100年受客戶邀請到中和鑑定神像之神靈；此客戶使用E-mail詢問本人許多問題：歷時兩年，約20封E-mail後，真正確認本人確實可以解決他自身的問題，才來電話邀請鑑定。 現在概略敘述客戶的狀況：客戶本身有所謂的〝敏感體質〞(見說明1.)，但因自身沒有被要〝修行的陰靈佔體〞(見說明2.)，所以常常受到家中陰靈的捉弄與欺凌；雖然家中已供奉三尊神像，但總覺得仍然不夠，並一直想找更威武、更兇悍的神明，來壓制家中的陰靈。本人告訴客戶：「如果是正神靈，一尊已綽綽有餘，並不須要五尊、七尊神像。」 約定鑑定神靈當天，客戶雙親亦一起在家中了解狀況。因為只做神靈鑑定，所以本人先請問客戶：「您們這些神像供奉多久了？」客戶的父親回答：「這三尊神明已供奉三十年了。只有中尊的觀世音菩薩神像，在十年前曾換過一次。」 我請〝我們的神尊〞直接觀看客戶的三尊神像內是否為正神靈？看完後，我請客戶及其雙親一起共同來聽說明！〝我們的神尊〞說明：『中尊的觀世音菩薩神像內是一個年老的女性陰靈，且頭腦智能有問題。』客戶的父親表示：「聽不懂什麼意思？」我告訴客戶：「依現代的說法：就是中尊的觀世音菩薩神像內，是一個智障的年老女性鬼靈。」 〝我們的神尊〞又說明：『土地公神像內是一個瘋癲的男性陰靈，年紀約五十幾歲。而關聖帝君神像內是一個非人的靈，其耳朵尖大形貌兇惡。』客戶問說：「為什麼會這樣？」我告訴客戶：「這完全是當初神像開光點眼時，幫神像開光點眼的人，只會唸開光咒、點硃砂，根本請不到正神靈；而到底是讓什麼樣的靈進入神像內，他自己根本完全不知道。」(見說明3.) 客戶問說：「那要如何處理？」本人請客戶等一下，我請〝我們的神尊〞再看看客戶家中的祖先牌位內，是否為客戶的祖先靈？〝我們的神尊〞看完後表示：『祖先牌位內有5個陰靈，但都不是客戶的祖先靈。』客戶的父親表示：「可是祖先牌位內都有寫祖先的名字？」我告訴客戶：「祖先牌位內寫祖先的名字，並不能代表任何意義，也沒有任何的約束力，只是讓後代子孫溯源而已。」 本人向客戶及其雙親說明：「神像內不是正神靈，祖先牌位內不是自家祖先靈，最好是處理！」客戶趕快強調要供奉5尊神像。本人告訴客戶：「正神靈入駐的神像，一尊就綽綽有餘，若不是正神靈入駐，就算供奉十尊、八尊也沒有用。」本人又告訴客戶雙親：「祖先牌位內不是自家祖先靈，若當我們百年後，就算合爐後，祂們也不會讓我們進入祖先牌位內。」 客戶再次強調要供奉5尊神明，我請問客戶：「這些年來有沒有去私人宮壇問神？」客戶表示：「有到朋友開設的宮壇拜拜，及在電視上自稱為三太子乩身的紫○的宮壇處請教。」我再請問客戶：「紫○怎麼說？」客戶表示：「她沒說什麼，只是要我自己到行天宮問關聖帝君！關聖帝君會告訴我。」我又請問客戶：「行天宮的關聖帝君有向您說什麼嗎？」客戶表示：「我去行天宮，根本沒聽到關聖帝君說話！」我告訴客戶：「如此看來，紫○根本在唬弄您。」 客戶又強調要供奉5尊神明，我說：「我說一尊正神靈就夠，您不相信？我幫您請教〝我們的神尊〞，是不是供奉一尊正神靈就夠了？」〝我們的神尊〞表示：『一尊正神就夠了。』我再請教〝我們的神尊〞：「客戶適合供奉那一尊神明？」〝我們的神尊〞說：『關聖帝君。』 客戶的父親向客戶說：「老師說一尊就夠，那供奉一尊就好。」我告訴客戶：「您要供奉5尊，若是其他的老師，肯定順您的意，幫您安置5尊神像；因為，如此服務費用可收較多。但真的正神靈一尊就夠了。」 待現場擇神像開光點眼吉日，安神位吉日，並告知應準備物品及注意事項後，結束這一次的行程。 (說明1.：〝敏感體質〞是指身體可以感覺到另一空間的靈體。) (說明2.：〝修行的陰靈佔體〞即一般宮壇，或有舉辦靈修時段，讓躲在信眾身上的陰靈，出來表現說話或唱歌，甚至大部份都會被宮壇主持封為神明：一般小孩陰靈就會被封為三太子或太子，而女性陰靈就會被封為媽祖、或觀音、或那一位母娘。這些都是為了要吸引這些信眾常來宮壇；因為有信眾來才會有香油錢的收入。) (說明3.：有人開光點眼前也會有請神的儀式，甚至擲筊擲到有三聖筊為止，但因為主持開光儀式的人，看不到是什麼靈在神像旁等候，所以當神像開光點眼儀式開始時，雖然口唸開光咒、手點硃砂，在旁邊的"孤魂野鬼"肯定會去搶位，反正神像是先佔先嬴！而有人拜總比當"孤魂野鬼"更好。) | 
