“死”字放在心頭

（一）

有一位比丘，心常被外境牽動。佛陀就告訴他修行方法：“比丘啊，你的心容易散亂，都是因為沒有把‘死’字放在心頭，如果你能知道人生無常，一切外境都不能誘惑你了。”

國王聽到了佛陀的這番話，有些不相信，就准備找機會試試。

正巧，國中有個人誹謗比丘，當眾發表高論：“比丘也是人，身雖出家，難道就不貪戀五欲之樂嗎？”

國王把他捉來，以侮辱聖者的罪名要判他死刑，但又告訴他：要想免罪，就得端著滿滿一缽蜜，在集市上轉一圈，如果一滴都不滴出來，就赦免他，否則，死罪難逃。

國王事先在集市路旁布置了許多歌舞伎樂，琴聲悅耳，美女如雲，見聞者無不動心。

罪人拿了一缽蜜走過集市，因為心中有個“死”字，戰戰兢兢，唯恐缽中的蜜滴出來。

等他走完集市，國王問道：“你在街上聽到什麼聲音了嗎？”

“沒有。”罪人回答。

“你看見什麼人了嗎？”

“沒有。”

“街上的歌舞伎樂你怎麼沒聽到呢？”

“啟禀大王，我端著滿滿一缽蜜，滴一滴出來就要死，我把死記在心中，沒注意周圍的動靜。”

國王若有所悟，說：“佛陀說得不錯，把‘死’字放在心頭，知道人生無常，那麼，一切聲色都不能誘惑人了。你說比丘也是人，這固然不錯，但他們知道世事無常，生必有死，哪裡會貪戀五欲呢？”

罪人也深有感悟，從此不再謗僧了。（《佛教故事大全》）

（二）

帝須是阿育王的弟弟，信奉外道，對阿育王大力支持佛教的做法很不理解，尤其不相信出家人能夠斷除愛欲。

為了引導弟弟，阿育王想出一個辦法，吩咐一位大臣依計行事。

傍晚，阿育王在池塘裡洗澡，那位大臣和帝須走進王宮，見阿育王不在，王冠放在那兒。大臣就慫恿帝須試戴王冠。帝須雖然知道這是犯法的事，但在好奇心和虛榮心的驅使之下，他真的戴上了王冠。

就在這時，阿育王走了進來，看到帝須頭戴王冠，非常氣憤，命人推出去斬首。

大臣趕忙勸谏道：“大王！帝須並無二心，請大王赦免他吧！”

阿育王就問帝須：“帝須！我問你，你喜不喜歡做國王？”

“喜歡是喜歡，但不敢妄想。”帝須小心翼翼地回答。

“做國王有什麼好處？”

“國王是一國之尊，有享不盡的快樂，誰也管不著他，這不是很好嗎？”

“好，既然這樣，現在讓你做七天國王，你可以隨心所欲，不過，七天以後還要問斬。”

死亡的恐懼使帝須非常煩惱，非但生不起欲念，反而變得憔悴不堪。

第一個白天熬過去了，帝須回到寢宮。侍臣持刀站在門口，大聲喊道：“時間過了一天，還剩六天就要受刑。”

日子一天天過著，帝須也一天天消瘦下去。第八天清晨，阿育王登上寶座，詢問帝須：“你做了七天國王，想必享盡了快樂吧！”

帝須垂頭喪氣地回答：“根本談不上快樂。看到持刀的侍臣我就害怕，哪有心情享受欲樂呢？”

阿育王順勢開導弟弟說：“帝須！出家比丘常常思惟生死大事，所以根本沒有心情產生愛欲的念頭──你現在明白了吧？”

阿育王耐心地用佛法開示帝須。帝須感動得流下眼淚，並發心歸依佛教，剃度出家。

（《佛教故事大全》）