自命清高失本源
許多宗教的經典，對於自家的教主或是人類的起源，都有一套特殊的說法，像是教主從母親脇下所生，一生出來就會講話，或是上帝用泥土捏一捏，人就出現了。這些不經陰陽交合就能出現的人，給一般普羅大眾很高貴的感覺，讓人覺得他們與我們不一樣，不用做愛就可以出生，如此不一樣才顯現他們的尊貴。
許多宗教人士都避諱談性，認為性是齷齪的，甚至要求信徒不要結婚，還是某些高位的神職人員不能結婚等等。如此排斥性，也不想想自己也是父母交合下的生命，如果性是髒的，那麼自己也是髒的，骯髒的人如何能從事聖事呢?所以這就是兩套標準，同樣是父母所生的人，自己當神職人員就是聖潔的，一般平民就是骯髒的。這樣的宗教，一開始就不平等，與真正上帝的意旨相違背，這就變成人教了。人教就是人在亂教，亂教一些錯誤的觀念，違反大自然的原則，也違背無形界的法律。
論語: 食、色性也。代表吃飯與好色，都是人性的一部份。吃飯，人才能活下去；好色，才會想結婚，才會生小孩，人類的生命才能繼續繁衍下去。所以性不必特別去壓抑，但也不能過於放蕩。過於壓抑，則不婚，斷了宗脈；過於放蕩，則對伴侶不忠，容易染病，會造成人類傳染病蔓延。過與不及，都不好，最好的方式，就是順其自然。一夫一妻，就不會染病，也可以延續人的命脈。這就是自然的道，也是金闕道。金闕宮從不要人不婚不生，反而要人結婚生子，如此才能延續人類的命脈，也可以藉由養育下一代，來還掉自己所欠的祖先債。
把性視為不良的宗教，都是自命清高，只是清高不是人說了算，是上天說了算。假清高而不婚不生，失去人類活在世上的目的—延續下一代。如此錯誤的觀念，影響下一代，讓許多可以出生的人要繼續排隊，這可會讓冥罰上身，輕鬆不得，還是走自然道較實在。
子夏曰:食色性也。好色不是壞事，不好色就不能延續下一代。但色亦有道，要結婚才能享受魚水之歡，才不會耗損自身的福德。但是結婚只貪求歡樂，能生卻不願生子的夫妻，一樣會受到累世欠債的糾纏，耗損自身福德。隨著年紀愈來愈大，很多人會覺得體力身體大不如前，就是自身福德耗損的結果，消極的方面，要鎖緊水龍頭，減少耗損，積極的方面，藉由補庫燒化補一點。兩樣都不做的話，就只能帶著財產陪葬了。
金闕宮 真人真事
