舊皮袋換新皮袋- 江秀琴牧師
江秀琴牧師講道整理
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。（馬太福音9：17）
法利賽人無法接納耶穌是彌賽亞，受不了耶穌的教導。而且，耶穌的話常常冒犯了他們的宗教知識、禮儀、規條、律法，所以，他們就想殺祂，這就是宗教的靈。
當聖靈來，祂要把新的寶貝賜給我們，與我們立更美的新約，並把我們帶入真理的實際。舊約只是影兒，新約卻是實體。聖靈來，祂要把新酒賜給我們。祂為什麼來？祂是要來做王，不僅僅只是來改變我們的生活品質、脾氣，而是聖靈要住在我們裡面，要來掌權作王。除非我們讓聖靈來掌權作王，否則，我們無法保持住新酒，新酒反而會把我們的舊皮袋撐壞掉。
天主教曾經有一個耶穌運動，上千領袖被聖靈充滿，領受了很強的異象。三十多年後，這些領袖並無大的改變，Peter Wagner 牧師對他們說：“這個原因是：你們把新酒裝在舊皮袋裡。”因為這些領袖並不敢完全放手，讓聖靈做工，他們怕失去控制。如果照著舊有的儀式聚會，大家都會安安靜靜，就不會出狀況。因此，多年後，他們的教會仍然由宗教的靈所控制，於是，神就把新酒收回去了，因為新酒只能澆灌在由聖靈完全掌權的教會。
在我們的特會中，我們就是完全讓聖靈來掌權。其實，那是打沒有把握的仗，因為只要給人一點自由，他們就會放肆。而特會中有上千人，如果讓大家自由禱告和敬拜，不知道會有什麼發生。作為領袖，我們會有些害怕，但是，如果我們不放手給聖靈，神就不可能在特會中做那麼大的工作，帶下新酒。我們發現，聖靈很會帶領特會，讓火燃燒在整個會場，並不在乎誰是講員。
神很樂意傾倒新酒在祂的教會，祂很樂意做新事，預備主的再來。神一直都在更新我們，好讓我們能適應祂的回來，但是，我們擁有舊皮袋，很怕失控，所以，聖靈沒有辦法做工。
現在，教會中最大的問題，就是宗教的靈，這會使我們辨別諸靈的能力變得遲鈍。我講這個題目，並不是因為我聽了這方面的資訊，而是我心中的負擔。我覺得，當我們內在生活追求到一個地步，我們裡面的舊皮袋需要更新，我們舊有的思想觀念會攔阻我們得著神。
其實，有宗教靈的人並不是壞人，法利賽人是最節制、最聖潔、最守律法的，是分別為聖的一群高尚人，但他們所以為好的，耶穌稱這是舊皮袋，這就是保羅所說的：“只是我先前以為于我有益的，我現在因基督都當作有損的。”例如，我們例行晨更的方式固定不變，覺得這是很好的宗教操練，但是，如果神讓我們進入一個新的領域，我們就要丟掉舊的。
在琴與爐的敬拜中，有人禱告、唱歌、跳舞，而我們卻覺得：“為什麼要這麼吵呢？”如果在教會中，有人舉受敬拜會冒犯到一些人，他們甚至會氣得走出去，這就叫做宗教的靈。其實，我們很多宗教習慣，神都會讓我們改變、突破，祂在全世界都在做新事，為要更新我們。
二十年前在臺灣，我們一講到“聖靈充滿”，許多人就臉色大變，認為這是異端。我剛到錫安堂，好像發現了新大陸，許多教導是我從未聽到過的，而現在，這樣的教導非常普遍。但是，神要帶領我們更加往前，繼續更新。
我們教會只有一個異象：預備人成為耶穌的新婦；他們是住在主裡面的。當主再次顯現時，我們不至於羞愧。這些新婦對耶穌充滿了火熱的愛，他們謙卑，很有羔羊的形象。新婦不是只有神同在的感覺，而是肯背起十字架來跟隨耶穌，絕對順服、不怕吃苦、不怕死，與羔羊很像，很柔軟謙卑，不頑固，自以為義，不定罪別人。神怎麼說，他們就怎麼做。
近來，在我們教會有越來越多的人得到看異象的恩賜。神為什麼賜下這個恩賜呢？在使徒行傳10：9-20中，神給彼得一個異象，讓他知道：外邦人也可以得救。雖然這已經在舊約中講過，但是，他並沒有讀明白，以為只有猶太人是神揀選的。神賜下異象的一個目的是，把已寫的聖經真理向我們開啟，因為我們有很深的宗教舊皮袋，並沒有讀懂聖經的話語，這會攔阻神所要做的新事。
異象的另外一個目的是：實施神的目的和策略（使徒行傳16：9-10：保羅的馬其頓異象），（使徒行傳22：17-18）神有祂的策略，我們需要活潑地跟隨祂。
天使帶領彼得出監牢（使徒行傳12：7-11），這種事在現代都會出現，特別是在遭逼迫的地方，這是我們可以經歷的。我們在聖靈的裡面，會經歷奇妙的事。我們不高舉這些事，而是更多地在神的寳座前，注視祂、愛上祂，被祂的美麗所吸引，與祂聯合，這就是永生，就是一切。 
這正是先知約珥所說的：神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。 （使徒行傳2：16-17）
從使徒行傳開始，就是末後的日子，是聖靈大澆灌的日子，是神的恩門大開的日子。我們已更靠近耶穌回來的日子，我們會看到更多這些現在出現在世界各地，特別是大復興的地方，但是，當人們持守舊皮袋，從事舊有的宗教活動，這些現象就沒有了。
當我們教會在敬拜中得著豐富的神的同在，神就會把這些恩賜澆灌下來，為了在末世來成全神的旨意，向人們指出祂的策略和方向。但是，恩賜只是個恩賜，不要因為別人得到恩賜，你就覺得自己被否定了。其實，你可能得著更寶貴的，得著了神的同在，並火熱地愛上耶穌，非常渴慕神。
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。 （以弗所書1：17-19）
你要得著一切，最重要的是，你要求神把“智慧和啟示的靈賞給你們”，這能幫助你脫掉舊皮袋，因為舊皮袋是屬世的思想模式。而智慧，就是認識神的時間，並在這個時間內，對神有正確的回應。這樣，你才不會錯過神所要做的工作。
主就快要回來了，這些日子，祂要做新事在我們當中，求主讓我們一直脫落舊皮袋，舊有的宗教習慣、觀念，去經歷自己從未經歷過的，不要滿足於現狀。如果你信任你的牧師，跟上去，你就會發現，你又進入一個新天地，進入一個你所不知道的領域。
我曾經認為，在聚會中跳舞沒有什麼了不起，難道我不跳舞，主就不充滿我嗎？！以前在特會，有人在臺上跳舞，我就不以為然：這有什麼意義呢？浪費時間嘛！還不如安靜下來親近主。後來，當我盡情跳舞，將自己整個身體獻上，我發現很不一樣，變得很喜樂。我也聽到許多見證，他們跳舞以後，就變得好喜樂。這是讓人的頭腦很難想得通，是我的宗教知識沒有辦法明白的。我實在不敢像那些領袖，因著不敢放手，怕失去控制，以至於錯過神的旨意。我一再跟主說：“主，你讓我跟上你的腳步，不錯過你的旨意。”
關於看異像是恩賜，這是神隨著祂的心意而賜給人的，所以，你不需要去嫉妒別人，或覺得自己被比下去了。其實，生命是不以外在的恩賜來排名次，在後的，隨時都會在前，只要我們一驕傲嫉妒，我們就落在後面了。
當代禱同工看到異象來告訴我，我會仰望主，感覺裡面認同，我才會對大家講。我們不高舉某人，或高舉恩賜。我們不需要某人來為我們看異象，因為每個人都是祭司，都要懂得自己來到神的面前尋求神，仰望神，不需要依賴任何人。
我們的神是很聖潔的，祂有嫉邪的心。當你常常投靠某個人，神會嫉妒的：“我是你的神，你怎麼不來問我啊？我就在你的裡面啊！” 你不要輕易地失去內在生活所建立起來的靈裡的能力，神沒有把所有的恩賜放到一個人的身上，這表示我們彼此都需要。
主快要回來前，仇敵會氣憤地做更可怕的事情，但聖靈也會做更大的澆灌，祂要大豐收，所以，哪裡有復興，仇敵就會猛烈攻擊那裡。前段日子，我靈修時，裡面常常說：“爭戰得勝！”我不太明白為什麼。
有一天，一位代禱同工在禱告時，神賜下異象：我們教會有一層透明柔軟的保護膜，仇敵要向我們射箭，因為我們的琴與爐的敬拜已經攻到牠的後方了。但是，射來的箭卻被保護膜吸收掉了，好像當作虜物吃掉，於是，保護膜就越來越厚。仇敵就很氣憤，就差遣牠被擄的人到我們教會中來，散佈紛爭，彼此爭執。於是，就有人開始對教會帶領的方向不滿，人就開始軟弱。
這種情形，借著代禱同工的禱告，還有得救，但是，如果人對牧師、傳道人有誤會、不滿的時候，這些人就會跑出保護膜，而仇敵就等在外面，就把那人撕裂、吞吃下去。雖然那人的外表還是完好，但裡面全黑了，是邪靈在他身上了。然後，他就又進到保護膜中，把人拉出去…。
這就像約拿《末日決戰》第一部中所描述的，基督徒攻打基督徒。我常常聽到一些教會因紛爭而分裂，我心裡很痛：這個陣地又失陷了！這個戰役又失敗了！我們是大軍，仇敵的目標是教會。所以，我們更要彼此相愛，當夫妻間要吵架了，你要趕快去讚美主，抱抱對方說：“我們要彼此相愛！”；如果你看同工不順眼，你要趕快說：“主啊，他是你天上的兒女，我要愛他，你要祝福他！”
在《末日決戰》中描述一個得勝的軍隊，在他們身上沒有一絲驕傲、嫉妒和野心，每個人都有極深的平安。主就是要得著這樣一支軍隊。這些日子，我們要更求主把真智慧賜給我們，讓我們知道神在想什麼，要什麼，使我們可以加入這個得勝的行列，為神得勝，為祂堵住破口。
仇敵有個先遣部隊：苦毒、被拒絕、情欲。敵軍很少，卻能危害大片地方。牠們特別要攻擊教會，破壞人與人之間的關係。哪裡有破口，有傷害，牠們就來攻擊那裡。仇敵特別用猜疑來攻擊我們教會，攻擊我們的思想，所以，我們要比仇敵有智慧，保守自己，不要有破口，要更加相愛。當我們為眾教會禱告，神就會把我們的城堡插上得勝的旌旗，並不斷強大。所以，弟兄合一是多麼重要！如果你與誰不愉快，你要趕快去溝通，去求和睦；
如果你對牧師有猜疑，覺得講臺都在講你，你要有一個健康的態度，不是牧師要來責備你，而是神要光照你。所有牧者不是為一份薪水而來，不是故意來與你作對，或定罪你、責備你、傷害你，神所設立的權柄都是為了保護、建造、裝備、成全你，是你的保護傘。如果你與牧師有嫌隙，你就在保護傘的外面，很容易被攻擊。
求主保守我們的思想一直在光明的裡面，以至於沒有破口，仇敵在我們身上沒有地位。我們彼此相愛時，仇敵的箭無法來射我們。
Source: http://blog.yahoo.com/_4VETGT2O3NUAAVA7VNQF7NXK6Y/articles/89975
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「宗教的靈」在教會當中非常活躍，它的特徵就是以宗教活動取代人心中對上帝的渴望。撒但千方百計要調轉我們的眼目，使我們找不到上帝。包括許多宗派善意的基督徒，不知不覺地就走進『宗教的靈』中。不要把研讀聖經好像研究一門學問，研讀聖經不等於與神有正確的關係，頭腦裡以為有，其實是沒有。 約5:39~40很清楚告訴我們只有查考研讀聖經不等於得到永生。真實與神建立關係，把神的真理應用在生命裡，才能真正得到永生。研讀聖經很重要，但信仰生活不只是研讀聖經，我擔心有人試圖藉由研讀聖經，讓上帝變成可以預測的一個框框。
聖經中第一的誡命：要盡心、盡性愛神，就是「全人」每一個部分，包括靈都要來愛神，在真理裡來敬拜神。伊甸園中，亞當可以選擇「生命樹」或「知識樹」，但人的迷思就是只要知識、技術。以為現代文明可以改善世界，像古希臘、羅馬和現代的美國。知識樹叫人講是非對錯，很容易落入「律法主義」之中，產生很多批評、論斷、驕傲、嫉妒… 導致靈性的死亡；這就是撒都該人和法利賽人的酵，（酵是使麵團膨脹的東西），不但沒有加增生命，反而餵養人的驕傲。驕傲的人，即使奉主名做的，神也不在其中，讀經、禱告、禁食、傳福音、奉獻…，撒但晝夜把酵（驕傲）加入我們裡面，（太7：22、23）因為有驕傲和宗教的靈的矇騙，以為自己與神親密，像是富足卻是貧窮；使我們以為自己對神滿了熱情（羅10：2）「我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；」
熱情是基督徒很重要的一部份，熱情不是不好，但它也有對錯兩個面。現在耶路撒冷，一大早就有人從世界各國各宗派來到耶穌墓前禱告、禁食，他們熟悉聖經，對於上帝滿了熱情，像年輕時的掃羅，大大逼迫神的教會。要制止一個熱情的人很困難。像回教徒人肉炸彈、菲律賓人學耶穌釘十字架…等。如果覺得有神的引領，一定要查驗從哪裡來，被錯誤導向的熱情是肉體的果子。
（撒上3：13-14）以利是大祭司，有熱情的奉獻，以為向耶和華獻祭，可以取代一個好父親的角色，嘗試以為主做工來取代自己某方面的失敗和過犯。要直接面對我們生命的問題，例如有人努力事奉是想藉著努力做工要救自己的軟弱和失敗，就是透過善行來救贖自己。我們所做的，應該單單是為著愛神，但「宗教的靈」扭曲我們對神的核心信仰，使我們做出不理智的抉擇；外面看起來很虔誠，很多都是守人為宗教的規條。當然有時神要我們犧牲，像禁食等等，是要使我們更聖潔，但是我們也要了解這些帶領從哪裡來。（創4：1~12）該隱獻的祭是自己勞力得來的，卻不是照神所要的；許多爭競嫉妒在教會中攻擊牧者，很多時候都是出於人的熱情，不是出於耶穌基督；就像把耶穌訂十字架不是羅馬人的本意，而是有熱情的宗教人士的意思。
【宗教的靈運作的15個特徵】
1. 假冒神的表達 2. 否認神的話語和性情.3. 高舉傳統真理. 4. 高舉假冒為善 5. 高舉人的驕傲. 6. 為自己找合理的藉口. 7. 叫人充滿批評論斷 8. 沒有給人恩典的空間. 9. 偷竊你的喜樂. 10. 毀壞我們的關係.11. 使信徒單單倚靠頭腦來認識神，而不求問聖靈. 12. 使基督徒成為律法主義. 13. 扭曲真理，使人向真理眼瞎. 14.使人只會做死工. 15.使人昏睡.
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