文言_集_合訂2

6. 天下文章一大抄

天下文章一大抄! 在乎抄得高明與否? 今古同抄; 連古人被發現的尚且被罰坐牢或被譴責, 現代的侵權罪亦相當非同小可, 動輒可以訴諸法律來討回公道. 近日從網上留意一套劇集, 劇中主角是專業醫生一名! 入黑前他是醫生; 入黑後變成另一個連自己都控制不了的人! 這個橋段, 令筆者想起無線所播的一套日本劇.

劇名似是叫做[鬼醫], 由當時的型男丹波哲郎主演; 如今這位演員經已逝世多年. 回說[鬼醫]這套日劇, 主角在日間是醫生; 夜裡是奸殺狂魔. 由於職業的掩護下, 警方幾經辛苦才找到線索, 鎖定丹波哲郎是兇手! 情節到了最後一集, 當然是逃亡下死去! 差不多是四十年的橋段, 古為今用, 只要抄得高明, 抄又何妨?

7. 博者心上工夫

見微知著, 以小推大, 重者非博學不能竟其志建其功! 然博之一字, 非讀破萬卷為能; 於讀之餘, 行辯之實. 此辯也, 非身外之是非錯對; 實心上之正邪真偽. 或謂心有正見, 則氣盈於面, 發於行, 談吐有禮, 進退有度, 成非常之人, 處非常之事而後已. 此一辯者, 宗門謂之一門深入; 於癥結處心開解悟, 一以貫之.

現今學子多以務博為能! 豈料囫圇吞棗, 無益於身, 有害於腸胃, 塗毒於辯聰! 或以己見驕人; 或以一得誤事; 或以一言憤恨; 或以一微鬱害! 焉知學重靜觀, 玩味於心; 於自辯之中得其真趣. 趣謂之真者, 非文字所示; 非詮釋所知; 唯心自許; 唯解方悟. 古有以萬物為師者, 豈偶然哉? 萬物者, 二六時中為師焉!

8. 任俠_仗義

任俠易, 仗義難! 任俠者, 或憑一管之見; 或逞一時之勇; 或行一剎之事; 於實相相違, 未曾深究, 患事倍而功半之弊也! 仗義者, 或恐惹禍及身; 或計利害成敗; 或圖身外名聲; 於力行有忤, 徒飾面目, 此成不足敗有餘之輩! 或曰:明哲保身, 不亦可乎? 既云保身, 何必多事? 既已涉事, 何故臨難苟安, 落人口實耶?

自古任俠者, 或為國而捐軀; 或為民以蒙難, 死不改節, 誓不負平生之志也! 欽哉敬哉! 從來仗義者, 或為錯判伸冤; 或為不平助力, 終無二志, 不作貪生怕死之徒也! 慷之慨之! 此兩者, 殊途同歸; 事二而理一者. 幼承庭訓, 毋負宗祖; 遊歷江湖, 洗煉身心. 俠者夾人也; 義者羊我也! 人我一體, 兼善天下而後已.

9. 宗教實義

人問宗教實義者何? 宗者, 開[示]大地眾生神的兒女; 教者, 行持[孝]道以報養育劬勞! 示者, 不一兩字合成! 嘗聞佛之不二法門; 儒之以一貫萬; 道之以一生萬; 基督之眼中樑木; 盡呈一之狀. 一者, 眾生平等; 宗教平等; 國際平等之謂也. 如遇我高你低者, 是謂不平; 不平則未行一之實義, 行非一者乃教之叛徒!

孝者, 半老半子合成! 嘗聞佛之恩則孝養父母; 儒之昊天罔極; 基督之孝順父母; 各教以孝道為重! 苟有不孝父母, 自謂能孝於宗主者, 名之為偽. 偽則不真; 不真則修教終無成功之望; 修道亦有始無終之徒. 其顛倒也, 欺心自恕; 其狂妄也, 自以為能. 孰料獲罪於天, 豈能免災! 欲窮宗教實義, 千言萬語不能盡也.

10. 不息

儒曰不息, 有諸? 如天行之四時; 流轉之晝夜; 寒來而暑往; 似逝而能復! 聖賢者, 效天法地, 執正不阿; 於名聞利養; 於得失成敗; 從未看重! 於家邦國民; 於揚善播德, 何曾懈怠! 斯時也, 以為何繼耶? 細觀之, 非自心而何? 自心為息, 出入有時, 依心問心省心醒心. 二六時用於宇宙, 辨是非踐於倫常, 息而矣!

依心者, 止至善而不遷; 問心者, 抑惡以揚善; 省心者, 知所斷於當下; 醒心者, 無剎那之昏庸. 此四事能終身不變心者, 息事止矣遠矣; 雖聖賢尚謙不能盡其致, 況復我輩耶? 處事之道無他, 論心不論事者也! 為學之道亦近乎類也. 故心能立志, 至死

不渝, 或謂未能成就聖賢, 實無異於君子矣. 故君子者自強惟重.