道教與佛教那個形成早？
2024/05/16 12:21:45
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大乘亂象
準確的說道教起源更早，道教起源於黃帝時期，有4712年歷史。 佛教傳入中國是東漢永平十年(西元67年)，佛教只有2548年歷史，而古華夏部落聯盟首領黃帝的聖祖年代是（西元前2717西元前—前2599年）。 佛教是公元前6世紀至前5世紀創立（大概是西元前536年為佛教創立那一年）。 所以，道教遠比佛教早2千多年。
網路上一些不學無術或別有用心的人，總是斷章取義，片面之詞，大肆宣傳佛教早過道教。
《史記》記載黃帝：「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。」意思是：黃帝是個非常聰明有神靈的人，他聽說廣成子盛名， 就專門去拜訪他，被廣成子的學識所折服，拜廣成子為師，向廣成子問“治身之道”，學習治國之術，並修學道家的思想。
黃帝問道，曰：「我聞吾子達於至道，敢問至道之精。廣成子曰：「而所欲問者，物之質也；而所欲官者，物之殘也。 自而治天下， 雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。 而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道！ 」
廣成子告訴他說：「至道之精，杳杳冥冥。至道之極，昏昏默默；無視無聽，抱神心以靜。形將自正，心淨心清。無勞爾形 ，無搖爾精，乃可長生。 為王，失吾道者上見光而下為土。 ,吾與天地為常，人其盡死,而我獨存焉。 後來，黃帝運用道家的思想治國。
但是，《黃帝內經》並非黃帝編寫，只是起源於皇帝和他的醫生之間的對話，關於疾病，養生的學問，原著作者亦非一人，而是由中國歷代的黃老道家醫家傳承，並且增補 發展創作而來。
《黃帝內經》雖然是一部綜合性的醫書，但在思想實質上是一部道家的哲學著作，其理論大量吸收道家思想其哲學思想，與先秦道家一脈相承。
後來，東漢末年張陵(張道陵)才正式建立道教形成體系，把老子的《道德經》進行註釋，創作了《老子想爾註》，並且尊黃帝為始祖，尊老子為道教教主。 金元時期，道教分成全真道與正一道兩派。
道家對我國古代的政治、經濟和文化都產生了深刻的影響，是統治階級的三大精神支柱之一。
佛教是世界三大宗教之一。 但是，東漢永平十年（西元67年），佛教才正式由官方傳入中國的。
佛教是依附於道教發展而傳入我國的，佛教也藉鑒了道教很多的文化，導致許多人對道教文化產生誤解，這是對文化的一種認知錯誤。
佛教借鑒了道教很多元素，例如，“慈航道人”，又稱慈航普度天尊、觀音大士，實際上則是道教的“神祇”。 木魚最初是道教的法器，佛教也藉鑒引用。 整體來說，佛教也主張道教追求人生真諦和修行境界，強調禪定和慈悲心。 佛教中的準提法、穢跡金剛法等經典，借鏡了道教的符籙咒印等元素。 在文化層面，佛教很多方面都藉鏡了道教的思想。 在後來的年代，佛教對道教最著名的借用案例就是《易筋經》，其實是1624年紫凝道士宗衡的著作。
中國有句俗話：外來的和尚好念經。 意思是說外地來的和尚比本地和尚念經念得好。 之所以人們有這樣的觀點，是因為，道教比較複雜玄虛，比較一本正經，而佛教相對比較簡單易行。 所以，人們容易接受佛教。 佛教的一句“酒肉穿腸過佛祖心中留”，一般俗人更樂意接受。
歷史文獻記載，事實證明，道教歷史遠早於佛教2千多年。 道教，在先秦與黃帝時期就有了，只是道教正式立教時是東漢張道陵所立。 就如醫書《東醫寶鑑》，2009年申遺成功，但其實這本醫書90%以上的內容都來自於《傷寒論》、《醫學入門》等83本中醫著作。 還有中國傳統的針灸、拔河、丹青，甚至儒學書院也被韓國搶先申遺為韓國的了，2019年申遺成功，但是書院門上還寫著中國的漢字。 最可恨可笑的就是中國傳統的「春節」也被韓國搶先申遺了。 還有“中國結”變成“韓國結”，中國的端午節變成了韓國的江陵端午祭，中國的“彩燈”變成了韓國的“燃燈會”，簡直是盜版翻唱，國人當自強自立 ，國人當自知自明。
話又說回來，道家的慈悲是根基，在這點上，道與佛兩家是相通的。
從這點說，我們不妄說佛教就是盜版翻唱道教，但是，史記為證，道教絕對早於佛教。
2008年7月8日，在世界第32屆遺產大會上，江西的三清山「道教道教聖地」被列為世界自然遺產，隨後被寫入《世界道教與佛教那個形成早？
準確的說道教起源更早，道教起源於黃帝時期，有4712年歷史。 佛教傳入中國是東漢永平十年(西元67年)，佛教只有2548年歷史，而古華夏部落聯盟首領黃帝的聖祖年代是（西元前2717西元前—前2599年）。 佛教是公元前6世紀至前5世紀創立（大概是西元前536年為佛教創立那一年）。 所以，道教遠比佛教早2千多年。
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