慈雲忏主說：‘極樂世界有十種樂/念普賢十大願的功德

念普賢十大願的功德

節錄自《白話佛教經典（五）》——入不思議普賢菩薩行願品

一者、禮敬諸佛
二者、稱贊如來
三者、廣修供養
四者、忏悔業障
五者、隨喜功德
六者、請轉法論
七者、請佛住世
八者、常隨佛學
九者、恆順眾生
十者、普皆回向

若是有善男子、善女人，把十方無量無邊，像極細極細的微塵那樣多的粉末、那麼多數不盡的佛剎，在如此之多的世界裡，都裝滿了上等的寶貝，以及諸多的人天最善最妙的安樂，去布施那無所不在的一切世界裡的一切眾生，供養那無所不在的一切世界裡的諸位佛菩薩，經過那佛所在的地方的極微塵數的時劫，連接不斷的話，這樣所得到的功德，當然是很大的。若是再有人，一聽到這大願，一經過耳根即產生淨信，這樣的功德，與那上面所說的布施眾生，供養諸佛的功德，相比較起來，前功德比後功德百分不及一分，千分不及一分，那怕大到優波尼沙陀分，也不及一分。

　　或是再有人，用他極深切的信心，把這十種大願，心領讀誦，那怕是只寫一個四句的偈，就可以迅速滅除犯了五無間地獄重罪所遭受的業報。所有這個世界上各種身心的病痛，種種的苦惱，以至如同極微塵數之多的佛剎，這一切作惡的業報，都可以完全消滅干淨。所有的一切魔軍、夜叉、羅剎、鸠盤荼、毗捨㜍、部多，像這些等等吃人血、吃人肉的諸多凶惡鬼神們，都全部遠遠地離開，甚至有時會發出善心來親近守護。

　　因為這個緣故，若有人誦這十大願，不論他走到什麼世界、什麼地方，一定沒有任何阻隔妨礙，譬如空中的月，透出在雲翳的外邊；並且諸佛菩薩，還要稱贊他，一切天上的諸佛、世間的人，都應該禮敬他；一切的眾生，都應該來供養他。

　　這個讀誦十大願的善男子，他得了這個人身，修學圓滿了普賢十大願的所有功德，不久就可以像普賢菩薩一樣，很迅速地成就一個微妙奇巧的色身，具有了三十二種大丈夫的美好相貌。

　　若生在人天道上，出生所在之處，也常常是在貴族人家裡。

　　能夠破壞所有一切的惡道惡趣，能夠遠遠地離開一切的惡友，能夠制伏一切的外道，不讓他妨害修正道的人。

　　能夠解脫一切的煩惱，就像獅子威伏群獸一樣。應該享受一切眾生的供養。

　　又再有人臨到命終的時候，在最後的剎那間，一切的諸根全都散壞了，一切的親屬全都捨棄離開，一切的威勢全都退失消盡。那些宰相大臣、宮城內外、象馬車輛、珍寶庫藏，像這一切的東西都不會再跟隨而去。只有這十大願，一點也不相離，無論在任何時候，引導著他前行，於一剎那之間，就即刻得到往生極樂世界的果報。

　　到了極樂世界後，就能即刻見到阿彌陀佛、以及文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒佛等。這些諸多菩薩的顏色相貌，都是很端正莊嚴的，功德也都是完全圓滿的，大家都環繞在他們周圍。這個人自己看見從蓮花裡頭化生出來，承蒙佛親自為他授記。

　　得了佛的授記後，經過了無數百千萬億那由他的時劫，普遍於十方不可說不可說那麼多的世界裡，用他智慧的力量，隨順了眾生的心念，眾生喜歡得到怎樣的利益，就給眾生怎樣的利益。

　　沒有多久的時間，就可坐到菩提道場裡頭去，降伏一切的魔軍，就成佛了。成佛以後，就要轉妙法論，能夠令佛剎極微塵數的世界裡的一切眾生，發出菩提心，各各隨他們善根的深淺厚薄，性質的溫暴智愚，教化他們，使得他們都修學成功，一直要教化到未來的時劫海裡，普遍地使得一切眾生都得到利益。

　　善男子，那些諸眾生若是聽了，並相信了這十大願，也領受記住了；並且廣大地為人們宣說演講，這樣的功德，只有佛知道，除了佛，就沒有人能夠知道了。

　　因為這緣故，你們聽到這十大願，不要有絲毫的疑惑，而應當真實地領受，並且領受了就要能夠讀；能夠讀，就要能夠背誦；能夠背誦，就要能夠記住不忘；乃至於書寫出來，到各地方廣大地宣講演說。

　　這諸多的人等，在一念之中，就能夠把十大願所講的種種行願，圓滿地成就。所獲的福德無量無邊。能夠在煩惱的大苦海裡頭，把受苦的眾生，一個一個都救拔出來，使他們遠遠地離開這個大苦海，都能夠往生到阿彌陀佛的極樂世界裡去。

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