《人的身體裏就住著三萬六千神》

《人的身體裏就住著三萬六千神》

有道是：舉頭三尺有神明。

其實，神仙是無處不在的，人的身體裏就住著三萬六千神仙。

【一、六神無主】

六神無主，形容一個人沒有主意。這個六神，就是人體內的六位神仙。

六神，即心神、肺神、肝神、腎神、脾神和膽神，都有名有字，有圖有真相。

心神，名丹元，字守靈。他並不總在心臟中住着，他是活動的，也就是所謂的心神不寧，只有人清醒的時候，才在心臟中，所以人要儘量鎮定、安靜，

把心神安定在心臟中，

才能保持良好健康的身心狀態。

肺神名皓華字虛成，

肝神名龍煙字台明，

腎神名玄冥字育嬰，

脾神叫常在字魂停，

膽神名龍曜字威明。

五臟如果患病，只要念誦相應臟器的神仙名字，疾病就會逐漸消失。

因此，這五位神仙都是善神。

【二、身懷六甲】

女子懷孕，被形容為身懷六甲，那麼身懷六甲是哪六甲呢？

為何不是「身懷五甲」或「身懷七甲」呢？

《六甲貫胎書》中説女子身懷胎兒，指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個「甲」日，是老天爺創造萬物的日子，這幾個日子象徵著生命的起始，也是女人最容易受孕的日子，所以稱女子懷孕為身懷六甲。

「六甲」是「六位神仙」，主宰人的各種生命特徵，所以叫身懷六甲，表示懷著一個完整的人，也有懷著神仙的意思。

六甲就是

甲寅木神，為骨；

甲申金神，為齒爪；

甲戌土神，為肌肉；

甲辰風神，為氣息；

甲午火神，為温暖；

甲子水神，為淵澤。

又木神為肝，火神為心，土神為脾，金神為肺，水神為腎，風神為膽，六甲共成一身。

【三、三尸神暴跳】

《封神演義》經常寫道：

「某某某氣得三尸神暴跳，七竅內生煙。」

所謂三尸神，人體有上中下三焦，各有一位神仙常駐其中，統稱「三尸」。

《雲笈七羲》卷八一引《三尸經》曰：

「上尸、彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、髮落口臭、面皺、齒落；中尸名彭質，在人腹中，伐人五臟，少志多氣，令人好作惡事，食物命，或作夢寐倒亂；下尸名彭僑，在人足中，令下關搔撓，五清勇動，淫邪不能自禁。此尸形狀似小兒，或似馬形，皆有長毛二寸，在人身中。」

並稱「三尸神」常以庚申日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。

這三位主要是負責監視人的惡行，然後上天告密，也會教唆人行惡，然後再告密，總之就是想盡辦法把人搞死，然後就可以脱離人體，功德圓滿了。

《歷代神仙通鑑》卷八説：

「三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。」

按照此説，它還是人們身心致病的根源。

總而言之，

三尸神是兼管監視、告密、#教唆、破壞等等等的惡神。

#因此三尸神也是修行之人最大的障礙，

你再持戒也敵不過三位天天打小報告的，

所以又有「斬三尸」的修煉方法，主動把三尸神驅除。

【四、三部八景二十四神】

黃庭內景經吸收《河上公老子章句》及《太平經》中「五臟神」的觀念，發展為三部八景二十四神之説，認為人體各部位都有神靈居住。

三部八景二十四神，是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分，每部分的元宮都有八景神鎮守，即

上部八景神鎮在人身上元宮中，

中部八景神鎮在人身中元宮中，

下碚八景神鎮在人身下元宮中。

#經中認為人們若能存思三部八景二十四神，

#則三田五臟的真氣調和，

#不會有疾病，

#甚至能乘雲昇仙。

值得注意的是，這些神的名字並非隨意起的，而是根據人身各器官的功能、所處方位以及顏色、狀態等，加以提煉概括成的。

如對面部七神的介紹：

「髮神蒼華字太元」；

「腦神精根字泥丸」；

「眼神明上字英玄」；

「鼻神玉壟字靈堅」；

「耳神空閒字幽田」；

「舌神通命字正倫」；

「齒神崿鋒字羅千」。

【五、三丹田中有神明】

人身的上、中、下三個丹田，

每個丹田也都有一個神明。

分別是護腦真人、護心赤子、護臟虛人三位，

#它們也都是善神，

#保護人體這三個丹田不受外邪侵犯。

以上説的這些，只是人體內神仙的九牛一毛罷了，《無上祕要》記載：

「人身中亦有三宮六府百二十關節，三萬六千神。

人身行惡，身神亦奏之三官；

人身行善，則度其仙名。

生死罪福，莫不先由身神影響相應乎自然也。」

也就是説，人體內的這三萬六千神，會將人的善惡之事上報給掌管人間禍福的三官大帝，將天神和人身之神聯繫起來，成為對於人的善惡行為的監察系統。

古人講：

「頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知。」