發露懺
2020/07/22 09:39:05 網誌分類: 大乘邪師外道
發露懺
在宗教中各種各式懺悔的儀式，真的能夠消除業障嗎？要消除業障，真正的儀式是懺悔。
而懺悔真實的目的是面對，發露出來，所以並不是要透過某一種儀式，真正的懺悔，不需要透過任何儀式。
在宗教裡面有很多的儀式，來處理這種問題，尤其最常見的是甚麼？是用咒懺。
用持咒的方法來懺悔，就是持咒來消業，其實持咒消業的概念有點偏，何以說有點偏？
譬如有人殺死一隻動物，然後幫牠念往生咒，那麼他就會以為，是因為念了往生咒的力量，來消除這個殺生的罪業，其實並非如此。
應該要面對自己所做的行為，而這個行為造成甚麼樣的傷害，去面對和懺悔，並且保證以後永不再犯，如此才是真正的懺悔。
而不是說，殺死了一隻動物，幫衪念幾遍往生咒，令牠超生就行了，下一次又繼續再殺，以這種持咒的方法來懺悔是有偏差。
對……咒有這種威力是沒錯，但不是說，懂得持咒的威力，就能仗著念咒的方法，造更多殺業，這種叫邪見。
有很多其他的宗教，為了想吃一隻動物，幫衪念完咒之後就殺牠，殺了之後大家都能吃。
是不是有這種事情？以為殺了牠就可超生，如果我要吃你，我也可以幫你念往生咒，然後把你殺了，那你就超生了，是否能這樣？
咒有這樣的威力和力量是沒錯，但是並非用來殺害眾生，如果是這樣，那佛告訴你們，往生咒的威力就沒有意思了。
以簡單來說，是釋迦牟尼佛鼓勵多造殺生，殺了就多持咒，持了咒就消業，這樣能否達到懺悔的效果？大家用智慧想一想就知道。
持咒能消罪業，是指別再去做，知錯一次就好，不可重複再做，這樣持咒懺悔達到消業障，才是沒錯！並不是說，殺了就念咒，念了再來殺，不是這樣的意思。
很多宗教儀式的本意，並非如此，卻被人誤用，因為誤用的結果，導致很多人以為宗教的儀式，是用來贖罪或用來.掩飾，掩蓋我們罪行的目的，若是這樣，就失去懺悔真實的意義。
如果有現世報，可以先預防嗎？所謂的現世報，是指今生的行為，所形成的果報，當然我們會說，不做都已經做了，如何是好？最好的方法是甚麼？懺悔。
不做都做了，如何是好，最好的方法就是懺悔，就是在前面所講的發露出來，從今以後永不再犯，就能漸漸消減現世報。
否則！以後現世報，真的會發生在身上，別搞錯，大家要搞清楚。
第二個目的是甚麼？必須永不再犯，這樣才是真正的懺悔，並非懺悔之後繼續造業，那當然果報還是會顯前，因為事情的因與本質還存在，所以現世報是可以預防。
但是必須先找出過去的種子，而且好好的化解與懺悔才對，這樣才能徹底將根本懺起，因此必須找出此根本。
根本來自那裡？可能來自小兒時，首次造業的時候，那就是根本。
我告訴你，我們教人們懺悔的方法，並非對著佛像懺悔，我們教的懺悔，必需有兩個人，我（法軒法師）是看著他們那一班人，倆人凑一對互相講訴。
我們曾經看過很多人，連他自己都不知道，為何會做這種事情！一次又一次的犯錯，他根本不知道為何，透過發露攕的儀式，發露出來，追溯過去。
他才領悟到總結是因為年少時無知才偷竊他人之物，一直到長大結婚之後，偷情……為何會造這樣的業，他原來不知道，後來透過不斷的講訴，揭露出二三十件偷竊之舉，他甚麼都偷，包括現在偷情。
因何偷情，原來歸咎於年少時，首次偷竊所致，總歸一個「偷」字，找出根本的種子，他終於領悟到，為何現在會偷情，為何去到百貨公司，喜歡偷竊他人的東西，因為年少無知之下，做了這種事情而種下這個種子。
把種子看清楚了，拿走了，真心懺悔，知道錯了，懺悔真正的結果是甚麼，他覺悟了，真的覺悟和領悟之後，他從此之後不再偷竊。
他和別人偷情的關係，也隨即斬斷，不再繼續，這就達到真正的發露懺。
回應 (0)
我要發表
