中國當今佛教寺廟腐敗內幕揭秘 [ 3 ]

對在家信徒，他們不講真佛法，不講述出家人的主要戒律 (如金錢戒及非時食戒等。如果在家信徒知道出家人金錢戒，知道在家信徒供養出家人錢金銀珠寶是罪業及死後墮三惡道，他們將不會給出家人金銀財寶，也不會花錢請出家人作佛事辦法會 )，專講假佛法：供養出家人和寺院金錢房屋土地車輛珠寶，在家信徒有無量功德，出家人為在家人念經念佛念咒做佛事萬能，可以為齋主消災吉祥或超度亡靈往生極樂世界等，而且商業化，從信徒收巨額費用；說什麽“獨身、素食、穿僧衣”就是出家人，"受大戒就是比丘或比丘尼，戒臘長就是修行好，少年出家或沒結過婚就是優秀修行人，無論守不守戒律。其實，他（她）們都不守大戒，甚至連最基本的十戒都做不到。

這根本不符合佛對出家人或修行人的界定（佛也是半路出家，二十九歲出家，有一子，名羅侯羅，世間妻子叫耶輸陀羅）。如中阿含雙品說智經中佛說：“諸賢。我本未出家學道時。厭生老病死．啼泣困苦．愁戚憂悲。欲斷此大苦陰。諸賢。我厭患已而作是觀：在家至狹。塵勞之處。出家學道。發露曠大。我今在家，為鎖所鎖，不得盡形壽淨修梵行。 （1）我寧可舍少財物及多財物。舍少親族及多親族。 （2）剃除鬚髮。著袈裟衣。 （3）至信．舍家．無家． （4）學道（修戒定慧八正道，比丘戒一百四三條，比丘尼戒二百四一條，其中金錢戒．過午不食及淫戒等為主要戒律—十戒）。諸賢。我於後時舍少財物及多財物。舍少親族及多親族。剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．舍家．無家．學道。諸賢。我出家學道。舍族相已。受比丘要。修習禁戒。守護從解脫。又復善攝威儀禮節。見纖介罪。常懷畏怖。受持學要 ”。【雜阿含經】第764經 (第28卷) 中佛說：“我今當說修八聖道。諦聽。善思。何等為修八聖道。是比丘修正見。依遠離．依無欲．依滅．向於舍。修正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。依遠離．依無欲．依滅．向於舍。是名修八聖道 ”。

由此看來，出家人的標準應具備以上四點（1--4），佛教的宗旨或出家人的修行基本原則應是“依遠離．依無欲．依滅．向於舍”（遠離財色名食睡世俗五欲及六塵等，斷除種種貪欲，入滅度境界---涅槃--貪嗔癡滅，一切煩惱滅，捨棄一切貪著和執著。中國人常說“六根清淨” “四大皆空”就是這個意思）。