傅奕[唐初學者]

傅奕(555年～639年) 唐初學者。唐相州鄴（今河南安陽）人。隋開皇中，以儀曹事漢王諒。唐武德初，拜太史丞，遷太史令。進《刻漏新法》行於時。見於唐初典章制度，多沿隋舊。主張承亂世之後，多有變更。他認為，有隋違天害良，專用嚴刑酷法。殺戮賢俊，天下百姓同心反抗。今撥亂反正，而官名。律令仍用隋制，傷弓之鳥而驚曲工，天下久苦隋的暴政，不變其舊制不行。只有改正朔，易服色、變律令。改官名，制禮作樂，百姓才能感知盛德。但官名要省，法律須簡約。他以唯物主義自然觀和儒家倫理道德為理論基礎，堅決反對佛教。指斥佛教不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝；游手遊食，不從事生產；剃髮易服，逃避賦役；剝削百姓，割截國貯；講妖書邪法，恐嚇愚夫，騙取錢物。百姓通識者少，不察根由，信其詐語。乃追既往罪過，虛求將來的幸福。遂使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，觸犯法律。其身陷刑綱，還在獄中禮佛，口誦佛經，以圖免其罪。

人生死壽夭，本取決於自然；刑德威福，皆由君主決定。而佛教徒詐稱，貧富貴賤由佛主宰。這是竊人主之權，擅自然之力。佛教肆行，其惡果是“海內勤王 者少，樂私者多”、立於五庭、看膝下、不忠不孝者、聚結連房。故它入家則破家、入國則破國。他還用歷史事實揭露佛教危害。指出，五帝三王時、無佛教、則君明臣忠、祚年長久。漢明帝始立佛寺、然只西域桑門自傳其教。西晉以前、有嚴法禁止國人剃髮為僧。萬勒之後、禁令鬆弛、因事佛、君主昏庸、臣又奸佞、梁武帝尤足為戒。昔日褒姒一人、迷惑幽王、而能亡國。今十萬僧尼、刻繪泥佛、以惑天下、必須禁止。令僧尼自相結為夫婦，生兒育女、十年長養、十年教訓、自可富國足兵。四海可免僧尼蠶食之殃、百姓也能知道威福之所在。臨終還告戒其子， 《六經》是為名教、宜習之。妖胡之法、勿學也。在佛教盛行唐初，其最先向佛教展開鬥爭，有助於鞏固儒學陣地，發展無神論思想。 其思想對後來韓愈等人反佛有很大影響。