白話《維摩诘所說經》方便品第二

2012/10/30 13:47:59 網誌分類: 宗教

30 Oct

白話佛經

《維摩诘所說經》《不可思議解脫法門》

第二章解脫方法不可思議的技巧

那時，名叫維摩诘的一位長者正住在毗耶離大城裏。侍奉過許多古佛的他，因爲榮耀古佛、供養古佛，已有了各種善根。

他修得了忍辱，又有辯才。能使弄大神通。修得了多種咒語的威能以及多種無畏。降服了所有對手和惡魔。洞察了佛法的深奧之道。以智慧的超絕而解脫。他用解脫方法中的精妙技巧整合了他的認知，成了了解衆生思想和行爲的專家。能明白衆生的根性利鈍，又有天賦無敵辯才，他對各個衆生教以适當的佛法。全力投入大乘，他了解大乘，并以高明技巧完成他的工作。

他的生活風範一如佛。他的超級智力像海般寬。他受到所有的佛稱許、敬重和贊揚，也受到帝釋、梵天和所有天王的尊敬。

爲了用他的解脫方法中的技巧去度衆生，他住在毗耶離大城。爲了供應貧窮無助之人，他的财富用不完。爲了保護不守戒之人，他堅守純淨德性。爲了陶冶氣憤、殘暴和粗魯的人，他保持忍辱自制。爲了鼓舞懈怠的人，他可以爆出能量。爲了承住心智紊亂的人，他保持靜定、觀照和禅坐。爲了支持愚昧的人，他得有果斷智慧。

他着俗人白衣，卻像宗教獻身者般淨潔無瑕地生活。他住在家裏，卻遠離欲界、色界和無色界。他有一個兒子、一個妻子和一些婢女，卻一直保持節欲。他看起來有仆從如雲，卻孤寂過日。他有飾品裝飾身體，卻一直賦有各種好相、吉相。他也像有吃有喝，卻一直由禅味中獲得營養。他故意現身于遊戲場和賭場，其目的永遠在使沉迷于遊戲和賭搏之人成長。他拜訪熱門的異道教師，但一直保持對佛的一貫忠誠。他了解世間的以及出世間的知識及秘法，卻一直在佛法的喜悅裏得到快樂。他融入人群，卻在各方面都以第一而受人尊敬。

爲了與人和睦，他結交老年人、中年人和小孩，而所說的都與佛法相合。他做各種生意，但是對侵占或獲利沒興趣。爲了教化群衆，他願意站在街角和十字路口。爲了護佑群衆，他加入政府爲官。爲了使人們離開小乘轉入大乘，他做佛法的聽衆又做老師。爲了教化小孩，他訪問所有的學校。爲了顯示欲念的邪惡，他甚至進入妓院。爲了使酒徒立志于正确的應關心之事，他走遍酒館。

他受到像商人中的商人一般地尊敬，因爲他示範了佛法的尊貴。他受到像地主中的地主一般地尊敬，因爲他棄絕了那所有權的霸道。他受到像武士中的武士一般地尊敬，因爲他培養了忍耐、決心和剛毅。他受到像貴族中的貴族一般地尊敬，因爲他抑平了驕傲、虛榮和自大。他受到像官員中的官員一般地尊敬，因爲他依佛法來處理政府各項職權。他受到像王子中的王子一般地尊敬，因爲他使他們放棄了統治權力和身爲王族的快樂。他受到像王宮後院的内官一般地尊敬，因爲他依佛法去教導年輕婦女。

他與常人無異，因爲他贊歎一般功德的優越。他受到像帝釋中的帝釋一般地尊敬，因爲他向他們揭示了統治權的暫時性。他受到像梵天中的梵天一般地尊敬，因爲他向他們揭示了一切智的特殊優越。他受到像天王中的天王一般地尊敬，因爲他護佑了所有衆生的度化。

這就是住在毗耶離大城裏的維摩诘長者，天賦解脫方法精巧的無限知識。

就在那時，運用解脫方法裏的精妙技巧，維摩诘讓他自己看起來好像是生病了。爲了要知道他的健康情況，國王、官員、地主、年輕人、貴族、家長、商人、市民、鄉人以及成千的其它衆生從毗耶離大城各處前來探望。他們來的時候，維摩诘教他們佛法，由四大元素的真實性開始開示。

「朋友們，身體這麽無常、脆弱、不值得信賴，又毫無益處。它非常不牢固、容易壞、短命、痛苦、充滿疾病又會變化。因此，朋友們，身體隻是各種疾病的容器，聰明人不依賴它。

它像皂泡，不能承受任何壓力。它像水泡，不能持久。它像海市蜃樓，從煩惱欲念而生。它像香蕉莖幹，中無實心。啊呀！身體像機械，一個骨和肉的連結。它像魔法幻術，由各種虛假所造成。它像夢，是不實的幻影。它像反影，是前業的影像。它像回音，依緣而有。它像浮雲，紛亂消散。它像閃電，不穩定，立時消退。身體沒有主人，是由各種因緣而生。

身體遲鈍，像地；無自我，像水；短壽，像火；無人格，像風；又不實在，像空間。身體不真實，隻是四大元素之集合物。它空假，像自我或我所有那樣不存在。它枯寂單調，像草、樹、牆、土塊及幻覺中物。它愚鈍，像風車般被拖着轉。它污穢，是膿和糞的聚結物。它不實，雖然抹油按摩，卻注定要分解毀滅。它因四百零四種病而受苦。它像古井，因年久而不斷崩塌。它的壽命從不确定，确定的隻是終于死亡。身體是五蘊、四大和六處的組合，而這些分别像是殺手、毒蛇和空城。所以你們應該讨厭有這麽一個身體，應該對它絕望，而要對如來的身體生起欽佩。

朋友們，如來的身體就是法的身體，由一切智而生。如來的身體是由福德和智慧的寶庫而生。由守戒、禅定、智慧、解脫及解脫知見而生。由慈、悲、喜、舍而生。由慈善、服從及自制而生。是由十種善道而生。由耐心及柔和而生。由植于踏實精進的善根所生。由入定、解脫、禅坐及專注而生。是由學習、智能及解脫方法而生。是由覺悟之三十七種道品而生。是由止與觀而生。由十種威能、四種無畏及十八種不共法而生。由一切的超絕而生。由知識及神通而生。由舍棄一切惡性及積聚所有善性而生。由真理而生，由實性而生，由識覺而生。

朋友們，如來的身體是由無數好的努力而生。面對這樣一個身體，你們要轉變你們的志向。而且，爲了消除所有衆生的貪病，你們應該發佛覺心。

維摩诘長者向前來探病的人這樣說法的時候，數十萬衆生都發了佛覺心。

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