論語這兩個字_合訂1

大約十年前, 有朋友問為何甚少見筆者提及論語? 卻只見筆者通常提及四書中的大學, 中庸, 偶然提到孟子; 及金剛經; 心經; 六祖壇經; 維摩經; 愣嚴經; 道德經; 清靜經; 聖經等, 唯獨少提論語! 筆者向朋友解釋並不是不想提, 而是所有曾經提及的各教經典中, 只用了自己所知的皮毛來分享! 不提及是因所知不多.

單以論語兩個字, 便足以解構一兩個小時, 甚至需要更長! 任何人手持各教經典時, 會否自對書名有一個深度理解? 筆者不得而知! 不過, 筆者鼓勵大家在手持任何經典之時, 不妨在自己內心問一問為何會用這個名字作為書名? 它有甚麼特別意義嗎? 它有自己疏忽了嗎? 它有何重要? 這才是研究一部典籍的正當態度.

論語, 一部可以列入中國四本古籍之一, 它的地位當然是非同小可. 據聞清乾隆盛世所舉辦之科舉題目, 多從論語中選擇出來的. 大家不妨想想, 論語是用來考狀元的治國安邦等概念及政策. 古人有半部論語治天下! 由此可見, 論語本身的政治或教育牧養方面等的實用價值, 不一定為現代人的我們能夠有限度理解的.

在朋友不斷追問底下, 為了避免他的嚕囌, 筆者唯有跟他分享淺知淺見, 來斬斷他一直所存有次疑惑. 從字型方面, 論由[言][侖]及[言][吾]而成字. 無獨有偶, 這兩個字是從言字部. 所以, 再細緻的來說是[言][侖][吾]! 首先, 就讓我們了解一下這個[言]字是甚麼意思! 一般來說, 言字只作說話這個方向註釋, 是可以成立的.

不過, 甚少人會注意到言字本身是七劃! 從[一點][三劃][口]而成, 大多數人便將言字之註釋著重用口說話, 更不要想到是要警惕自己說話時, 所說的是否應該說? 是否語氣措辭用得得當? 廣東話說得好:[嘢可以亂食; 說話唔好亂講]! 就證明了不應說的說會造成言多必失! 說不得體的會得罪人多? 不知道說話是高深藝術.