文言_集_合訂22

76. 宗教實義

人問宗教實義者何? 宗者, 開[示]大地眾生神的兒女; 教者, 行持[孝]道以報養育劬勞! 示者, 不一兩字合成! 嘗聞佛之不二法門; 儒之以一貫萬; 道之以一生萬; 基督之眼中樑木; 盡呈一之狀. 一者, 眾生平等; 宗教平等; 國際平等之謂也. 如遇我高你低者, 是謂不平; 不平則未行一之實義, 行非一者乃教之叛徒!

孝者, 半老半子合成! 嘗聞佛之恩則孝養父母; 儒之昊天罔極; 基督之孝順父母; 各教以孝道為重! 苟有不孝父母, 自謂能孝於宗主者, 名之為偽. 偽則不真; 不真則修教終無成功之望; 修道亦有始無終之徒. 其顛倒也, 欺心自恕; 其狂妄也, 自以為能. 孰料獲罪於天, 豈能免災! 欲窮宗教實義, 千言萬語不能盡也.

77. 不息

儒曰不息, 有諸? 如天行之四時; 流轉之晝夜; 寒來而暑往; 似逝而能復! 聖賢者, 效天法地, 執正不阿; 於名聞利養; 於得失成敗; 從未看重! 於家邦國民; 於揚善播德, 何曾懈怠! 斯時也, 以為何繼耶? 細觀之, 非自心而何? 自心為息, 出入有時, 依心問心省心醒心. 二六時用於宇宙, 辨是非踐於倫常, 息而矣!

依心者, 止至善而不遷; 問心者, 抑惡以揚善; 省心者, 知所斷於當下; 醒心者, 無剎那之昏庸. 此四事能終身不變心者, 息事止矣遠矣; 雖聖賢尚謙不能盡其致, 況復我輩耶? 處事之道無他, 論心不論事者也! 為學之道亦近乎類也. 故心能立志, 至死不渝, 或謂未能成就聖賢, 實無異於君子矣. 故君子者自強惟重.

78. 七_全體大用

數之用由來久矣! 雖知數中有七, 不知七之全體大用, 無以加其上; 難以名其狀; 七之殊勝豈淺近哉? 七數之位南, 儒門曰禮; 道門曰火; 佛門曰戒淫. 南屬天, 故曰天南! 天之高, 十萬八千里; 唯其俯瞰, 故曰高明; 洞燭先機, 故曰光明; 循四時之序, 行晝夕之軌, 故名為禮; 不著萬物形相, 不滯情色, 故曰戒淫.

帝 之創世以六日, 第七名休息! 創世名無入有; 休息則放下萬緣! 息者自心, 實宗教之歸根處; 為信眾之真歸宿! 心無禮則無所不為; 心無火則光明不生; 心犯淫則貪物逐欲! 無奈心非從外而得, 確為本有之物. 然此物也, 與萬物本不相干, 因欲生貪; 因貪生著; 因著生滯, 是以作奸犯科, 無所不用其極! 嗚呼哀哉!