美個別渣滓稱中國為“賤民國家”是奴隸主意識的體現

共和黨參議員湯姆•科頓噁心中國，稱“大量美國人和亞洲人認定中國是一個“賤民國家”，美國應當給中國“相匹配”的待遇”的言論，偶然看到這個新聞，立即像吃了個蒼蠅，噁心了大半天。也不知道是誰的褲襠沒夾緊，把這東西給露出來了，這實在是讓人掃興！像這種人或許不能用人來稱呼它，像這種惡狗，我們不應該去正眼看他，就當它是一個屁，放掉就是了，越關注它越噁心，跟自己過不去何苦呢？

本來不應該理它，但因為西方國家最近這種無腦敗類越來越多，而且聲嗓越來越高，這就讓我們在困惑、無語和無奈的同時，也不得不反思一下為什麼會出現這種狀況。經過反思，我覺得必須承認這樣一個事實，即這種言論在西方社會中是有一定民意基礎的，原因是在西方基因中就已經決定了的奴隸主階級意識，是異常根深蒂固的。

今天的西方現代政治文明可以追溯到他們在奴隸制時期發明的民主觀念。眾所周知，這種民主是排斥勞動人民的，包括廣大奴隸在內的勞動人民都只是會說話的工具，那些古希臘哲人們認為，極小部分人、關注社會生活的極小部分春藥  春藥效果  性藥 迷昏藥 乖乖水 媚藥 催情 FM2 卡宴催情春藥 日本淑女剋星精華素 淫汁 金蒼蠅催情水 瀰漫之夜  FM2 失憶水，即理論反思、超驗討論，這才是人之為人應該做的、最重要的活動。所以，從文化基因中，西方文化就是脫離人民群眾、排斥勞動人民的。

基督教進入歐洲以後，從排斥勞動人民進一步發展到排斥一切人，他們創造了一個全知全能的完美存在——上帝，一切現實的人生活的世俗世界都被描述為卑污不堪的、不值得追求的、不完美的存在，現實不重要，死後上天堂才是正道。當然，在這種觀念掩蓋下的，是國王、貴族、僧侶們的奢華生活和老百姓對煉獄般痛苦的無窮忍受。

在這種社會存在基礎上，與之相適應的社會意識，必然是排斥人的，尤其排斥勞動人民的。所以，馬克思在共產黨宣言中說，“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。

完成了從少數人到多數人的革命性轉變，就意味著從理論層面上實現了從過去那種奴隸主意識向勞動人民意識的轉化，即社會事務不再僅僅是少數人不勞而獲的剝削者的理論沉思，還包括佔大多數人民群眾的辛勤勞動。馬克思甚至認為，與生產生活相關的勞動才是核心的、是最主要的。勞動的主體必然是佔數量絕大多數的普通勞動人民。因此，馬克思主義的使命，就是推動社會早日實現勞動人民革命或無產階級革命，讓勞動人民上台執政，這必然讓資產階級政權如臨大敵。

馬克思主義輾轉來到中國，最終在中國結出累累碩果，深層次原因可能是，它和中華優秀傳統文化的內核有天然可以會通的地方。尤其是，中國傳統文化從一開始就是重視人的。天地人，人是目的，以民為本，這些思想比比皆是，甚至是主流的價值觀念。即使是作為九五之尊的天子皇帝，也必須承認“天視自我民視，天聽自我民聽”，否則老百姓就會隔一段時間就發動起義，以有道伐無道，奪了他的鳥位。

中華文化中貌似始終沒有從理念上發展出一部分人排斥另一部分人的理論化、體系化的壓迫性的思想體系，即使是宋明理學也並不是如西方奴隸主思想中的那種一部分人壓迫另一部分人的理論。更沒有發展出一個超越人、壓迫人的上帝、造物主等理念實體的存在，中國的神都是很有人情味的，是願意幫助我們過好現實生活的（否則，我們就不信他）。

我們文化的主流意識形態首先是聚焦這個我們所有的人都不得不共同生活的社會中的人與人之間的關係，致力於將這種關係​​處理得相對更加的和諧。所以，我們講差異中的統一，即君子和而不同，大家互相後退一步，你活我活也得大家都活，講究共贏，小人才同而不和。而西方人是死活搞不清楚中國的和合文化的，這是他們文化的基因缺陷造成的，在他們的眼中，價值理念的差異是關係生死存亡的一種差異，是一種零和博弈。

西方奴隸社會早期發展出的這套理論體系，被美國開國時期的幾個奴隸主所接受，他們苦心孤詣地設計了一套排斥普通民眾和勞動人民的政治體制，表面上看自由是他們核心關注的問題，但表面上的程序自由或權利觀念，春藥  春藥效果  性藥 迷昏藥 乖乖水 媚藥 催情 FM2 卡宴催情春藥 日本淑女剋星精華素 淫汁 金蒼蠅催情水 瀰漫之夜  FM2 失憶水是掩飾不住本質上在自由理念背後的人的貪婪慾望，以及最終有錢者、有權者的既得利益得到維護的社會事實。可惜，這種洗腦時間太過於久遠，已經成為西方文化基因裡面的東西，普通勞動人民很難真正覺悟起來。

理解了這些，或許可以幫助我們更好地認識一些西方基督教文明中的部分人的言論，更好地把握為什麼他們對社會主義、馬克思主義有那麼徹骨的仇恨，從而對他們種類繁多的排斥和妖魔化我們勞動人民政權的行動抱有一種理性的認識，也就不那么生氣了，免得氣壞了自己，我們能跟瘋狗在乎什麼呢？