大藏經大部份是人為加工編造的假經
2021/12/02 10:56:50
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大乘亂象
日本佛教僧團，所編造大正藏的《大藏經》，大正版的《大藏經》，因為《大藏經》有很多的版本，這一部由日本出家眾，所編的《大藏經》，除了裡面阿含部的經文以外，原來全部都是假經，這是一個非常嚴重的，也是嚴肅的話題。
和合首先要講說，我要以嚴肅的態度，來告知全部的佛教弟子，近去幾十年及近年和尚研讀，巴利文的佛教原典，才覺知說：大正藏版《大藏經》的經文，全部都是假經，除了阿含部以外。
絕對不能再研讀，以免誤人誤己，因為我們臺灣也好，或是中國的法師，臺灣的法師都一樣，大部分都是以研究，大正藏版的《大藏經》為主。
這本大正版的《大藏經》，充斥著假經，請大家不要再研讀這一本，大正版的《大藏經》，理由有七：一. 從巴利文的原始佛典，我們得知佛開示的話語，全為白話，不是文言文。
我們《大藏經》卻以文言文來翻譯，翻譯者又參雜著自己的意思，以及很多個人的解讀，完全失真，背離佛教的真實義。凡是修改「佛説」的一句一字，皆為假經。
第二個理由：《大藏經》就是大正版的《大藏經》，若為真經，豈會記載人為編造，荒誕不經，怪力亂神的佛教故事。
和尚在看《大藏經》裡面，每部經典裡面，多多少少都會帶一些佛教故事，這些佛教故事，實在是怪力亂神，完全背離佛法。
第三個理由：《大藏經》同樣一本經文，竟然會有十幾種不同的版本，我們知道佛法為不二法門，同樣的真理。佛陀豈會開示十幾種，不同版本的經文跟話語呢，
而且各個經文互相矛盾，不同的地方太多了，錯字，錯詞一大堆，這是任何宗教經文，不可能存在的怪現象。
我們看基督教的聖經，舊約及新約，回教的可蘭經，天主教的天主經，聖母經、玫瑰經，也都只有一種版本，而且每一句，每一字的經文完全一樣，沒有兩種版本。
但是我們佛教的《大藏經》裡面，同樣一本經文，版本好多，而且甚至每一本記載的，每一句，每一字的經文，又有很多不同，這是非常奇怪的現象。
第四：目前中國佛教，所研讀的經典大部分都為大正版的《大藏經》，這本大正版的《大藏經》，是於日本大正十三年，就是西元1924年，日本佛教界召集了，近五百位的日本僧人，編輯的《大藏經》。
想不到日本佛教，是從中國傳法過去，中國佛教竟然無能自己編一本，完整的《大藏經》，還得研讀不按佛教，不守佛教甚深微妙法的，日本佛教僧團所編的經藏。
當時日本佛教僧團，從中國歷朝歷代，帶回的真經、假經、外道
的經文，全部收納在大正版的《大藏經》裡，可謂是魚目混珠，濫竽充數。
甚至很多經典，多年來大家都認為是真經，經過歷史學家，佛學專家研究發現，原來都是人編造的假經。
譬如號稱是漢明帝，佛教傳到中國的第一部經典，叫做《四十二章經》，經深入探討發現，原來是人為編造的假經。
而《八大人覺經》竟也是人編造的假經，都不是佛說的經文，由此可知《大藏經》裡面，假經充斥。我們稍有佛學造詣的人，一看經文的體裁結構，内容，就知道這是假經。
在二十幾年前，中國佛教會也曾召集國内外，精通佛學的專家學者，針對這一本大正版的《大藏經》，全部的經文，徹低檢討，列出《大藏經》裡面，非佛說的假經，竟然有好幾百本之多，這是第四個理由。
第五個理由：巴利文的佛教原典，記載佛入滅三個月之後，由迦葉尊者及阿難尊者，召集了五百位羅漢比丘，舉辦了第一次，佛說經典的集結會議。
會議之後，阿難尊者，當五百羅漢比丘前做一個結語，阿難說：佛一輩子所開示的經文，僅有五部而已，戒律的經藏，經文也有五部，阿難是一生隨侍在佛陀身邊，他親耳所聞佛陀的開示。
佛都是以白話文開示，但是《大藏經》何來編造，兩千多部的經文，而且都是文言文的，可證明後來的經文，都是後代，代代的出家弟子，有意、無意、故意，以個人自己的意思，解讀編造出來的經文。
傳到中國，翻譯者又以個人的意思，解讀及翻譯修改成文言文，這完完全全背離了佛教真實義，為至顯至明的事實，無庸置疑。
第六個理由：全世界佛教界所公認的，泰國佛教為全世界，最正統的原始佛教，最貼近佛法，佛教的精神，戒律、教義、內涵，所以泰國佛教他們全國出家眾，僅研讀及開示，五部巴利文的佛教原典。
他們從來不承認，其他從無根據，非佛所說的經典，也在在證明，巴利文的五部佛教原典，才是佛陀金口所開示，確定其餘的佛經，皆為後來代代出家弟子，或在家弟子，個人有意，無意、故意編造的經文，這是無須爭辯的事實。
第七：從好幾位有心深入《大藏經》的基督教牧師，他們研究佛教《大藏經》的結論，他們以科學的角度，來分析大正藏《大藏經》，諸多經文互相矛盾，前後不一，邏輯不通，荒誕不經，根本不符合科學邏輯理性。
尤其佛教的故事，更是背離了佛法，人性及理性，這也正是和尚我一輩子，花費了將近六十年的時間，來研讀經藏的心結，疑惑的地方。
這七點理由就是可以證明，中國佛教，臺灣佛教，出家眾長期以來所研讀的，大正藏版的《大藏經》，原來除了裡面的阿含部經文以外，全部都是假經，都是人為編造出來的，這七個理由就可以足以證明。
尤其我又強調，其中第二個理由説：假如是一本真的經典，豈會出現那種荒誕不經，怪力亂神的佛教假故事在裡面？這是邏輯不通的，一本真的經典會記載，那種假的故事在裡面，你說這本經典是真的還是假的？這是邏輯不通，光這一點就值得我們懷疑了。
和尚我忝自出家數十年以來，我説過我費盡了極大的苦心，心血、生命、時間，花費了將近六十年的時間，投入研讀《大藏經》，又極盡辛勞，夙夜匪懈地編撰《大藏津要》。
我也連累了我出家弟子，還有編輯的人員，參與編輯工作而敗壞了身體，至今仍難以復原，我也深感為之難過，心痛。
讓和尚我白白浪費，一生數十年的心血，時間，可謂付之一炬，這對我個人生命而言，可謂損失慘重，巨大無比，内心深覺劇痛難挨，我想沒有任何一件事，比這件事來得更加心痛，難過。
因為和尚等於六十年的時間，花費在研究大正藏《大藏經》的心血、時間、體力，全部付之一炬，全部浪費掉。
這些時間我可以做很多事，而且為了看《大藏經》，為了編《大藏經》，我也傷害到我的身體，也傷害到我出家弟子的身體。
我們當時為了編《大藏津要》和尚為了深入經藏，編《大藏津要》，那一種身體的負荷，那一種熬夜，那一種勞苦。
有時編《大藏津要》，看《大藏津要》，我休克好幾次，我寧可抱著犧牲生命，寧死也要去徹底瞭解，《大藏經》裡面，這些大藏經文，佛在開示什麼？但結果發現，到現在才知道全部是假經，除了阿含部的經文以外。
所以和尚要告知全部的佛教，出家、在家弟子，要辨別真經或假經，一個非常重大的原則。
凡是經典以文言文翻譯的佛經，肯定百分之兩百全部是假經，不用懷疑，你不相信那是你的事情。我用我一輩子六十年的時間，所得到的痛苦經驗跟結論，我來送給你們作參考。
我們知道精細加工後的《大藏經》，佛陀對於調查研究，是超級重視的，佛說：要調查一個人的心念、心智，一個人的情緒，一個人的信仰，或他所涉及的，與生俱來的美德跟善良，都需要檢驗資訊的來源，與傳授資訊的老師。
最後還要檢驗所運用佛法的本身，以做為終究的比較參證，那一種吹牛，或自我主義的老師，會誤導學生及傷害純淨的佛法。他也確切了知，由自稱專業的，或即使是授證的所謂老師，在精細加工後，可能受到傷害。
這種老師，不是吹牛者，就是自我主義者，或有時會誤導的，以為他是天真無邪的，或是别有用心的，就會讓純淨的佛法本身，陷入了這種風險，而變得失去效力，它的弘傳過程就會出軌了。
這一段佛所開示的教誡，剛好形容大正藏的《大藏經》，各自經典的亂相矛盾，互相牴觸不一抑制，就可以印證所謂的老師，就是精細加工後的《大藏經》，就是經過一代一代的出家老師，比丘老師加工的。
佛說的是白話文，他用精細加工成為簡短的文言文，這就是佛所說的，都認為說，我講的都是對的，我講的是宏大的，我講的是大乘的，我講的是正確的。
你看這些出家人，他們自我的吹牛，或是在家人，凡是編撰，翻譯這些《大藏經》的人，他們都是自我吹牛，都自以為是。所以造成《大藏經》裡面的經文，你看，各唱各的調，導致同樣的經文，竟然出現十幾個版本，這在任何宗教的經文，從來沒有這種現象。
請問各位：相信你們也有很多人看過，基督教的新約，舊約的聖經 Bible，我想大家都看過了，我想或許有些人看過，回教的可蘭經，或天主教的聖母經。
你有沒有看過說，他們的經文有好幾個版本，而且同樣的經文，每個版本裡面冩的很多不一樣，請問你有看過哪一個宗教，他們的經典是這樣的，像我們佛教《大藏經》，這樣的亂象百出嗎？同樣一個經文，出現十幾個版本，有嗎？任何宗教都不可能，發生這樣的怪現象。
就像我們佛教的《心經》，你可以查《大藏經》裡面，《心經》的版本，至少有15個版本以上。和尚也曾經在台北開示過，我也列出《心經》有15種版本，各翻譯各的，各唱各的調，都經過自己的意思，解讀、翻譯，精細加工後，出來就變成文言文的心經，哪一本才對，哪一本才是真的佛説？都不是，所以這些都是假經，靠自己的意思解讀，靠自己的精細加工後，翻譯出來的這種，文言文的大藏經文，全部全部都是假經。所以難怪民國初年，有神通的高僧「金山活佛」，他每每看到經文就説：都是這個文字害死人，然後他做出一個動作，他立刻將經文撕下來，吞入他的口中，他不讓這個經文再害死人。
可見神僧「金山活佛」，早就知道中國，自古流傳的大藏經文，都是人所編造，翻譯的經文，根本都不是佛說的經文。
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