九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經
2016/06/28 21:36:34 網誌分類: 宗教
普化寶誥（告）志心皈命禮
九天應元府。無上玉清王。化形而滿十方。談道而趺(扶)九鳳。三十六天之上。閱寶笈(級)。考瓊書。千五百劫之先。位上真。權大化。手舉金光如意。宣說玉樞寶經。不順化作微塵。發號疾如風火。以清靜心。而宏大願。以智慧力。而伏諸魔。總司五雷。運心三界。群生父。萬靈師。大聖大慈。至皇至道。九天應元雷聲普化天尊
爾時，九天應元雷聲普化天尊在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九光之殿鬱(屈)蕭(消)彌羅之館紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈(級)，考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重玄，諸多陪臣，左右踧(束)踖(即)。天尊宴坐朗誦洞章，諸天帝君長吟(淫)步虛，綵(彩)女仙姝(朱)散花旋繞，復相引領，遊戲翠宮。群仙導前，先節後鉞(越)，龍旂(其)鸞(聯)輅(落)，飄颻(摇)太空，並集於玉梵七寶層臺。時有雷師皓翁，於仙眾中越班而出，面天尊前，頫(府)顱(信)。作禮，勃(撥)變長跪，上白天尊言：天尊大慈，天尊大聖，為羣生父，為萬靈師。今者諸天咸此良覿(讀)，適見天尊閱寶笈，考瓊書於中祕賾(責)，不可縷(累)計。唯有玉霄一府所統三十六天內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸有司，各分曹局，所以總司五雷天臨三界者也。天尊至皇，心親庶政，此等小兆，以何因緣得以趨服，願告欲聞。
天尊言：雷師皓翁，爾等仙卿，儲(柱)勳(分)夙(宿)世，累行昨生，故得玉府登庸，瓊宮簡錄。今玆(之)勳(分)行，視夙(宿)昨多，爾其悉力，雷司委(位)心火部。日復日，歲復歲，勳崇行著，性霽(制)神融，克證高真，即階妙道。惟是雷部鬼神，晝勞夕役(亦)，動有捶(徐)楚，大則考戮(六)屑(舌)雲雕雪，無有已時，檄(核)龍命鴉，此息彼作，彼所因故爾其耳焉(煙)。雷師皓翁及諸天諸仙，聳耳而默。天尊所坐九鳳丹霞之扆(倚)，手舉金光明之如意，琅(朗)風清微，綺雲鬱麗，天尊寂然良久。
天尊言：吾昔於千五百劫，以先心縫此道，遂(瑞)位上真，意釀(讓)此功，遂(瑞)權大化。嘗(常)於大羅元始天尊前，以清淨心發廣大願，願於未來世，一切眾生，天龍鬼神，一稱吾名，悉使超涣(換)。如所否者，吾當以身身之。爾等洗心，為爾宣說。
天尊言：爾諸天人，欲聞至道。至道深窈，不在其他。爾既(寄)欲聞，無聞者是無聞，有見即是真道，開見亦泯(敏)，惟爾而已。爾尚非有，何況於道，不聞而聞，何道可談？
天尊言：道者，以誠而入，以默而守，以柔而用。用誠似愚，用默似訥(律)，用柔似拙(絕)。夫如是則可與忘形，可與忘我，可與忘忘。入道者知止，守道者知謹，用道者知微。能知微則慧光生，能知謹則聖智全，能知止則泰定安。泰定安則聖智全，聖智全則慧光生，慧光生則與道為一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘無可忘，無可忘者即是至道。道在天地，天地不知，有情無情，惟一無二。
天尊言：吾今於世，何以利生？為諸天人演此妙寶。得悟之者，俾躋(劑)仙阼(做)。學道之士，信有氣數。夫風土不同，則稟(品)受自異，故謂之氣。智愚不同，則清濁自異，故謂之數。數繫乎命，氣擊乎天，氣數所囿(佑)，天命所梏(菊)，不得真道。愚可以智，濁可以清，惟命俾之。愚昏昏，濁冥冥，亦風土稟(品)受之移之。天地神其機，使人不知，則日自然。使知其不知，則亦曰自然。自然之妙，雖妙於知，而所以妙，則自乎不知。然於道則未始自，以愚之濁之。諸天聞已，四眾咸悅乙。
天尊言：吾今所說，即是玉樞寶經。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾即化形十方，運心三界，使稱名者，咸得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，如有不順者，馘(隙)首刳(乎)心，化為微塵。
天尊言：吾是九天貞明大聖，每月初六及旬中辛日，監觀萬天，浮遊三界。若或有人欲學道，欲希仙，欲逭(換)九玄，欲釋三災，當命正一道士，或自同親友於樓觀、於家庭，於里社，釂(叫)水饋(季)花，課誦此經，或一過，三五過，乃至數十百過，即得神清氣爽，心廣體胖。音盤。凡所希求，悉應其感。
天尊言：身中九靈，何不召之？一曰天生，二曰無英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太淵(冤)，九曰靈童，召之則吉。身中三精，何不呼之，一曰台光，二曰爽靈，三曰幽精，呼之則慶。五心煩懣(悶)。六脈(陌)搶攘(揚)，四肢失寧，百節告急，宜誦此經。
天尊言：若或有人五行奇蹇(儉)，九曜(耀)嶔(陰)巇(希)，年逢刑衝，運值尅戰，孤辰寡宿，羊刃(孕)劍鋒，劫煞亡神，鬼門魿(勾)絞(搞)，祿(六)遭破敗，馬落空亡，動用凶危，行藏坎鯏(諗)，即誦此經。上請天官解天戹(握)，地官解地息，水官解水戹(握)，五帝解五方戹(握)，四聖解四時戹(握)，南辰解本命戹(握)，北斗解一切戹(握)。
天尊言：沈(審)痾(阿)伏枕(怎)，痼(故)疾壓身，積時弗(忽)廖(料)，求醫罔(妄)效，五神無主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，靈壇古跡之前，城隍社廟之前，里巷井竃(空)之前，寺觀塔樓之前，或地府三十六獄冥官七十二司有諸冤枉，致此牽纏。或盟詛呪誓之所招，或債垜(躲)負償之所致。三世結釁(印)，累劫興仇，埒(劣)其咎(救)尤，庫其執對，皆當首謝，即誦此經。
天尊言：天官符，地官符。年月日時，各有官符。方隅(如)向背，各有官符。大則官符，小則口舌，是有赤口白舌之神以主之。凡諸動作興舉，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，則使人擊聒(括)。曉夜煎煼(炒)。多招唇吻。面是背非，動致口牙。盟神詛(座)佛，始於謗讟(毒)，終於詬(久)詆(底)。由是獄訟(誦)生焉(煙)，刑憲(獻)存焉(煙)。若欲脫之，即誦此經，遂得口舌港消，官符永息。
天尊言：土皇九壘，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孫，土家眷屬。若太歲，若將軍，若鶴神，若太白，若九良，若劍鋒，若雌雄，若金神，若火血，若身黃，若撞命，若三煞，若七煞，若黃旛豹尾，若飛廉刀碪(茶)，如是等土家神煞。若人興修卜築，一或犯之，即致病患，以迄(乞)喪亡。纔(才)誦此經，則萬神皆起，天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌。
天尊言：世人夫婦，其於婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤陰寡陽，天羅地網，艱於嗣(自)息，多是孤獨。若欲求男，即誦此經，當有九天監生大神，招神攝風，遂生賢子。於其生產之時，太乙在門，司命在庭。或有冤愆(牽)，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶戹(握)，致令難產。請誦此經，即得九天衛房，聖母默與抱送，故能臨盆有慶，坐草無虞(娛)。凡有嬰孩，在於襁(強)褓(保)，為栴(煎)檀神王座下一十五種鬼，加諸惱害，因多驚癎(柬)。宜誦此經。
天尊言：若人居止，烏鼠送妖，蛇蟲嫁孽(業)，拋磚擲瓦，驚雞弄狗，邀求祭祀(字)，以至影脅夢逼，及於姦盜。而敢據其所居，以為巢穴，遂使生人被惑。庭戶不清，夜嘯(笑)於梁，晝瞰(陷)其室，牛馬犬豕(始)亦遭瘟疫。禍連骨肉，災及孳(知)生，淫祠(池)妖社，黨(擋)芘(泌)神姦，弔(釣)客頻仍，喪車疊出。若誦此經，即使鬼精滅爽，人物咸寧。
天尊言：九天雷公將軍，五方雷公將軍，八方雲雷將軍，五方蠻(蔓)雷使者，雷部兵使者，莫賺判官，發號施令，疾如風火。有廟可伐(罰)，有壇可擊，有妖可除，有祟可遣(顯)。季世末法，多諸巫覡(核)，邪法流行，陰肆魘(掩)禱(島)。是故上清乃有天延禁鬼錄姦之庭，帝由束妖考邪之房。能誦此經，其應如響。
天尊言：天瘟地瘟，二十五瘟。天蠱地蠱，二十四蠱。天瘵(債)地瘵，三十六瘵(債)。能誦此經，即使瘟癀(凰)清淨，蠱毒消除，勞瘵(債)平復。亦有其由，或者先亡復連，或者伏屍故氣，或者塚(寵)訟(誦)墓注，或者死魂染惹，或者尸氣感招。凡此鬼神，或悲思，或恚(為)恨，牽連執證，並緣注射乘隙伺(自)間，乃得其便。故此經者，上通三天，下徹九泉，可以追薦魂爽，超度祖玄，太上遣素車白馬大將軍以監之。
天尊言：若或有人治裝遠行，賊盜騁(拯)姦，五兵加害。陸行則虎狼魈(消)蟻磨其牙，水行則蛟龍黿(元)鼉(舵)張其頤(儀)。或灘瀨(賴)有幽枉之魂，或風濤有劫數之會。前亡後化，捉生代死，能於此經歸命投誠，故得水陸平康，行藏協吉。
天尊言：亢(剛)陽為虐，雨澤愆(牽)期，稽(溪)顙(爽)此經，應時甘澍。積陰為厲，雨水浸淫，稽(溪)顙(爽)此經，應時朗霽(制)。祝融扇(線)禍，飛火民居，赤鼠遊城，驚熱黎庶(恕)，此經可以禳(揚)之。海若失經，魚鼈(別)妄行，洪水稽天，民生墊(戰)溺，此經可以止之。
天尊言：世人欲免三災九橫之戹(握)，即於靜夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星並躔(前)，形如雙目，疊為三級，以覆斗魁(灰)，是名天階。若人見之，生前無刑囚之憂，身後不淪沒之苦。斗中復有尊帝，二星大如車輪，若人見之，留形住世，長生神仙。歸命此經，投心北極，即有冥感。斗為天樞，中有天罡(剛)，在內則為廉貞，在外則為破軍。雷城十二門，並隨天罡(剛)之所指。罡(剛)星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，餘位皆然。若人見之，壽可千歲。
天尊言：世衰道微，人無德行。不忠君王，不孝父母，不敬師長，不友兄弟，不誠夫婦，不義朋友，不畏天地，不懼神明，不禮三光，不重五穀，身三口四，大秤小斗，殺生害命，人百己千，姦私邪淫，妖巫一叛逆。從微至著，三官鼓筆，太乙移文，即付五雷斬勘(坎)之司。先斬其神，後勘(坎)其形，斬神誅(朱)魂，使之顛倒。人所鄙(仳)殘人所嫌(炎)害，人所怨惡，以至勘(坎)形震屍，使之崩(賓)裂。驅其捲水，役(亦)其驅車，月廉音核。旬(巡)校，復有考掠(略)。一聞此經，其罪即滅。若或有人為雷所嗔，其屍不舉，水火不受，即稱九天應元雷聲，普化天尊，作是念言，萬神稽首，咸聽吾命。
天尊言：此經功德，不可思議。往昔劫中神霄玉清真王長生大帝所曾宣說。至士授經，皆當剸(團)金置幣，盟天以傳。雷師皓爺翁，長跪拜興，重白。
天尊言：是經在處，當令土地司命，隨所守護，雷部按臨，以時稽審。若人家有此經，至誠安奉，即得祥煙滿庭，慶雲蔭軒，禍亂不萌(盟)，吉福來萃(瑞)，於其亡殁(末)，不經地獄。所以者何？死即往生，生歸善道，承天尊力，有此靈通。出入起居，佩帶此經，眾人所欽，鬼神所畏。遇諸險難，一心稱名九天應元雷聲普化天尊，悉得解脫。於是，雷師皓翁對天尊前，而說偈曰：
無上玉清王，統天三十六。九天普化君，化形十方界。披髮騎麒麟，赤腳躡(涅)層冰。手把九天炁，嘯(笑)風鞭(邊)雷霆。能以智慧力，攝伏諸魔精。濟度長夜魂，利益於眾生。如彼銀河水，千眼千月輪。誓於未來世，永颺(揚)天尊教。
時雷師皓爺說是偈己。
天尊言：此經傳世，世人未知。吾今所治九天應元府，府有九天雷門使者，以紏(紏纏)錄典者、廉訪與者佐(助)之。復有四司：一曰掠(略)剩司，二曰積逮(弟)司，三曰幽枉司，四曰報應司，各有大夫以掌其事。吾之所理，卿師使相，咸贊(讚)元化。
回應 (0)
我要發表