宗教辨疑_33

(馬太福音_第五章_第9至11節 : 使人和睦的人有福了, 因為他們必稱為神的兒子!)

使人和睦這四個字不是基督所獨有的中心思想! 如佛家的不要破和合僧; 儒家的敦倫常; 道家的混元一體等, 全是教祂們的後來信仰者追隨者要和睦共處, 相互提攜, 互助互愛. 看到這四教的名詞不同, 但其中心思想源出一轍沒有兩樣, 可見得不同文化不同宗教, 確實有共通之處, 並未因為地域不同而有所差異!

至於現今各宗教的矛盾差異, 歸根結底的說一句是全出於人為! 換句話說, 是現存所有宗教的信仰者追隨者未能宇宙觀宏觀地看待異教異教徒, 或從自私心去說一些不是公平的話語; 或從所信仰的本教經典中抽一兩句來曲解謬傳, 將原始精神的一面代之以私心偏見, 反而將創教教主所主張的完全的改頭換面.

有部份偏激信眾只知其一不知其二! 只知今日信仰的是天下無敵, 便以為可以淩駕異教之上! 從不深入理解每個宗教教主之降跡是為了甚麼? 站在歷史立場, 老子孔子之僅傳於中國; 佛祖僅傳於印度; 基督僅傳於以色列酋太, 穆罕默德僅傳於伊斯蘭! 終祂們一生, 從未說過要跨國伸手去管別國別教的人與事.

當一眾教主回天之後, 祂們的後人將所信仰的追隨的, 隨著自己移民他國後, 落地生根, 輾轉傳所信仰的而成為旁枝移植. 接著依經解經的將創教教主僅傳於本國一事忘卻, 誤說成傳於異國之內. 所以, 異國國民, 異教及異教徒若不入其宗教, 便會不得上天眷顧等話語, 將原屬於教主之降生地一事變成了跨國性.

從此宗教界便成多事之秋! 前人輩移民之後, 將原始精神教義誤傳曲解, 導致後人依樣畫葫蘆的一錯再錯, 從此使人和睦的效果不但達不到, 反而引起了宗教罵戰, 甚至是血戰, 卻扣以聖戰之名, 犯上作亂, 陷教主於無地自容之境! 更不深思和睦二字, 不單是同一宗教和睦, 更重要的是令不同宗教亦應要和睦.