處世戒律行儀守則

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今逢祖師【金闕玉皇大天尊】降示，金闕門生處世戒律行儀守則，師曰：「萬民受生何不均勻，有富貴、有貧賤、有長命者、有短命者；或橫罹枷禁、或久病纏身、或無病卒亡、或長壽有祿，如此不等，師告知門生知曉。」師曰：「生民煢煢，各載一星，有大有小，各主人形，延促衰盛，貧富死生。為善者，善氣覆之，福德隨之，眾邪去之，神靈衛之，人皆敬之，遠其禍矣。為惡之人，凶氣覆之，災禍隨之，吉祥避之，惡星照之，人皆惡之，衰患之事，並集其身矣。人之朝夕，行心用行，善惡所為，暗犯天地禁忌，謫譴罪累事非，一也。人之朝夕為惡，人神司命，奏上星辰，奪其算壽，天氣去之，地氣著之，故曰衰也。」

“人生壽命，合得幾許？”

師曰：「人生墮地，天賜其壽，四萬三千八百日，都為一百二十歲，一年主一歲，故人壽命皆合一百二十歲。為犯天地禁忌，奪算命終。」

“或有胎中便夭，或得數歲而亡。此既未有施為，犯何禁忌？”

師曰:「此乃祖宗（前世）之罪，遺殃及後。自古英賢設教，留在經典，皆勸人為善，知其諸惡，始乃萬古傳芳，子孫有福。夫人生在天地之中，稟陰陽二氣，皇天雖高，其應在下；后土雖卑，其應在上。天不言而四時行，地不言而萬物生。人處其中，恣心情慾。凡人動息（語默動靜），天地皆知，故云“天有四知也”。人不言報天地之恩，發言多怨天地。天生蒸民，以乾坤表父母，日月表眼目，星辰表九竅，風動火力為暖氣；壽命終時，總還歸土。天上三台：北辰、司命、司錄，差太一直符，常在人頭上，察其有罪，奪其算壽。若奪一年，本命星無光，其人坎坷多事；奪算十年，本命星漸破缺，其人災衰疾病；奪其算壽二十年，本命星光殞滅，其人困篤，或遭刑獄；奪其算壽三十年，本命星流散，其人則死，時去算盡，不周天年，若有餘罪，更殃後代子孫；子孫流殃不盡，以至滅門。」

師再曰:「人不自知犯過，只言短壽。故天不欺人，示之以影，晝夜陰陽，雷電雨雪，虹霓交暈，日月簿蝕，慧宇飛流，天之信也；地不欺物，示之響應及生萬物，江河流注乃至枯凅，山崩地動，惡風拔木，飛沙 走石，水澇蟲蝗，饑荒天旱，瘴癘災疫，地之信也。鬼神不欺世，示之以禍福、怪異、災祥，是鬼神之信也。國王不欺民，示之以天地和，星辰順，災殃滅，四方歸，萬姓安，人君之信也。人之所行，發言用意，莫言天地如此。故聖人云：『皇天無親，惟德是輔。』『畏天命，畏大人，畏聖人之言。』凡人逐日私行，善惡之事，天地皆知其情。暗殺物命，神見（現）其形；心口意語，鬼聞人聲。犯禁滿百，鬼收其精；犯禁滿千，地錄人形；日行諸惡，枷鎖立成。此陰陽之報也，皇天以誡議。故作違犯。則鬼神天地禍之也。」

“神仙善惡之兆，見蒙福佑，可為述之？”

其師云：「修身、制命、治性之法；清朝常行吉氣，專心記念善語、善行、善視。一日之內，三業不生；三年之內，天降福星，皆為福報也。如人清朝常行惡語、惡行、惡視，教人為惡，日造三年之內，禍患及身，亡財減口，地加衰氣，人必衰矣。天之九醜，乃是人間之九橫，夫善者惡之符，惡者善之信也。」又云：「善人者，惡人之師，惡人者，善人之資（警示）；吉者，凶之證；凶者，吉之餘也。有善人常遇災衰，多般禍患，乃是先人（前世）之餘殃也。故一生修善之人，不必擇良時吉日，凡用使之時，自然得凶中之吉，百靈潛護。神煞避矣。一生為惡之人，縱揀得吉日良時，及至用日，卻值吉中之凶，惡神害之，福神避矣。倘世人終日常修善行，自然天增福壽，和氣霞光，此乃形影之道也（善惡報應，如影隨形，無法逃避）。」

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敬祝各位同修道安。