淨空老和尚答疑解惑｜對治篇 (7)
（淨空老法師解答）
問： 每次念佛懺悔時，念到「往昔所造諸惡業」時，經常不由自主浮出自己過去所做的錯事。我明白這種浮現會影響修行，應用什麼方法不再讓它擾亂我？
答：這個毛病在修行的過程中，都是免不了的障礙。如何去除這個障礙，方法很多，但最重要是要從根本修！所以，我們要先學《弟子規》、《十善業道經》。《弟子規》是世間法的根，世間的倫理道德，學問之根本。《十善業道經》是佛法的根，無論大乘、小乘，宗門、教下，顯教、密教都是以這個為根。
不從根本上修，那是好高騖遠，如同讓一個小學生讀博士班，就算讀十年也畢不了業。因為他沒受過基礎教育；如果行的話，國家辦小學、中學不是浪費嗎？《弟子規》好比是幼兒園，《十善業道》好比是小學，這是根，不紮根就去不掉妄想、業障。所以要去掉你的業障，你的妄想，還須從這兩門老老實實學，學好之後，就有根本了。然後再依照淨宗的經教修學：發菩提心，一向專念，業障就會消除，這不是假的。古人能做到，現在人為什麼做不到？你要把原因找到、消除，才能夠真正幫助自己；能幫助自己才能夠幫助別人。21-267-0001
問： 法師常說「不怕念起，只怕覺遲」，念頭一起即一聲佛號蓋過，保持心清淨。多年修學實踐中，尚有妄念、煩惱時多時少浮現，參學到《優婆塞戒經》在「義菩薩品」中，世尊說自己在因地修行時，把煩惱、惡友當作菩薩道莊嚴伴，甚至長時具足煩惱、痛苦，因為有自在力，絕不讓自己退轉，並成就了義菩薩四條，請法師集合起來做較深入的開示。
答：《優婆塞戒經》裡世尊的例子，我們凡夫學不到。為什麼？你看《梵網經》裡釋迦牟尼佛說他這次到我們這個世間來示現作佛是第八千次；換句話說，早就成佛了，這次是來表演的。在經論上佛常說，眾生有八萬四千煩惱，佛有八萬四千法門，是不是一個法門對治一個煩惱？不是的，佛在《華嚴經》所說的讓我們了解任何一個法門都能夠斷一切煩惱，「一即是多，多即是一」，但是眾生根性不一樣，修學環境也不相同，所以，最容易、最穩當、最方便的還是用持名念佛。「不怕念起，只怕覺遲」，一句佛號提起來就是覺，用這個方法比什麼方法都方便，人人都會用，問題是你能不能堅持！妄念，無論是善念、惡念、無記，只要有念頭起，你的第二個念頭就是阿彌陀佛，就把它換過來。
所以《大集經》上佛說，念佛是無上甚深禪，比宗門參話頭、觀心、參究方便多了，而且又很容易。我們學習一定要契合自己的根機，應當走易行道，不要替自己找麻煩。《淨土聖賢錄》、《往生傳》記載許多人念了三年就成功，真正念佛是這樣殊勝。這並不是他們三年壽命就到了，而是念佛功夫到了，他往生自在，雖然還有壽命，但是不要了，他真想早點去。這個功夫並不是很深，淨宗講一心不亂有三個層次，最高是理一心，其次是事一心，再其次就是功夫成片。說實在話，理、事一心不亂，我們這一生未必能做得到，但是功夫成片是可以做到的。
理一心不亂，所有煩惱都斷了，那就是法身菩薩，生實報莊嚴土；事一心不亂等於阿羅漢，見思煩惱斷了，塵沙、無明沒斷。見思煩惱斷了，往生就自在，想什麼時候往生就什麼時候往生，想在這個世界上再多住幾年沒有關係，但是這都不是我們可以做到的，我們能做到的是功夫成片，也就是心裡除了一句阿彌陀佛外，沒有其他雜念，這是功夫，也是最淺的念佛三昧。妄想、雜念沒有斷，但是佛號得力，佛號確實把妄想、雜念伏住，像石頭壓草一樣，真壓得住。這種功夫我們每個人都可以做到，根性利的，七天可以做到；功夫、根性差一點的，我想七年總應該可以做到的。
那我們學佛總有好多個七年了，為什麼還做不到？不用功！就是警覺心不夠，煩惱起來讓它起，不知道第二念要換成「阿彌陀佛」，這就不行，所以問題還是出在自己。法門一定學一個，一門深入，長時薰修，不能換第二個，否則前功盡棄。我們用念佛法門，我們又學《優婆塞戒經》，又學《金剛經》，那麻煩大了。每個經的修學方法都不一樣，常常換方法，你的功夫怎麼會得力？一門才得力，才能把煩惱伏得住。所以要具足信心，這是不能不知道的。21-269-0001
問： 弟子不貪愛財色名食，但每天總要花很多的時間睡覺，精神還不能集中。每天做四個小時兼職工作，做家務也很散亂、吃力，常生煩惱，緊張、憂慮，身體愈來愈差，不知是否跟年齡漸大有關係？現在五十一歲，老法師常說「一切法從心想生」，我雖然不去想自己年齡漸大，願意多用些時間聽老法師的課，但實在有心無力。請老法師指教應該怎麼從生活當中克服？
答：五十一歲還很年輕，但你是愈睡愈迷惑！睡覺是昏沈，哪有睡過了時候精神變好的？沒有這個道理。很累的時候可以休息，所以這個念佛堂，和澳洲淨宗學會的念佛堂都是這個方式，念佛堂旁邊有兩個大房間，裡面是通鋪，一邊是男眾用的，一邊是女眾用的。念累了你可以去休息，海青不脫，一醒過來趕緊上念佛堂，這個方法好。我們這個方式也是採取祖師大德的教誨，念佛堂不需要法師來帶，以繞佛為主；繞累了可以止靜坐下來，希望坐下來的時間少，繞佛的時間長；實在是疲倦了，可以到旁邊房間休息，休息好了趕緊再進念佛堂，二十四小時不中斷。
我們的佛七是七十天，十個佛七連著打，一年四次，就是春夏秋冬每一季都舉行一次，也為了便利同學。同學們到那邊去的時候要預先報名，因為名額有限制。一般申請到澳洲觀光旅遊，澳洲都會給你三個月，所以你參加一個佛七時間正好，七十天。這是真正在那裡用功，七十天不說話，連電話都不接，就等於是和外面完全斷絕。生活起居有人照顧你，心會靜下來，所以靜就能生慧，慧就有悟處。
緊張、憂慮，身體愈來愈差，是睡多的毛病現前了，想克服就每天少睡一些，最有效的克服睡眠方法是拜佛。先從每天一百拜開始，早晨早點起來拜五十拜，晚上晚點睡拜五十拜，然後慢慢增加。如果嗜睡嚴重的話，你要真有毅力、決心，每天拜個三百拜到五百拜，我早年初學的時候，一天拜八百拜，能夠消業障，早晨拜三百拜，晚上拜三百拜，中午吃過飯之後拜兩百拜，一天拜八百拜。拜了之後很受用，拜佛是最好的運動，心清淨，身體每個部位都運動到。21-269-0001
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