請除釋教書

傅奕：佛在西域，言妖路遠。漢譯胡書，恣其假託。故使不忠不孝，削髮而揖君親；遊手游食，易服以逃租賦。演其妖書，述其邪法，偽啟三途，謬張六道。恐哧愚夫，詐欺庸品，凡百黎庶，通識者稀。不察根源，信其矯詐，乃追既往之罪，虛規將來之福。布施一錢，希萬倍之報；持齋一日，冀百日之糧。遂使愚迷，妄求功德，不憚科禁，輕犯憲章。其有造作惡逆，身墜刑網，方乃獄中禮佛，口誦佛經，晝夜忘疲，規免其罪。且生死壽夭，由於自然，刑德威福，關之人主。乃謂貧富貴賤，功業所招，而愚僧矯詐，皆云由佛。竊人主之權，擅造化之力，其為害政，良可悲矣！案《書》雲：“惟闢作福，惟闢作威，惟闢玉食。臣無有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害於而家，兇於而國，人用側頗僻。”降自羲農，至於漢魏，皆無佛法，君明臣忠，祚長年久。漢明帝假託夢想，始立胡神，西域桑門，自傳其法。西晉以上，國有嚴科，不許中國之人，輒行髡頭之事。洎於苻石，羌胡亂華，主庸臣佞，政虐祚短，皆由佛教致災也。梁武齊襄，足為明鏡。昔姒一女，妖惑幽王，尚致亡國。況天下僧尼，數盈十萬翦刻繒彩，裝束泥人，而為厭魅，迷惑萬姓者乎？今之僧尼，請令匹配，即成十萬馀戶，產育男女，十年長養，一紀教訓，自然益國，可以足兵。四海免蠶食之殃，百姓知威福所在，則妖惑之風自革，淳樸之化還興。且古今忠諫，鮮不及禍。竊見齊朝章仇子佗上表，言僧尼徒眾，糜損國家，寺塔奢侈，虛費金帛，為諸僧附會宰相，對朝讒毀，諸尼依托妃主，潛行謗言，子佗竟被囚執，刑於都市。及周武平齊，制封其墓。臣雖不敏，竊慕其踪。

何有跪十個泥夷而為卿相？置一盆殘飯得作帝王？據佛邪說，不近人情。欲求忠臣孝子，佐世治民，惟《孝經》一卷，《老子》二篇，不須廣讀佛經。佛滑稽大言，不及旃孟，奢侈造作，罪深桀紂，入家破家，入國破國者。九曰隱農安近市廛度中國富民饒者。十曰帝王受命皆革前政者。十一曰直言忠諫，古來出口禍及其身者。