去，注入潏水（今沁河）。水中有很多飛魚，形狀像鮒魚。據說食用這種魚，可以治療痔瘡和腹瀉。
（公安單位，商家們注意了，這座山有一種無憂草，叫鬼草。太神奇了，吃了這種草，可以使人解除煩憂。如果把它開發出來，什麼毒品、冰毒、搖頭丸等等精神藥物，都沒有市場了。各國警察也不用為了掃黃掃毒的工作而煩憂啦！）

再向北行走，直線距離四十里，叫霍山（今山西屯留縣西北，山西高原的一座山，海拔1000米）。山上森林茂密，有很多高大的楮樹。山中有一種野獸，形狀像野貓，卻有一條白色的尾巴，身上長著鬣毛，名叫朏朏。據說畜養這種野獸，可以使人忘記憂愁（無疑是討主人歡心的寵物貓）。
（前後兩座山，只相差20公里，既有無憂草，又有無憂動物。難怪古人長壽啊！
我想問問屯留縣朋友，你們平時留意到這些事情嗎？你們屯留可是一個歷史非常悠久的地方，四千多年前，人們就很懂得享受哦。西北邊那座大山，是一座寶山啊！ ）

時間:2010-01-30 09:10
再向北行走，直線距離五十二里，叫合谷山（今山西沁縣與武鄉縣之間，山西高原的一座山，海拔1000米）。山上生長著很多薝棘（一種小灌木）。

再向北行走，直線距離三十五里，叫陰山（今山西榆社縣西，山西高原的一座山，海拔1100米）。山中遍布礪石，還有很多色彩斑斕的漂亮石頭。山中有一條溪水流出，叫少水（流到山腳下匯聚成水潭）。
山上森林茂密，有很多雕棠樹，葉子像榆樹葉，卻是方形的，果實像赤菽（一种红色豆類植物）。據說食用這種樹的果子，可以治療耳聾。
（雖然以上兩座山也很近，記錄簡單。但這個地方可不一般。沁縣、武鄉和榆社都是長治市北邊的縣，歷史悠久，人才輩出。）

再向東北方向行走，直線距離四百里，叫鼓鐙山（今河北石家莊西北，一座海拔700米的矮山）。山中蘊藏豐富的赤銅礦。山上有一種花草，叫榮草，葉子像柳樹葉，根莖長成雞蛋一樣的圓球狀。據說食用這種草，可以治愈風痺病（一種痛風症）。
（這座山有什麼特別嗎？我也沒發覺，只有銅和草藥呀。不過，痛風症是現代中老年人，也是年輕白領的常見病，這種藥草是很有價值的。
請大家注意，之前記錄的每座山，相隔的距離不過百把裡，幾十里的，突然去到四百里外的地方，即使坐飛機，也反應不過來呀！我暈了。古人的思想行為真是難以捉摸。
我想那裡一定很特別吧。這就是河北的省會石家莊。請石家莊的朋友留意，這裡的地理有什麼特別，以後還要說。 ）

以上為薄山系列山的開頭，從甘棗山到鼓鐙山，共有十五座山，直線距離一千一百七十里（約585千米）。
歷兒山的山神是這系列山諸神的宗主，調查時祭祀山神的禮儀是：用太牢（祭品有豬牛羊三牲全體）。拜祭時用吉玉（玉石品質上等的玉器）供奉。
其餘十三座山，調查時祭祀山神的禮儀是：用一隻羊作為祭品，用桑封供奉，拜祭完畢埋入地下。拜祭時不用精選稻米飯供奉。所謂桑封，是以桑（一種帶有彩色斑紋的玉石）為主，製作成下端呈長方形，上端有尖角，中間有穿孔，並用金薄鑲邊裝飾的玉器。
（古人每調查一座山，都要祭祀山神。究竟為什麼呢？我就不說了。大家可以發表意見。如果大家有興趣，或者以後可以探討。
這裡請大家再留意一下，關於桑封的記載。是用堅硬無比的玉石，加工成下端呈長方形，上端有尖角，中間有穿孔，並用金薄鑲邊裝飾的玉器。我不知道這樣做有多難。如果您是搞過玉石加工的，請發表一下看法，讓大家知道四千年前，古人的智慧和技術有多高。 ）