佛法修學次第—素食

各位同修好！大家在不斷熏習的過程，逐漸獲得佛法解脫的智慧，通過真修之法，不僅現世得安樂，百年之後更要解脫生死輪迴。
我們盡量每天都會分享一篇故事，小故事大道理，在小小的故事裡面有很深的學問，有很深的人生智慧。世間法上沒有標準答案，看您怎麼去領悟，每個人領悟到的不一樣，可是悟到了的就是屬於您自己的智慧。
世間一切都是無常的，但我們得到的智慧、所做的功果，即使是佛菩薩也拿不走，即使是妖魔也沒辦法搶走。就算這個世界被毀壞，我們的功果仍然在。因為天上地府宇宙，記錄我們無形銀行的賬戶，我們的功果都記在裡面，會永遠跟著我們走的，沒有任何人可以銷毀，沒有任何人可以掠走，這叫個人吃飯個人飽，自修自得。
很多的佛弟子一直在為吃葷吃素的問題糾結。其實佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用，堅持吃素，或是要求他人只能布施素食，都是不合宜的，沙門便是乞者，眾生所布施的施食，身為乞者，難道還要去要求或揀擇素食或肉食嗎？
我們可以清楚看到，很多外道、邪教非常注重吃素，像台灣某教派，他們是台灣素食最有名的推動者，幾乎全台灣的素食館都是其弟子所開，他們要求吃素很嚴格。可是他們的教義不屬於佛法，只是想把儒釋道耶回一以貫之，卻又沒有圓融的智慧，都是從佛經、道經裡面斷章取義攫取一些內容，再攙和一些儒家思想，以及天主教、基督教或伊斯蘭教的部分教義。結果不但沒有辦法融會貫通，反而弄得不倫不類。還有一個很有名的叫做清海無上師，她非常擅長社交，長袖善舞，很多國家推崇她，可是清海無是公認的邪師，她也在全球推動素食主義。
這不是說不可以吃素，而是告訴大家，吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。佛陀在世的時候，從來沒有反對僧眾吃肉，尤其以前的出家人全是托缽，托缽化緣您怎麼能夠要求施主一定要給素食？這根本不合時宜啊！而且佛陀他看透了生命的實相、法界的實相，他了解因果輪迴的真正道理，比如說：前世是大壞人，無惡不作，燒殺搶掠，害死多少人，受害者恨得牙癢癢，恨不能剝其皮、食其肉，難道老天不會給他報應嗎？天網恢恢疏而不漏，等這些壞人死後，下到地府被審判，轉輪聖王判他們投生到畜生道，比如說做雞鴨魚豬馬羊，被人殺、被人吃，以償還過去的大惡業。
如果這些眾生都被放生，但它們的業報並沒有償完，可能馬上被別的眾生吃掉，或者老死後還要再到地府報導，轉輪聖王還是要判它再做畜生道的眾生，還是要被人宰殺，償還累世的惡業，不然他怎麼才能投胎轉世做人？
您們看看，有些人真的是坑蒙拐騙，比如說台灣最近發生很嚴重的“黑心油”事件，大統長基公司的老闆用那些有毒的劣質油當作橄欖油、葵花油、苦茶油等賣給大家牟取暴利，結果造成很多人身體受損。還好老天馬上現世報，政府已經發現，大統長基公司的所有財產18億馬上全部扣押，不但重罰，還要賠償消費者，然後被判十六年。您知道現世報有多快，不但惡名昭彰、名聲掃地，而且有牢獄之災。
可是他們賣這些黑心油造成多少台灣人民的生命受損？如果這些人得了肝癌或者得了各種疑難雜症，那些病人要受多少痛苦？家庭要付出多大的成本？國家的醫藥費用要花多少？醫療資源要浪費多少？他們不只是遭到現世報，死後到了地府還要總清算，所以轉輪聖王在判的時候，他有可能來世就變成雞鴨魚給人吃，要還掉他宿世的惡業。
宇宙是講公平正義的，而人類常常看到一面卻沒看到另外一面，因為慈悲反倒讓一些動物沒有機會投胎轉世為人，這是真正的慈悲嗎？我講一個小小的故事：有一個大明星去參觀養鵝廠，然後看到一隻白鵝特別漂亮，他就把它抱起來拍照，後面媒體新聞拍照後就宣說，這是大明星抱過的鵝，這隻鵝立馬身價倍增。然後這家養殖場所有的鵝都可以殺，就這隻大鵝因為被大明星抱過，絕對不能殺，讓它一直留著。那您知道這隻白鵝它本身的業障、它本身的業力是沒辦法清掉了，它老死之後還要再投生做白鵝，還要再被人殺，再被人吃，要多受很多痛苦。
當然從人們的角度來說，不能為了殺生而嗜殺這些禽畜，被人類付出成本畜養而出生、長大的家養物，還有它特殊的業力在，它的死亡自有其順其自然之處，目前來看人類生活所迫，不得已殺之還是歷史原因造成的無奈之舉，只是盡量一步一步減少殺肉而食，冀今後一長時期內逐漸形成良性循環：少殺、少惡報、少養、少殺、少惡報、少養、少殺……
還有大家有沒有觀察？比如說一個大草原有一千隻羚羊，沒有豺狼、獅子任何天敵，您知道最後會怎麼樣？這些羊全部會死亡。因為一千隻羊會快速繁殖，導致生態平衡被破壞，原來這片草原無法承受羊群的過度繁殖，這些羊最終會全部餓死。豺狼、獅子看起來很殘忍，可是雖然吃了一小部分羊，卻救了大部分的羊，優勝劣汰，物競天擇。生態平衡是很微妙的，我們常常只知其一不知其二。
我們今天講這些，其實都是讓大家好好去思考，世上沒有絕對的對與錯，而是我們要有智慧去判斷，做出最適當的反應，最適當的去調整我們的身心狀態。佛陀所有的教法都是觀機逗教，因病予藥，幫助我們怎麼解脫自在，幫助我們離苦得樂，而不是給我們製造壓力，讓我們的智慧被壓制，使我們全身繃得很緊，覺得這樣也不對、那樣也不如法，這樣也犯戒、那樣也違背佛陀的教法，疑惑怎麼學佛以後障礙重重？那就說明我們學佛有不如法的地方。
釋迦牟尼佛在世時其實很明確允許弟子吃肉食，他甚至籲讓弟子接受施主所供的“三淨肉”。所謂“三淨肉”就是不見殺，我們不能見到這個生命被殺害；不聞殺，我們不能夠聽到這些生命死亡時所發出的慘叫聲；以及不為我們所殺，例如看到出家人來了然後就趕緊殺豬宰羊，那就是為了出家人而殺，那樣有違我們的慈悲心。
其實原始的佛法，佛陀並沒有叫大家吃素，是後來梁武帝要求出家人吃素，往後又要求受戒的優婆夷優婆塞吃素，這些都始於梁武帝。
梁武帝開始要求四眾弟子吃素以後，一些大乘經典，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，所以為什麼多數人很注重、很在意是否吃葷吃素。
最早的經書寫出來有多麼不容易，在東漢蔡倫發明紙之前，古印度都是用樹葉書寫，不易保存。之後一些弟子憑記憶力盡量寫，另有一些弟子在補充的時候把咒語加進去，又把一些主觀臆想也加進去。
古代印度的佛經，開始只是師徒相承、口口相授，並無見諸文字。直到公元前一世紀第四次結集時，才把經文和注疏紀錄在棕櫚葉上，成為卷帙浩繁的三藏經典，佛經逐漸一代一代流傳，但由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失，加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，全國范圍的殺害僧人，拆毀寺院，燒毀佛經！造成佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！很多寶貴的原始經典都付之一炬！永遠從人間消失！
佛經是佛的言語，是至高無上的智慧！佛經上的每一個字，都不允許篡改，離經一字，如同魔說，可是現在，連整部整部的佛經都消失殆盡，佛法的完整修行體系遭到根本破壞，因此才有後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂。因此，佛教的法師在不得已的情況下，就只能學效上代的佛學大師歐陽竟無的方法：「佛學是結論後的研究，不是研究後的結論。」這種研究法是很不得已的，就因為佛經實在太雜亂了，因為同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏糊塗。所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
您們想想看，釋迦牟尼佛是由人修成佛的，他還是經歷過感冒、金槍刺腳、三日頭痛，甚至吃了三個月的馬麥。有個疑問，佛能用大神力化甘露美食給大家吃，既然可以化五淨肉給比丘吃，為什麼不化青菜豆腐給大家吃呢？比丘們是托缽向一般的老百姓化緣，煮的飯菜都是常見的，家裡有什麼就吃什麼，比如說宰羊就煮羊肉，殺雞就吃雞肉，不能苛求施主，但現在書上說那是佛陀神力所化、沒有命根，這個可信度有多大？可以好好思考。如果認為吃肉是在吃諸佛之肉，那就直接化青菜不更好？其實青菜也有生命的。釋迦牟尼佛非常了知眾生的因緣果報，所以勸我們不要去殺生，定的殺戒就是不要殺生，重戒就是殺人，輕戒是殺動物。
當初釋迦牟尼佛時代，比丘們常常乞討不到食物，餓得頭昏眼花。釋迦牟尼佛非常慈悲，如果他們托缽的食物有肉類，常會留給生病的比丘吃，因為人類的腸胃道，無法直接吸收青草里的微量元素，透過肉類才有辦法間接吸收，病才能好得更快。
各位同修，吃素的問題一直很敏感，我本來一直不想講，在博客裡也一直沒有談吃素吃葷的話題，因為只要沒有極力主張吃素，一些佛教徒會立刻扣上大帽子，為了反對而反對。不僅是吃葷吃素的問題，還有其他的，比如說“《楞嚴經》中有楞嚴咒，如果說楞嚴咒不是佛所說，是外道所加進去，立刻會被扣上天魔外道的帽子，要下無間地獄等等。然而所有大乘佛經都是後人編造的，很多內容完全不合邏輯，自相矛盾。所以很多高級知識分子看佛經、看大乘經典，會疑惑怎麼都像是迷信？會覺得我們這些學佛的人沒有智慧，經裡面很多矛盾的地方，裡面很多神話故事。可是看原始佛經，比如說南傳佛教“四阿含”，雖然也有部分內容被篡改了，但是相比大乘佛經，會讓人覺得樸實一些。
大陸有些佛教團體到了泰國、緬甸等南傳佛教國家，如果宣揚吃素，這些南傳佛教的佛弟子會很冷淡，認為對方是外道。釋迦牟尼彿看透了因緣果報的真相，告訴大家吃“三淨肉”是可以的，因為我們要藉假修真，需要這個道體很健康，才有辦法修道。
我們自然之家的同修們，修行第一要務，就是讓自己很健康，家庭很和睦，然後要讓自己的生活越過越好，現世就得到安樂。而不是像很多佛教團體那樣越修越倒霉，越修越不順，越修身體越不好，然後就講一句話：那是因為我們累世的業障重。這句話是真的嗎？不是講念佛一句滅八十億劫生死重罪，禮佛一拜福增無量嗎？那一天念了三萬遍五萬遍，業障消完了嗎？修行第一年還很苦，那是應該的，因為第一年要把一些累世的習氣修除，還有一些累世的業障清償。第二年才開始變好，第三年會漸入佳境，到第十年應該是好得不得了才對。修學佛法那是大智慧、大解脫、大福報，這麼殊勝的福田一定會讓人越修越好，可是為什麼很多佛教團體，讓我們所看到的學佛人卻是是苦哈哈、慘兮兮？
昨天護法神聖告訴我，說我們這不到一年已用野生靈芝超度很多位祖先了，祂們都高興得不得了，尤其是我外公。我們度祖先，都是從最早的祖先一批一批地度上去，每一個姓大概有一萬多尊，我們四家祖先有四萬多位。那時，我還沒遇上自然之家，當時我外公得的是肺癌，他八十歲的時候，我帶他去皈依，教他念佛。等他八十四歲肺癌往生的時候，我就請了諾那精舍的助念團，把據說是釋迦牟尼佛的捨利子（現在我真的很懷疑是不是真的佛的捨利子），放到外公的嘴裡，然後我們助念了八小時。在我外公生病期間，每天我都叫他要出離呀，六道輪迴太可怕了，一定要求生極樂世界。那時我還傻傻地發願，我說外公的業障我來擔，我來幫他扛起來，讓外公好好專心修行，無論如何都要修回淨土去。結果那時候我真的被外公的冤親債主折騰得很辛苦。
外公當時確實走得比較順利，主要是請了一位修行非常好的師姐幫忙清除外公的往生障礙，那位師姐也是有大神通的，她用她修持的功德力請外公的冤親債主離開，不要再折磨外公。在外公走的那一刻，我是拿著阿彌陀佛像，他一直盯著阿彌陀佛像，跟著我一直念佛往生的。往生以後我們又助念了八小時。頭七時又請佛教團體幫他誦經迴向，七個七都有請人誦經迴向。只是很可惜，當時不知道沒有極樂世界，助念毫無功德，也沒有野生靈芝來度靈。
外公是黃埔軍校畢業的，參加過抗日戰爭，從前也喜歡打獵，造的惡業很重。我們當時沒有野生靈芝度靈，無法大量做功果迴向他。雖然請了這麼多有修行的人來幫忙他，包括他自己也大量捐錢做各種功德，可是這些功德根本不夠。這一次外公能上去，是靠我大哥用野生靈芝做功果把他度上去的。
您們看，這麼短的時間，我們兄妹三位加上我大哥的兒子，四位一起在做，才幾個月就有兩萬位祖先超度上去，多麼殊勝。各位同修，陸陸續續您們的祖先都會上去的。像陳師兄的祖先就很歡喜，之前他是依依不捨，很擔心他的乖孫子在人間太老實了，怕被騙了，一直很擔心。現在上去以後，看到他的孫子一直在度靈做功果，他們夫妻的福報一直在累積，現在很歡喜。不管是健康方面、財運方面、還是家庭運方面，各方面都會改善，這個才叫真修法，真修法是讓眾生解脫自在、離苦得樂。不是越修越苦，不是修到越來越沒有福報、修到越來越沒有智慧、修到越來越愚癡顛倒，那是絕對走錯路了。
大家很用心去灑淨度靈，您們做的功果都是屬於您們自己的，那個才是最實在的，才是沒有人可以搶走的，那才是無價的寶貝。而且您們在度靈的過程中，會生起很大的慈悲心，要效仿觀世音菩薩。眾生無邊誓願度，這些靈性菩薩，累世都是我們最親近的親人，都是我們的父母、兄弟、姐妹，您們做一分得一分，功不唐捐。一年後再看您們各方面，自然都會改善，因為好比是銀行里開始存錢了，冤親債主開始化解了，祖先度走了、好了，當然要保護您們。
如果有做生意的同修，您們就在門口灑淨度靈或者煙供，這些度走的靈性大德今後自然做您們的護法，會把客人帶來讓您們生意變好，您們自然也能賺到錢，那生活改善更方便您們修行啊。
至心讚歎管理員用心整理錄音，工作量很大，非常辛苦，謹致以最崇高的敬意！
感恩神聖仙佛、龍天護法！