如何服侍上帝?_合訂8

講到服侍上帝! 這一個侍字, 是指侍者而言! 可以是近身的; 可以是送信的; 可以是執行任務的, 不一而足! 這一個侍字, 是[人][寺]之合成字! 寺, 多用於佛家方面, 意指聖潔的地方, 不在金銀銅鐵錫所建造的寺, 而是隱藏在背的的[寸][土]! 這個寸土, 素來是兵家所必爭之地, 只不過是表徵說法, 距真義甚遙遠!

寸土兩個字, 在佛道兩家的原始精神, 實在是指我們的心念! 亦即是說我們要服侍上帝, 先要弄清楚攪明白自己的起心動念是否聖潔? 儒家說:[有諸內而形諸外]; 以現代心理學行為學精神學而言, 是有正確思維才能夠有正確行為; 有正確行為才有正面結果. 假使我們不能掌控自己的起心動念, 又何來資格服侍上帝?

如果我們真的想服侍上帝, 那麼先要了解自身是上帝聖殿之餘, 要如何保守它不受污染下仍然聖潔到老死為止? 我們更要了解自心的善與惡, 那是上帝與撒旦; 天使與魔鬼; 天堂與地獄; 佛與魔; 正與邪的大分界線! 我們掌控不了自己心念, 豈不是無能保持它的聖潔嗎? 既然不再是聖潔, 又何來資格可以服侍上帝呢?

要服侍上帝, 當要做到了最基本條件才有資格! 要甚麼資格? 聖經說:全心全意全靈, 愛你的上帝! 這一個全字, 是沒有缺少! 反過來看, 稍有絲毫缺少, 便不全了! 又例如: 佛說無妄; 儒說無欺; 道說無為; 基督說無酵等, 要做得到才可以服侍上帝! 妄是痴心妄想; 欺是自欺欺人, 為是別有目的,

酵即是有變異! 以上各種不同名詞, 其原則性卻是歸一! 能夠做到了沒有妄欺為酵, 那麼對上帝的心志自然是鐵般不異; 才可以全始全終; 才可以守死善道; 才可以歷煉不變; 才可以遇誘惑不迷! 不過, 關卡是一關比一關難!! 我們可以誓神劈願的保證自我不變, 當考驗臨頭時才是見真章的時候, 是最不能隱藏的時候.

如果我們相信萬物, 包括人物動物生物植物死物等, 全是上帝的恩典傑作及化身, 那麼更應該相信暴殮天物是等同離棄上帝的懷抱, 專門跟上帝作對! 如果我們相信在我們眼前所用的一切資源是上帝化身, 那麼敬重一切為我所用的; 珍惜一切; 保養一切; 即是已經等同服侍上帝! 同樣地, 我們不但愛自己的親人恩人,

亦同時愛我們的仇人小人, 是看在上帝的份上, 因為不論是親人恩人或是仇人小人, 他們都是上帝所造上帝所愛的; 他們身上有著上帝的靈性. 所以, 能夠真心誠意的愛他們跟愛上帝沒有分別! 真心誠意的為他們奉獻跟對上帝奉獻是沒有兩樣. 聖經說:[愛人如己!] 跟儒家說[己所不欲, 勿施於人]這八個字不是一樣嗎?