為什麼說「五四運動」是一個多面相的運動呢? (三)社會上的改革(2)

為什麼說「五四運動」是一個多面相的運動呢? (三)社會上的改革(2)
                                                                                                     作者：Anniewh

       三、社會上的改革。
     
      在社會上最受人關注的及影響面也最大的應首屬對平民的重視。如父母「包辦婚姻」這一普遍的社會問題。當時,新青年普遍接受西方「婚姻自主」觀念,他們在家庭中「反抗家長權力、反抗父母控制的舊制度,堅決主張婚姻自由及自由選擇職業的權利。」(d.P264)可說是「五四運動」促使了中國舊家族制度的崩潰,搖撼了儒家思想傳統倫理的權威,後發展成男女平等的觀念,當時知識青年對個人權利觀念的迅速體認可謂前所未有。
       上述所知:事實上「五四運動」也正是啟蒙與救亡的雙重變奏。因啟蒙性新文化運動開展不久便碰上救亡性的反帝愛國的「五四運動」,故兩者結合起來相輔而生。目標為維持中國獨立和生存;基本精神要輸入西方思想,破除傳統文化及創造一個新的現代文明;總目的:抨擊舊思想、舊文化、舊知識以拯救舊中國,用新思想、新文化、新知識去創造一個新中國。

        總之,「五四運動」激起學生對國家和社會的責任性,使愛國青年除了非常強烈地追求個人解放及社會平等外,也不忘熱情主動追求更遠大目標如:國家統一強盛及民族團結獨立自強等。值得肯定的是「五四運動」給中國政治、文化、社會等多方面都帶來根本性轉變,令新思想新文化大多又為日後中國所承襲,其主要成運動本身所產生的影響巨大,所以,我認為「五四運動」大前題仍以具多元化內容的反帝愛國為主線,也有反中國傳統文化運動之特性,僅管是非暴力的,然而卻又「能收到革命性的效果」(d.)。

參考書目:
a.《啟蒙與救亡:五四新文化運動》(1840-1949)香港公開大學1995/修訂版1999
b.《近代中國史綱》下冊 郭廷以著1989.11中文大學出版社
c. 齊錫生(1991)《中國的軍閥政治1916-1928》指定讀物 香港公開大學
d.《中國現代史》上冊 張玉法  東中華民國七十七年/八十七年九版 東華書局
e.《國家分裂與整合:武力割據與統一》(1840-1949)香港公開大學1995/修訂版1999單元六
f.《會考中國歷史》上冊 周佳榮/屈啟秋/劉福注編 香港教育圖書公司1996
g.《重新認識百年中國》上冊 馮林主編  1998.1  改革出版社
h.李澤厚(1990)《啟蒙與救亡》指定讀物  香港公開大學
i.薛立敦(1988) 「軍閥的出現」《馮玉祥的一生》指定讀物 香港公開大學
j. 陳志讓(1983)《軍紳政權》指定讀物  香港公開大學